華閱文章網
從前，有一個幸運的人被上帝帶去參觀天堂和地獄。
他們首先來到地獄，只見一群人，圍著一個大鍋肉湯，但這些人看來都營養不良、絕望又饑餓。
仔細一看，每個人都拿著一只可以夠到鍋子的湯匙，但湯匙的柄比他們的手臂長，所以沒法把東西送進嘴里。
他們看來非常悲苦。
緊接著，上帝帶他進入另一個地方。
這個地方和先前的地方完全一樣：一鍋湯、一群人、一樣的長柄湯匙。
但每個人都很快樂，吃得也很愉快。
上帝告訴他，這就是天堂。
這位參觀者很迷惑：為什么情況相同的兩個地方，結果卻大不相同？最后，經過仔細觀察，他終于看到了答案：原來，在地獄里的每個人都想著自己舀肉湯；而在天堂里的每一個人都在用湯匙喂對面的另一個人。
結果，在地獄里的人都挨餓而且可憐，而在天堂的人卻吃得很好。
近年來，每當從媒體上看到一些地方為爭名人、名事、故地等的“正宗”吵得不亦樂乎時，總是憶起20年前的一段往事。
1984年，我作為一家地方報紙的代表去南陽參加全省地市報紙協作會。
熱情的東道主不僅在會議間隙組織我們游覽了臥龍崗武侯祠，而且在會后用車把我們拉到了百多公里外的襄陽去看古隆中。
這在今天一些人看來未免有點犯“傻”：怎么可以把游客主動介紹給諸葛亮躬耕地———襄陽？而在我看來，南陽的同志此舉顯示了大度、大氣。
不少人認為，競爭就是你死我活，競爭就不能有合作。
競爭雙方似乎注定是利益截然對立的“冤家”對頭。
其實，換一種思路看，情況并不一定是這樣。
拿有爭議的名人名事故地等旅游資源的開發、利用來說，雙方何不來個“不同而和”、資源共享、聯合開發、共同發展呢？如果雙方聯手，你把游客送到我這里，我把游客送到你那里，豈不是雙贏？而且，游客也學會了比較、增長了見識。
當時，我在南陽、襄陽之行前，是通過“臣本布衣，躬耕南陽”、“我本是臥龍崗散淡的人”等文獻，把諸葛亮、臥龍崗和隆中連成一條直線的。
及至親臨其境，方知臥龍崗在南陽，而隆中則在襄陽。
如果不是南陽同志的盛情與大度，我也不會增加這方面知識。
搞市場經濟不能沒有競爭。
有競爭才能激發動力、增強活力，促使企業不敢稍許懈怠，不斷推進科技進步，改善經營管理，降低成本，提高質量，增加效益。
建設和發展也不能沒有合作。
有合作才能優勢互補、取長補短、收攏五指、攥緊拳頭、形成合力。
馬克思說得好，協作不僅可提高個人的生產力，并且是“創造一種生產力”，產生一加一大于二的神奇效果。
聰明的人不但要積極與伙伴合作，也要勇于與競爭對手合作并從中獲益。
如今，國外越來越多的大公司通過組建聯盟參與全球競爭。
競爭之中有合作、合作之中有競爭，這是對傳統的競爭理念和模式的超越，是適應形勢發展的必然選擇。
我國也有一些企業開始提出并實踐這一理念。
實踐證明，過去那種僅僅把同行看成是“冤家”，認為有競爭就不能有合作的觀點是片面的、有害的，它往往造成不必要的摩擦、內耗及浪費。
而把競爭與合作結合起來，既競爭又合作，就能突破孤軍奮戰的局限，把自身優勢與其他企業的優勢結合起來，把雙方的長處最大限度地發揮出來，既提高自己也提高別人的競爭力，實現雙贏或多贏。
團結就是力量，聯合就有優勢。
愿人們更明智地處理競爭與合作的關系，在積極競爭的同時，發揚光大團結協作精神。
這樣，才能把我們的事業發展壯大，越辦越好。
有個外國老太來中國，她找了幾個中國孩子，讓他們做一個游戲，她把幾個栓著細線小球放進一個瓶子里，瓶口很小，一次只能容納一個小球通過。
她說：“這是一個火災現場，每個人只有逃出瓶子才能活下去。”
她讓每個孩子拿一根細線，時間開始了，只見幾個孩子從小到大，依次把小球取出來了。
老太很驚訝，她在許多國家做過這個實驗，但是沒有一個成功過，那些孩子無一例外地都爭先恐后地把細線拼命往上拉，導致最后一堆小球堵在瓶口……
這就是合作的力量啊！
有一個裝扮像魔術師的人來到一個村莊，他向迎面而來的婦人說：
「我有一顆湯石，如果將他放入燒開的水中，會立刻變出美味的湯來，我現在就煮給大家喝。
」
這時，有人就找了一個大鍋子，也有人提了一桶水，并且架上爐子和木材，就在廣場煮了起來。
這個陌生人很小心的把湯石放入滾燙的鍋中，然后用湯匙嘗了一口，很興奮的說：
「太美味了，如果再加入一點洋蔥就更好了。
」立刻有人沖回家拿了一推洋蔥。
陌生人又嘗一口：「太棒了，如果再放些肉片就更香了。
」又一個婦人快速回家端了一盤肉來。
「再有一些蔬菜就完美無缺了。
」陌生人又建議道。
在陌生人的指揮下，有人拿了鹽，有人拿了醬油，也有人捧了其它材料，
當大家一人一碗蹲在那里享用時，他們發現這真是天底下最美味好喝的湯。
感悟：
那不過是陌生人在路邊隨手撿到的一顆石頭。
其實只要我們愿意，
每個人都可以煮出一鍋如此美味的湯。
當你貢獻自己的一份力量時，
眾志成城，湯石就在每個人的心中。
兩頭驢，被一根繩拴住了，它們的兩邊各有一堆草。
它們反向走各去吃自己這邊的草，可是繩子不夠長，兩頭驢吃不到各自方向的那堆草。
經過思考，它們共同協作先吃一邊的草再吃另一堆草。
它們能看到共同的利益而進行協作，如果它們互不相讓只看到自己眼前的利益，將誰也吃不到草。
秋戰國時期，趙國優秀將領廉頗以英勇善戰聞名立下無數戰功，地位很高。
藺相如當時是一位趙王身邊宦官的門客，被推薦完成送和氏璧換取秦國十五做城的任務。
當時秦國強大，大家都知道送去和氏璧也得不到秦國的城池，不送又怕得罪秦國，藺相如肩負國家利益和榮辱，冒生命危險以聰明才智和膽識完壁歸趙，得到趙王賞識和封賞。
不久秦趙兩國國君在滇池相會，藺相如又立大功為、找國挽回面子。
趙王封他為上卿，官位在廉頗之上。
廉頗對藺相如不滿，覺得自己在沙場上為趙國拼命，攻下無數城池立下汗馬功勞，藺相如動動嘴皮字就比自己功勞還大，很不服氣。
藺相如得知廉頗對自己有意見處處忍讓，別人說他是怕廉頗，他卻說：“秦王我都不怕，難道能怕廉將軍？現在秦國不敢入侵，因為趙國有得力將相，一旦我們不和，就會削弱趙國力量，秦國趁機入侵怎么辦？我不論功爭權，為的是國家大局，將相的共同利益！”此話傳到廉頗耳里，廉頗也是身明大義之人，主動負荊請罪。
將相和的佳話流傳至今。
如果兩人爭權奪利，只顧自己利益，國家都有可能因此滅亡，更別提兩人自己的利益了，所以說團結協作使他們將相都吃到了“草”。
一個和尚挑水喝， 二個和尚抬水喝， 三個和尚沒水喝。
一只螞蟻來搬米，搬來搬去搬不起， 兩只螞蟻來搬米，身體晃來又晃去， 三只螞蟻來搬米，輕輕抬著進洞里。
兩首童謠，敘述了兩種截然不同的結果。
“三個和尚”之所以“沒水喝”，是因為不負責任，互相推諉；“三只螞蟻來搬米”之所以能“輕輕抬著進洞里”，是團結合作的結果。
