華閱文章網第四十回史太君兩宴大觀園金鴛鴦三宣牙牌令 探春房內聯語 煙霞閑骨格，泉石野生涯。
點評： 封建時代很多知識分子，都喜歡自稱是什么“野客”、“山人”，以此為風雅清高。
其中有一些人是出于不滿現實政治，借此表示不愿與當局者合作。
但更多的情況下，則是一面做著官，一面想著歸隱田園，去過泉石生涯；或者一面過著閑游山林、賞吟煙霞的隱逸生活，一面又念念不忘最好能出做大官。
探春有胎家的“精明”，頭腦里存有很強的宗法等級觀念，又熱衷于為封建王朝“立出一番事業來”，她對這些字畫的愛好（室內其他陳設也同樣說明問題），雖不免矯情，但從小說通過閨閣人物瑣事，反映某種封建士大夫的思想志趣來看，也還是很典型的。
此外，這副對聯也是作者構思完整、文心細密的一個極好的例證。
前現探春在她結詩社帖子中，說寶玉曾以“其卿墨跡見賜”，并有“竊同叨棲處于泉石之間”等話，我們初讀時，總以為那只是作者信手寫下的泛語，不料隔了好幾回以后，竟有照應。
同樣的情況，在小說中還可舉出很多。
這一特點正是曹雪芹的大手筆不同于一般小說之處，也是后四十回續書中所未見的。
牙牌令(七首) 牙牌令之賈母 左邊是張‘天’。
－－頭上有青天。
當中是‘五與六’。
－－六橋梅花香徹骨。
剩得一張‘六與幺’。
－－一輪紅日出云霄。
湊成便是個‘蓬頭鬼’。
－－這鬼抱住鐘馗腿。
牙牌令之薛姨媽 左邊是個‘大長五’。
－－梅花朵朵風前舞。
右邊還是個‘大五長’。
－－十月梅花嶺上香。
當中‘二五’是雜七。
－－織女牛郎會七夕。
湊成‘二郎游五岳’。
－－世人不及神仙樂。
牙牌令之史湘云 左邊‘長幺’兩點明’。
－－雙懸日月照乾坤。
右邊‘長幺’兩點明。
－－閑花落地聽無聲。
中間還得‘幺四’來。
－－日邊紅杏倚云栽。
湊成‘櫻桃九熟’。
－－御園卻被鳥銜出。
牙牌令之薛寶釵 左邊是‘長三’。
－－雙雙燕子語梁間。
右邊是‘三長’。
－－水荇牽風翠帶長。
當中‘三六’九點在。
－－三山半落青天外。
湊成‘鐵鎖練孤舟’。
－－處處風波處處愁。
牙牌令之林黛玉 左邊一個‘天’。
－－良辰美景奈何天。
中間‘錦屏’顏色俏。
－－紗窗也沒有紅娘報。
剩了‘二六’八點齊。
－－雙瞻玉座引朝儀。
湊成‘籃子’好采花。
－－仙杖香挑芍藥花。
牙牌令之賈迎春 左邊‘四五’成花九。
－－桃花帶雨濃。
…… 牙牌令之劉姥姥 左邊‘四四’是個人。
－－是個莊家人[罷]。
中間‘三四’綠配紅。
－－大火燒了毛毛蟲。
右邊‘幺四’真好看。
－－一個蘿卜一頭蒜。
湊成便是一枝花。
－－花兒落了結個大倭瓜。
點評： “牙牌令”是飲酒、賭博、文字游戲三者的結合，是封建貴族常消遣作樂的方式之一。
這仲玩意兒，今天精通它的人大概已經不多，也似乎沒有必要去學會它。
這里之所以不憚煩推究它的意思。
無非是因為作者在描寫這一情節的過程中，處處著意刻劃人物的不同思想性格。
倘若我們讀這一大段文字而茫然不知所云，未免辜負了作者的用心。
賈母、薛姨媽說的令語，多半常言，不拘出處，和小姐們喜歡引詩詞曲子原句自不相同，都各自適合她們的身份。
林黛玉席上“怕罰”，沖口說出的，一出于《牡丹亭》，一出于《西廂記》；可見，這些不滿封建禮教的作品對她思想影響之深。
寶釵回頭盯著她，從反面說明了問題。
劉姥姥滿口蘿卜、蒜頭、倭瓜、毛毛蟲……土話俚語，機智詼諧，表現出她這個深通世情、生活經驗豐富、而又從事勞動的農村婦女的本色。
看來，酒令還和小說中多數詩詞一樣，字里行間與后來情節發展有關。
比如薛姨媽所行的令，實際上隱括著她女兒和女婿的未來“梅花”兩句含義稍晦，“織女牛郎”就十分顯豁，“二郎游五岳”、“世人不及神仙樂”，難道不是“寶二哥哥”棄家訪名山、入空門的隱語么？當然，在失去后半部原稿的情況下，要逐句確切地指出這些酒令的深意來是困難的。
象劉姥姥說的“大火燒了毛毛蟲”就很難肯定其所指，也許它也是“樹倒猢猻散”情景的象征，因為賈府之中確實不發乏“毛毛蟲”那樣的人物，他們將來的下場，劉姥姥將作為見證。
但這終究只能是一種假設。
