華閱文章網故事概要
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注意： 下文記述作品情節，或許會降低欣賞原作的興致。
農場里的一頭豬（Old Major）在提出了“人類剝削牲畜，牲畜須革命”的理論之后死去，若干年后農場里掀起了一場由豬領導的革命，原來的剝削者——農場主被趕走，牲畜們實現了“當家作主”的愿望，嘗到了革命果實的甘美，農場更名為“動物莊園”并且制定了莊園的憲法——七誡。
但不久領導革命的豬們發生了分裂，一頭豬被宣布為革命的敵人，此后，獲取了領導權的豬擁有了越來越大的權力和越來越多的特別待遇，逐漸脫離了其他動物，最終蛻變成為和人類完全一樣的牲畜剝削者，動物莊園的名字也被放棄。
影響與意義
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《動物莊園》的故事脈絡被評論家分析為與蘇聯的歷史乃至整個二十世紀國際共產主義運動的歷史驚人的相似，在很多**正在或者曾經執政的國家都能看到動物莊園的類似影子。
作者在書中借由對動物莊園的發展變化，對共產主義運動未來命運的預言也被1991年的蘇東劇變和后來的歷史所印證。
但《動物莊園》的意義遠遠不止于對歷史的預言，這部寓言體小說以文學的語言指出了：由于掌握分配權的集團的根本利益在于維系自身的統治地位，無論形式上有著什么様的訴求，其最終結果都會與其維護社會公平的基本訴求背道而馳。
夏志清教授認為：“西方文學自伊索寓言以來，歷代都有以動物為主的童話和寓言，但對20世紀后期的讀者來說，此類作品中沒有一種比《動物莊園》更中肯地道出當今人類的處境了。
”《動物莊園》自出版以后引起很大反響，被翻譯成多國文字，還被改編，以其他兿術形式展現在世人面前，2002年11月話劇《動物莊園》在中戲小劇場上演。
主要人物
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動物
老麥澤（Old Major）——豬，提出了動物主義的思想，影射馬克思和列寧
斯諾鮑（Snowball）——豬，動物莊園革命的領導者之一，后被驅逐并宣布為革命的敵人，影射托洛斯基
拿破侖（Napoleon）——豬，動物莊園革命的領導者之一，后來成為莊園的領袖，影射斯大林
鮑克斯（Boxer）——馬，動物主義理念的忠實追隨者，積極響應革命領袖的號召，后被拿破侖賣給宰馬商，象征著相信“革命理論”的廣大善良群眾
本杰明（Benjamin）——驢，對拿破侖的所作所為始終抱有懷疑但明哲自保，象征有獨立思想對極權主義有所懷疑但明哲保身的知識分子（喬治·奧威爾宣稱本杰明是影射自己）
無名的很多狗——拿破侖在動物莊園實施暴力統治的工具，象征極權主義國家的各種暴力機構（如克格勃）
人
瓊斯先生（Mr. Jones）莊園農場的舊主人，影射沙皇尼古拉二世
皮爾京頓先生（Mr. Pilkington）福克斯伍德農場的主人，影射西方國家（如英國的丘吉爾和美國的羅斯福）
弗雷德里克先生（Mr. Frederick）平徹菲爾德農場的主人，曾經與動物莊園達成買賣協議，后來毀約并入侵動物莊園。
影射希特勒的納粹德國
溫普先生（Mr. Whymper）動物莊園與外界的聯系人，影射西方的左派人士（如蕭伯納）
英格蘭獸和七誡
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英格蘭獸
英格蘭獸，愛爾蘭獸，
普天之下的獸，
傾聽我喜悅的佳音，
傾聽那金色的未來。
那一天遲早要到來，
暴虐的人類終將消滅，
富饒的英格蘭大地，
將只留下我們的足跡。
我們的鼻中不再扣環，
我們的背上不再配鞍，
嚼子、馬刺會永遠銹蝕
不再有殘酷的鞭子噼啪抽閃。
那難以想象的富裕生活，
小麥、大麥、干草、燕麥
苜宿、大豆還有甜菜，
那一天將全歸我儕。
那一天我們將自由解放，
陽光普照英格蘭大地，
水會更純凈，
風也更柔逸。
哪怕我們活不到那一天，
但為了那一天我們豈能等閑，
牛、馬、鵝、雞
為自由務須流血汗。
英格蘭獸、愛爾蘭獸，
普天之下的獸，
傾聽我喜悅的佳音，
傾聽那金色的未來。
一般認為英格蘭獸是影射了國際歌。
七誡
凡靠兩條腿行走者皆為仇敵；
凡靠四肢行走者，或者長翅膀者，皆為親友；
任何動物不得著衣；
任何動物不得臥床；
任何動物不得飲酒；
任何動物不得傷害其他動物；
所有動物一律平等。
一般認為七誡是影射了**宣言
被認為與現實歷史事件相對應的情節
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第一章
老麥澤向動物傳道：馬克思、恩格斯創立共產主義學說，并在各國宣傳，在其影響下形成了最早的一批共產主義者。
“四條腿好，兩條腿壞”、“所有動物都是同志”：馬克思恩格斯國際共產主義、號召全世界無產者聯合起來的口號。
“英格蘭獸”及其反響：1848年，失敗的歐洲工人革命/19世紀末沙俄各派社會主義者的行動。
第二章
拿破侖、斯諾鮑發展動物主義：列寧發展馬克思主義并將其現實化/蘇共的發展。
瓊斯先生的困境：沙俄卷入一戰無法自拔。
動物造反：無政府主義式的二月革命。
七誡的書寫：十月革命/蘇共（布）的建立。
第三章
收割牧草：蘇聯的第一個五年計劃/列寧的“新經濟政策”。
各個委員會的成立：“蘇維埃”的成立。
第四章
動物莊園聲名的傳播：十月革命后到20世紀20年代初西方各國對蘇俄的恐懼。
“牛棚大戰”：肅清白俄，反對西方（包括波蘭）干涉。
第五章
改進生產工具：蘇聯第二、第三兩個五年計劃中對蘇聯經濟結構的改造。
斯諾鮑的理想和風車計劃：托洛斯基的社會主義思想和全球革命論。
九只狗的培養：內務人民委員會/克格勃的建立。
借鑒納粹德國：蓋世太保。
驅逐斯諾鮑：斯大林上臺后對托洛斯基/托派的封殺。
第六章
風車建設：經濟建設中的重工業化/對輕工業的忽視。
（注：風車象征著蘇聯的建設成果。
）
溫普爾的到來：蘇聯通過蕭伯納等作家傳達信息與西方一定程度的和解。
豬的享樂化：（預言）蘇聯高層的腐化。
風車被毀：（德國）：國會大廈被燒。
/蘇聯的經濟危機。
第七章
饑荒：蘇聯的農業集體化對農業的損害。
雞的造反/被逼出售雞蛋：蘇聯對勞改犯的殘酷折磨（苦工）。
批判斯諾鮑：清洗托派的繼續。
大屠殺：斯大林的肅反運動。
“英格蘭獸”的被禁：蘇聯／納粹竄改社會主義學說。
第八章
篡改“七誡”：篡改社會主義學說。
梅尼繆斯的詩歌：對斯大林的個人崇拜。
煽動對斯諾鮑/人類的恐懼心理：各國常用政治手腕：通過對敵人的恐懼（xenophobia）來轉移輿論注意力。
出賣木料：（英法）《慕尼黑協定》/《蘇德互不侵犯條約》。
出賣木料被騙：德國撕毀《蘇德互不侵犯條約》。
與其它莊園的關系：20世紀三十年代后期的國際政治格局。
對弗雷德里克的戰斗：二戰中蘇聯的衛國戰爭。
豬的飲酒：蘇聯高層的更加腐化。
第九章
烏鴉“摩西”的歸來：蘇聯對宗教管制的放松。
鮑克斯的受傷/被殺：戰后蘇聯人民生活的困難。
豬狗數量的增長：蘇聯高層人員數目的膨脹。
第十章
豬篡改“動物主義”理論/豬變成人：（預言）蘇聯將放下“社會主義”的表皮，使剝削合法化。
豬和人類的和解/人—豬宴會：英美和蘇聯的戰時合作/德黑蘭會議
名言
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“四條腿好兩條腿壞”
“所有動物都是同志”
“所有動物生來平等，但有些動物比其他動物更平等”
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