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1.心泉丁冬
人人心中都有一汪清泉,洗濯你的靈魂,滋潤著你的生命.只是因為日常的瑣碎生活的紛雜,才掩蔽了她的環佩妙音,朦朧了她的清碧透明.
夜闌人靜,天籟無聲.每逢這個時刻,你才能卸下沉重的面具,拆去心園的柵欄,真實地審視自己,在生命的深處,你終于傾聽到一絲悠然的脆鳴.這是一首真善美的詩.像甘霖,像春風,柔慢而雋永.
月隱星現,露重風輕.每逢這個時候,你才能正視裸露的良知,走出世俗的樊箱,在靈魂..
賞析：生命中本就不缺少美,缺少的是發現美的眼睛.當我們放下塵世間的功名利祿,彈去身上的纖纖塵土,帶上感恩生活的心態,用心靈去聆聽大自然的歌聲.我們就會發現,原來一切真的美好如初.
2.高聳的山川是一道風景.它扎根于腳下的土地,又執著地向著高遠的天空進發.它能夠始終保持峻拔的狀態,始終被人們仰望,是因為它能夠擺脫一切束縛,驕傲地兀自挺立云霄.
奔流的長河是一道風景.它發源于林間汩汩的清溪,又豪邁地朝著浩瀚的海洋跋涉.它在旅途中變得強壯,呼嘯著穿過峭壁,壯闊地流紅坦蕩的平原,心平氣和地一瀉千里,它能夠釋放出讓我們驚嘆的偉大力量,徑自去實現一個更遠大的理想.
賞析：世間的萬物都有著獨特的美,它可能奔放外向,也可能深藏不露.我們自己也是一道風景線,至少,我們是真正的自己.
3.友誼真是一樣最神圣的東西不光是值得特別推崇,而是值得永遠贊揚,它是慷慨和榮耀的最賢惠的母親,是感激和仁慈的姊妹,是憎恨和貪婪的死敵.它時時刻刻準備舍己為人,而且完全出于自愿,不用他人懇求.成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤而不膩耳的音響,一種不需要對別人察言觀色的從容,一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣,一種不理會哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無需聲張的厚實,一種并不陡峭的高度.
賞析：閉上眼睛,想著朋友跟我的一切感動,原來我們是如此的幸福.友誼如母親般無私,他會在你最需要的時候給與你溫暖.慰藉你創傷的心靈.
4.在這個世界上,各個族裔以及他們所攜帶的各種宗教文化習慣等等,甚至他們所尋求的自身利益,都在世界的每一個角落,在每一分鐘發生著類似的矛盾和沖突.從波黑戰爭到非洲圖西族胡圖族之間空前野蠻的種族殺戮,幾乎不勝枚舉.從人類的許多戰亂中,都有一顆種族矛盾和文化沖突的堅硬內核隱含其中.而這個世界的人們還在越走越近,叫人看著多少捏把汗.至今我們尚不知道,人類是否有足夠的智慧,對付這樣一個越來越小的地球和越來越近的距離.所以,美國民眾現在先行一步所面對的種族問題,就無疑顯得意味深長.
賞析：在這里,作者指出了美國種族歧視問題出現的前提,即多民族的多元文化的碰撞.也許在中國這樣一個一個過去長期封閉,現在尚未完全開放的國家討論美國的“種族歧視”問題,我們往往會隔岸觀火,因為我們不曾想象如果外國人大量涌入中國,并成為我們這個國家的必不可少的一部分時,和我們共享社會資源時,我們社會的面貌,百姓的生活將會面臨怎樣的變化和挑戰.因此,如果我們以一種簡單的邏輯推斷去批判美國的種族問題,必然是不客觀,不全面的.
5.關鍵的是,他們又按照邏輯推斷出一個基本道理,那就是,他們所追求的人的基本權利,必須建立在一個基礎上,即,“人人生而平等”.這個時候,他們意識到,他們所要清理和清算的,好像并不僅僅是英國王朝.
他們的面前分明出現了我曾經向你提到過的,當今美國黑人女詩人瑪雅.安吉魯的問題：人是不是需要解放自己?人是不是需要解放別人?人能不能夠不解放別人只解放自己?人能不能不解放自己只解放別人?
賞析：這樣的問題指導著的美國先民開始審視黑奴問題.如果將對于“人人生而平等”這樣的追求解釋為美國人的終極理想的話,那么就不難理解,為什么美國會在人權問題上喜歡對其他國家“說三道四”,而同樣作為西方“資本主義世界”的歐洲國家似乎沒有那么強的“癖好”.在這一點上,美國有它根深蒂固的文化基礎.這種基礎直接體現在美國的憲法中,而這部憲法絕非一紙空文.
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