華閱文章網任何一種理論的創立，都有其衍生的脈絡，任何一種科學理論或思想都有其開放的體系，包括其對歷史的批判繼承和對未來的科學預見。
《社會主義從空想到科學的發展》說明了社會主義是如何從空想發展為科學的，闡述了科學社會主義的思想來源、理論基礎和基本原理的重要著作。
通過閱讀這篇著作，我深刻地理解到，任何理論都不是憑空產生的，也不是一開始就朝著科學正確的方向發展的。
相反，每種理論的產生都有其特定的歷史環境，并且是在不斷地沖突和修正中形成的。
《社會主義從空想到科學的發展》出版于1880年，是恩格斯應保·拉法格的請求把《反杜林論》中的三章(《引論》的第1章、第3編的第1章和第2章)改寫成為一篇獨立的通俗的著作，是科學社會主義的入門，是一部全面捍衛馬克思主義的著作。
恩格斯的這些論斷對于今天科學分析當代資本主義及其新變化，對于我們在當代背景下重新認識社會主義和建設社會主義，都具有十分重要的意義。
我閱讀了《社會主義從空想到科學的發展》的正文部分。
正文部分共分為三章，系統的闡述了科學社會主義的直接思想來源、科學社會主義的理論基礎和科學社會主義的基本原理。
下面，我將就這篇著作的主要內容及我的認識進行闡述。
任何一種具有重要價值的思想學說，都有其賴以產生的經濟根源和思想來源，現代社會主義學說也不例外。
恩格斯在文章的開頭就說：“現代社會主義，就其內容來說，首先是對統治于現代社會中的有產者和無產者之間、資本家和雇傭工人之間的階級對立和統治于生產中的無政府狀態這兩個方面進行考察的結果。”
在第一章中，恩格斯指出，科學社會主義的思想來源科學社會主義的直接思想來源是19世紀初期的三大空想社會主義。
三大空想社會主義是空想社會主義學說的高級階段。
空想社會主義是早期無產階級革命運動的理論表現。
這三種空想社會主義分別是圣西門、傅立葉、歐文關于社會主義的學說。
恩格斯在本章集中分析了空想社會主義產生和發展的歷史，著重分析19世紀初期的三大空想社會主義思想家的積極的思想成果及其歷史局限性，說明要使社會主義從空想變為科學，必須擺脫歷史唯心主義，使它立足于現實的基礎之上。
在本章中，恩格斯詳細介紹了三大空想社會主義，既闡述了他們的學說中的積極地、先進的因素，也指出了其學說中存在的漏洞和不足之處。
圣西門、傅立葉和歐文三個人的學說是在資本主義生產方式的基本矛盾、無產階級與資產階級的對立性暴露不完全歷史條件下產生的。
他們對資本主義的經濟制度、政治制度和思想道德觀念進行了全面的批判；他們開始認識到人類社會的演化是一個不斷進步、逐步前進的過程，并試圖用經濟基礎來解釋人類歷史發展的原因以及資本主義滅亡的必然性；他們提出了對未來新社會構想，這些構想是不同于資本主義社會的目標和實現的途徑，更重要的是他們進行了實踐。
雖然這三個人的學說與實踐有著重要的歷史意義，但其中仍有理論缺陷。
他們仍和啟蒙學者一樣，沒有能夠從資本主義社會基本矛盾的運動中去發現歷史必然性；他們沒有認識到無產階級和勞動群眾是實現破舊創新的社會力量；他們沒有找到實現社會理想的正確道路。
這些理論上的缺陷是由唯心史觀造成的，但從根本上來說，則是歷史條件的局限。
因為當時資本主義生產方式還不很發展，基本矛盾尚未充分暴露，無產階級還沒有成為獨立的政治力量。
“在1800年左右，新的社會制度所產生的沖突還只是開始形成，解決這些沖突的手段就更是這樣了。”然而，在當時剛剛作為新階級的胚胎從這些無財產的群眾中分離出來的無產階級，還完全無力采取獨立的政治行動，它表現為一個無力幫助自己，最多只能從外面、從上面取得幫助的受壓迫的受苦的等級。
倒是處處突破幻想的外殼而顯露出來的天才的思想萌芽和天才的思想，使得空想社會主義理論得到了很大的充實發展。
恩格斯在文中說到： “不成熟的理論，是同不成熟的資本主義生產狀況、不成熟的階級狀況相適應的。
解決社會問題的辦法還隱藏在不發達的經濟關系中，所以只有從頭腦中產生出來。”因此，“這種新的社會制度是一開始就注定要成為空想的，它越是制定得詳盡周密，就越是要陷入純粹的幻想。”由此可以看出，三大社會主義學說從它們產生開始就注定了只是空想。
但是，正是這些空想社會主義，成為了科學社會主義的思想根源，為科學社會主義的形成和發展奠定了理論和思想基礎。
同時，恩格斯也強調，三大空想家的思想長期支配著19世紀英法等國的社會主義者，產生了種種“折衷的不倫不類的社會主義”。
它們的共同點都是建立在唯心史觀基礎上的，要使社會主義從空想變成科學，就必須“把它置于現實的基礎之上”，也就是建立在對資本主義社會的經濟關系和階級關系的科學分析基礎上。
在第二章中，恩格斯主要闡述了唯物史觀和剩余價值學說的有關問題。
馬恩之前的歷史觀都是唯心的，形而上學的。
馬克思和恩格斯運用唯物論和辯證法，重新考察人類社會的歷史，揭示了人類發展的規律，創立了唯物史觀，從而將唯心主義從它最后的避難所——歷史觀中剝離了出去。
唯物史觀認為，以往的全部歷史，除原始狀態外，都是階級斗爭的歷史；這些互相斗爭的社會階級在任何時候都是生產關系和交換關系的產物，一句話，都是自己時代的經濟關系的產物；因而每一時代的社會經濟結構形成現實基礎，每一個歷史時期的由法的設施和政治設施以及宗教的、哲學的和其他的觀念形式所構成的全部上層建筑，歸根到底都應由這個基礎來說明。
因此，我們可以得出結論，社會主義不是某個天才頭腦的偶然發現，而是兩個歷史地產生的階級即無產階級和資產階級之間斗爭的必然產物，它的任務是研究必然產生這兩個階級及其相互斗爭的那種歷史的經濟的過程；并在由此造成的經濟狀況中找出解決沖突的手段。
歷史唯物主義用以觀察社會歷史的方法與以前一切歷史理論不同。
它
承認歷史的主體是人，歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已。
唯物史觀是“用人們的存在說明他們的意識，而不是像以往那樣用人們的意識說明他們的存在”。
唯物史觀說明資本主義生產方式的存在有其必然性，而它的滅亡也是必然的。
于此同時，還必須發現資本主義生產方式的內在性質，因此，剩余價值理論被創立出來。
無償勞動的占有是資本主義生產方式和通過這種生產方式對工人進行的剝削的基本形式；即使資本家按照勞動力作為商品在商品市場上所具有的全部價值來購買他的工人的勞動力，他從這種勞動力榨取的價值仍然比他為這種勞動力付出的多；這種剩余價值歸根到底構成了有產階級手中日益增加的資本量由以積累起來的價值量。
這樣就說明了資本主義生產和資本生產的過程。
唯物史觀和剩余價值學說揭露了資本主義生產方式的本質，撕下了資產階級的遮羞布，指出了社會發展的動因，揭示了資本主義生產方式的局限性，從而使得社會主義從空想發展為科學。
第三章中，恩格斯介紹了科學社會主義的基本原理，深入分析了資本主義的基本矛盾及其發展過程，論證了社會主義代替資本主義的歷史必然性，預測了未來新社會的基本經濟特征，闡述了無產階級的偉大歷史使命和科學社會主義學說的根本任務。
這一章的內容是馬克思主義理論中最重要的部分。
在資本主義社會，資本家憑借這對生產資料的所有權，擁有了占有無產階級的剩余勞動的權利，即所有權向占有權的轉變，馬克思在其《資本論》第一卷中對此進行了詳細闡述，這也是資本主義社會基本矛盾的所在。
恩格斯認為，資本主義的矛盾，是生產的社會化和資本主義私人占有之間的矛盾，這是生產力與生產關系的矛盾在資本主義制度下的具體表現，這個矛盾“已經包含著現代的一切沖突的萌芽”。
隨著資本主義生產方式越是占統治地位，“社會的生產和資本主義占有的不相容性，也必然越加鮮明地表現出來”。
恩格斯順著資本主義基本矛盾分析，對資本主義社會進程進行了深入的分析，并將資本主義的發展進程簡單地概述為三個階段，即：（1）中世紀社會：（2）個體的小生產；資本主義革命：起初是工業通過簡單協作和工場手工業實現的變革；
（3）無產階級革命，矛盾的解決：無產階級將取得公共權力，并且利用這個權力把脫離資產階級掌握的社會生產資料變為公共財產。
通過分析，恩格斯得出結論，社會主義公有制必將取代資本主義私有制，資本主義基本矛盾的發展必然導致生產的無限擴大和勞動群眾購買力的相對縮小，造成生產的相對過剩和經常性的比例失調，從而產生經濟危機。
買力的相對縮小，造成生產的相對過剩和經常性的比例失調，從而產生經濟危機。
資本主義經濟危機的周期性爆發，正是資本主義基本矛盾惡性循環的結果。
危機使生產力遭到巨大破壞，給無產階級和勞動人民帶來極大的災難和痛苦，促使階級斗爭尖銳化。
經濟危機的發生表明，“資本主義生產方式暴露出自己無能繼續駕馭這種生產力”，“這種生產力本身以日益增長的威力要求消除這種矛盾，要求擺脫它作為資本的那種屬性，要求在事實上承認它作為社會生產力的那種性質。”因此，通過無產階級革命，廢除資本主義私有制，建立社會主義公有制，實現生產資料和產品的社會占有，便成為現代生產力發展的必然要求。
恩格斯對資本主義的深刻分析，以及對社會主義從空想變成現實，走向科學，
并最終取代資本主義的論斷，雖然是在一百多年前提出的，但是對我們今天科學地認識當代資本主義及其新變化，也有十分重要的借鑒意義。
首先，恩格斯的分析方法，為我們提供了科學分析當代資本主義的基本矛盾、發展現狀及發展趨勢提供了依據和方法論。
從這篇著作中可以看出，恩格斯首先是從資本主義的發展歷史中分析其所處的發展階段，并通過深層次地剖析，揭露出資產階級剝削無產階級的本質，這是我們可以借鑒的方法和步驟。
我們在對目前資本主義進行分析時，不能拘泥于表面現象，要透過現象看到本質。
其次，馬克思和恩格斯創立的科學社會主義的理論基礎和科學社會主義的基本原理，在今天來說，仍然有用。
歷史唯物主義是人類社會發展一般規律的科學。
馬克思主義哲學的重要組成部分，是科學的社會歷史觀和認識、改造社會的一般方法論。
它為各門具體的社會科學提供了歷史觀和方法論的理論基礎。
剩余價值規律是資本主義的基本經濟規律，它決定著資本主義的一切主要方面和矛盾發展的全部過程；決定著資本主義生產的高漲和危機；決定著資本主義的發展和滅亡。
然而，剩余價值理論不僅適用于資本主義社會，而且適用于其他社會，不僅可解釋、解決經濟問題，而且可解釋、解決人生、社會等一系列問題，而使馬克思主義的剩余價值學說更加完善，大大增強馬克思主義的生命力。
資本主義的基本矛盾是生產社會化和生產資料資本主義私有制之間的矛盾。
從資本主義基本矛盾看，經濟全球化實質上就是資本主義基本矛盾在全球范圍內的展開和集中表現，即發達資本主義國家借助科技進步，以國際金融資本為主導資本形態，以跨國公司為主要媒介，逐步發展和形成世界市場的過程。
因此，只有從資本主義基本矛盾出發，用生產力發展和資本關系擴張兩條思維坐標來分析科技進步和三大資本的發展路徑，才能達到對經濟全球化本質的科學認識。
最后，堅信社會主義必將戰勝資本主義，共產主義必將實現！通過恩格斯科學深入地分析，我堅信，共產主義的實現是不可逆轉的，這是由資本主義的根本矛盾決定的。
但是，我們也要認識到，資本主義現在還很有市場，資產階級現在還在大行其道；我國仍然處于社會主義初級階段，從總體上看，社會主義生產力水平還比較低，科學技術水平與民族文化素質還不夠高，社會主義制度還不夠完善。
因此，我們不能盲目樂觀，要實事求是的認識社會主義發展現狀，必須堅持社會主義初級階段的基本路線，直到偉大的社會主義事業取得成功。
通過閱讀《社會主義從空想到科學的發展》，我對繼續我的研究生生活有了新的認識和理解。
社會主義理論的發展是經過了十分曲折和漫長的過程的，我也從中學到許多不論是學習知識，進行科學研究，還是發明創新，甚至創立新的理論，都必須做好打持久戰的準備，因為這將是一條艱難的道路。
同時，我們必須懂得有選擇地學習和研究現有的知識理論，因為，前人的研究是和當時的社會經濟、政治、文化環境相適應的，某些在當時看來是正確的理論，用在當代可能已經不合適，甚至是錯誤的了，所以，在學習時要取其精華，去其糟粕，正確地運用。
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