華閱文章網1.中間地位是世界上最好的階層，也最能使人幸福。
他們既不必像下層大眾那樣從事艱苦的勞動而生活依舊無著；也不會像那些上層人物因驕奢淫逸、野心勃勃和互相傾軋而弄得心力交瘁。
《圣經》中的智者也曾祈禱：“使我既不貧窮，也不富貴。”
2.如果不把平安度過第一次災難看作是上帝對自己的拯救，那么，下一次大禍臨頭就會變本加厲。
3.一個人如果真的世事通明，就一定會意識到，真正的幸福不是被上帝從患難中拯救出來，而是從罪惡的深淵中拯救出來
4.作任何工作，倘若有助手和工具，本來是一件輕而易舉的事情，但若單憑一個人空手去做，便要耗費大量的精力和時間。
5.做任何事，若不預先計算一下所需的代價，不正確估測一下自己的力量，那是十分愚蠢的！
6.我們老是感到缺乏什么東西而不滿足，是因為我們對已經得到的東西缺少感激之情。
7.一個人在明白事理以后,就會覺得 ,被上帝從罪惡中救出來,比被上帝從患難中救出來,幸福更大.
世界上一些好的東西對于我們，除了拿來使用之外，沒有別的好處。”
8.“我不斷地帶著一種高興的心情想到我多么像一個國王。
第一，全島都是我個人的財產，因此我具有一種毫無疑義的領土權。
第二，我的百姓完全服從我，我是他們全權統治者和立法者。”
9.“通過長期努力達到的現狀是世界上的最高水平，最適于稱為人類的幸福，與人體的機械活動部分的勞累和痛苦毫無關聯，也不會因人類中上層社會的自豪、奢侈、野心、嫉妒而感到難堪。”
10.“陸地和海洋我見了那么多，它們是什么？產生于何處？我和所有其它生物，野生的和馴化的，有人性的和獸性的，都是什么？產生于何處？”
11.“我默認天意的安排，現在我開始占有這種安排，開始相信一切安排已是最佳。”
人生有兩出悲劇。
一是萬念俱灰；另一是躊躇滿志
最本質的人生價值就是人的獨立性。
宿命論是那些缺乏的弱者的借口。
要體驗人生，就要把握現實，相信現實。
世間萬物，只是有用處，才是最可寶貴的。
任何東西，積攢多了，就應送給別人；我們能夠享用的，至多不過是我們能夠使用的部分，多了也沒有用。
一個人只是呆呆地坐著，空想著自己所得不到的東西，是沒有用的。
我已學會多看看自己生活中的光明面，少看看生活中的黑暗面；多想想自己所得到的享受，少想想所缺乏的東西。
這種態度使我內心感到由衷安慰。
我們老是感到缺少什么東西而不滿足，是因為我們對已經得到的東西缺少感激之情。
在不同的環境下，人的感情又怎樣變幻無常啊！我們今天所愛的，往往是我們明天所恨的；我們今天所追求的，往往是我們明天所逃避的；我們今天所希冀的，往往是我們明天所害怕的，甚至會嚇得膽戰心驚。
人在恐懼中所作出的決定是多么荒唐可笑啊！凡是理智提供他們保護自己的種種辦法，一旦恐懼占了上風，他們就不知道如何使用這些辦法了！
等待大難臨頭比遭難本身更令人痛苦，尤其是無法逃避這種災難而不得不坐等其降臨，更是無法擺脫這種擔驚受怕的恐懼。
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