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不達目的不罷休
語言大師侯寶林只上過三年小學，由于勤奮好學，他的藝術水平達到爐火純青的程度，成為著名的語言專家。
有一次，他為了買到自己想買的一部明代笑話書《謔浪》，跑遍北京所有的舊書攤也未如愿。
后來，他得知北京圖書館有這本書。
時值冬日，他頂著狂風，冒著大雪，一連18天都跑到圖書館去抄書，一部10萬字的書，終于被他抄錄到手。
侯寶林正是憑著“不達目的不罷休”的堅強毅力，才成為一代相聲藝術宗師的。
分析：語言大師侯寶林以他的行動告訴我們這樣的道理：要想成就一番事業，一要勤奮好學，二要持之以恒。
話題：“笑聲來自勤奮”“學習成就天才”
炙肘練筆
當代畫家潘覲繢于上海藝專畢業后，回到家鄉賣畫為生。
他在惡劣的環境下刻苦練畫，常十幾個小時不停地練。
晚上他就在煤油燈下練畫，還找到了治瞌睡的最好辦法。
每當夜間作畫困意纏繞，難以自制時，他就把臂膀伸到燈罩上，滾燙的煤油燈玻璃罩發出“嗤”的一聲。
劇痛驅散了他的睡意，又提起精神繼續作畫。
久而久之，他的左膀肘上留下幾塊黑色瘢痕。
他刻苦學畫作畫，終獲成功。
他的魚類畫，風格特異，獨樹一幟，蜚聲中外。
分析：學習既要講究方法，也需要毅力。
任何想投機取巧的人都不可能獲得成功。
話題：“刻苦”“成功的法則”
王國維之死
王國維的文化生命中，最深奧的一筆是他的死。
關于他的死，趙萬里《王靜安先生年譜》有如下記載：“五月初二日夜，閱試卷畢，草遺書懷之。
是夜熟眠如常。
翌晨（即1927年6月2日）盥洗飲食，赴研究院視事亦如常。
忽于友人處假銀餅五枚，獨行出校門，雇車至頤和園。
步行至排云軒西魚藻軒前，臨流獨立，盡紙煙一支，園丁曾見之，忽聞有落水聲，爭往援起，不及二分鐘已氣絕矣，時正巳正也。
”
由此大體可以推測，王國維的死，不僅是一種主動的選擇，而且平靜得很，如同去赴一位老朋友的約會，沒有絲毫激昂的成分。
正是這種視死如歸的平靜，為王國維在文化史的坐標系上圈定了一個獨特的位置。
他并非死于具體的時事，而極可能是死于對他身處其中的文化精神的失望，對于中國文化中某些無法補救的缺失的絕望。
從大的歷史觀來看，他的死，不僅不拘泥于一些具體時務，更超越了個體生命；他以死來將自己同淪落的文化分割開來——他看到，倘肉體不死，精神必定走向泯滅，所以，只有以肉體的死，換取精神的永生。
這正是他的大清醒、大智慧處。
當時恐怕只有少數有同感者看穿了這一點。
分析：寧靜無悔的選擇，似乎在追求著什么，也許是中國知識分子那內心深處的一種恬然吧！
話題：“選擇和追求”“死亡與永生”
絕不氣餒的賈平凹
賈平凹在大學中文系讀書時，開始進行文學創作，他連連在校報上發 表詩作，并逐步將作品投向社會上的大小報刊，盡管那時他收到的退稿單比稿費單要多得多，但他毫不氣餒，一如既往地看書、寫作、投稿，終于獲得成功。
20年來，他以一枝靈秀之筆，寫下了七八百萬字的作品，出版了六七十部著作，數十次獲得國內外各種文學獎。
分析：毅力是一種閃爍著勇敢者光芒的品質。
失敗了，不可怕，做一個有毅力的勇敢者，成功定是你的。
話題：“寫作之路”“堅持就是勝利”
敢問路在何方
唐玄奘25歲離開長安西游。
進入沙漠后不幸迷了路，隨身攜帶的一罐水也不慎掉了。
四五天中曾多次昏倒在地，可是只要他一醒過來就繼續前進，終于走出了沙漠他一路越戈壁、翻峻嶺，經碎葉城，登帕米爾高原，闖鐵門關天險，經歷了近一年多的時間，終于到達天竺國，成為第一個周游古印度的中國旅行家。
分析：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。
”唐玄奘的成功，更印證了東坡居士的這一論斷。
話題：“路在腳下”“開拓者” 第七次努力
英國有個人人皆知的故事：古蘇格蘭國王羅伯特•布魯斯，六次被入侵之敵打敗，失去了信心。
在一個雨天，他躺在茅屋里，看見一只蜘蛛在織網。
蜘蛛想把一根絲纏到對面墻上去，六次都沒有成功，但經過第七次努力，終于達到目的。
羅伯特興奮地跳了起來，叫道：“我也要來第七次！”他組織部隊，反擊入侵者，終于把敵人趕出了蘇格蘭。
分析：不經意間的一次發現改變了羅伯特的人生。
蜘蛛本能的行為給了他啟示，堅忍不拔的努力使他最終取勝。
話題：“堅持才能勝利”“信念”
無腿飛行將軍
蘇聯衛國戰爭期間，阿列 克謝•梅列西耶夫的飛機被擊落，他在雙腿受傷、凍壞的情況下爬行了18個晝夜，最后回到自己的陣地。
雙腿截肢后，他經過鍛煉，重又駕駛殲擊機作戰。
他很重視人的體育積極性，這種積極性對健康和精神狀態都是不可缺少的。
他從童年時代起就喜歡運動，喜歡劃船，踢過足球，當過守門員。
他停飛后每天早晨拼命鍛煉，每天早晨洗冷水澡，以此預防感冒。
分析：對于一個雙腿截肢后又重回駕駛室的人來說，那絕對是一個奇跡。
奇跡的發生需要一個支撐點，那就是毅力。
話題：“真正的殘廢”“殘而不廢”“精神的力量”
不留退路才有出路
古希臘著名演說家戴摩西尼年輕的時候為了提高自己的演說能力，躲在一個地下室練習口才。
由于耐不住寂寞，他時不時就想出去遛達遛達，心總也靜不下來，練習的效果很差。
無奈之下，他橫下心，揮動剪刀把自己的頭發剃去了一半，變成了一個怪模怪樣的“陰陽頭”。
這樣一來，因為羞于見人，他只得徹底打消了出去玩的念頭，一心一意地練口才，一連數月足不出室，演講水平突飛猛進。
經過一番頑強的努力，戴摩西尼最終成為了世界聞名的大演說家。
與此相似，1830年，法國作家雨果同出版商簽訂合約，半年內交出一部作品。
為了確保能把全部精力放在寫作上，雨果把除了身上所穿毛衣以外的其他衣物全部鎖在柜子里，把鑰匙丟進了小湖。
就這樣，由于根本拿不到外出要穿的衣服，他徹底斷了外出會友和游玩的念頭，一頭鉆進寫作里，除了吃飯與睡覺，從不離開書桌，結果作品提前兩周脫稿。
這部僅用了5個月時間完成的作品，就是后來聞名于世的文學巨著《巴黎圣母院》。
兩則事例都說明這樣一個道理：斷掉退路來逼著自己成功，是許多智者的共同選擇。
“提燈女郎”南丁格爾
19世紀中葉，護士地位低下。
出身名門的南丁格爾決心以身作則，改變這一現狀，自愿當了一名護士。
1854年，英、俄在克里米亞開戰，南丁格爾親自奔赴前線。
她替傷員清洗、消毒、包扎、按時換藥、改善伙食，還經常跪在地上擦洗地板，洗滌帶血的衣褲。
每天晚上她都要提一盞燈，在4公里的巡診線上，挨個查看病情，給傷員唱歌，送去安撫和愛心，從無間斷。
為此，她經常工作20小時以上，累得頭發掉光仍然堅持不懈。
由于她的努力，傷員的死亡率從60％降為0.3％。
后來，直到英、俄停戰，最后一名士兵離開戰場，她才回到家園。
回國后，她又把英國人民為獎勵她而募捐的5萬英鎊悉數拿出，創辦了世界上第一所護士學校。
她還著書立說，為現代護理學的創立作出了巨大的貢獻。
有鑒于此，國際紅十字會在她逝世后，將她的生日5月12日定為“國際護士節”。
英國人民為她立起了手持油燈的巨型銅像，“提燈女郎”南丁格爾被稱為“英國歷史上最偉大的女人”。
分析：南丁格爾奉獻出了自己的時間與愛心，從而改變了整個世界對護士的看法。
由此可見，個人的力量并不微小，關鍵看你愿意付出多少。
話題：“犧牲與奉獻”“如何正視自己的工作”
悲情英雄——阿拉法特
阿拉法特從小就顯露出了不受他人控制的獨立精神和超乎常的組織能力，是同齡人中的佼佼者。
在反英斗爭中，年僅17歲的阿拉法特自告奮勇，從沙漠部落中購買武器，偷運到巴勒斯坦，一時成為巴勒斯坦人心目中的英雄。
1948年5月，第一次中東戰爭爆發，阿拉法特毅然投身于抗擊以色列的戰爭中。
在戰火硝煙中，他看清楚了巴勒斯坦人的悲慘命運，認識到革命是惟一的出路。
此后十幾年的時間，他一直為保家衛國的理想舍身奮斗。
自由，比任何東西都來得更寶貴。
阿拉法特朝著理想國度勇往直前，1993年，他與以色列總理拉賓簽署了巴勒斯坦自治《原則宣言》，從而拉開了政治解決巴勒斯坦問題的帷幕。
第二年，他結束27年的流亡生涯，回到闊別多年的加沙。
1996年，阿拉法特當選為巴勒斯坦民族權力機構主席，連任至逝世。
分析：自由是人們與生俱來的權利，阿拉法特的一生，正是對“不自由，勿寧死”的最好詮釋。
話題：“禁錮與自由”“為理想艱苦奮斗”
愛拼才會贏
我國數學家陳景潤少年時就立志要在數學上有所作為，為了攻克“哥德巴赫猜想”，他整天進行演算，光計算過的稿紙，就整整裝了幾麻袋，終于初步論證了這一猜想，創造了歐洲人用計算機都沒能做到的奇跡。
分析：對事業的追求通常來源于理想以及對事業的信念和拼搏。
話題：“理想與成才”“奇跡的誕生”
祖逖聞雞起舞
祖逖，晉朝人，胸襟開闊，不怎么講究儀表，但卻胸有大志。
一天半夜里他忽然聽到雞叫，祖逖說：“這是吉祥的聲音呀！”邊說邊下床，走到院子里舞起劍來。
晉元帝時，祖逖任豫州刺史，北伐渡江之際，他叩著船槳發誓說：“不收復中原，誓不為人！”渡江以后，他率領部下與后趙石勒的軍隊相持，收復了不少失地，恢復了東晉黃河以南的許多領地。
分析：苦心孤詣，壯心不已，勤學苦練，必將有所成就。
話題：“成功與追求”“聽其言，觀其行”
一次成功就夠了
以下是一個人一生的簡歷：5歲時，他父親就去世了；14歲時，他從學校輟學，開始了流浪生活；16歲時，他謊報年齡參了軍，而軍旅生活也是處處不順心；18歲時，他娶了個媳婦，可只過了幾個月，媳婦就變賣了他所有的財產逃回了娘家；他曾通過函授學習法律，可不久又放棄了；后來，他賣過保險，賣過輪胎，還經營過一條渡船，開過一家加油站，但都失敗了。
人到中年，他成了一家餐館的主廚和洗瓶師，可因政府修公路而拆了那家餐館，他又失業了；時光飛逝，眼看一輩子就這樣過去了，而他仍一無所有。
65歲那年，郵遞員給他送來了他的第一份社會保險支票，他用這105美元保險金創辦了自己的一份嶄新的事業；88歲高齡時，他的事業終于大獲成功。
他，就是肯德基創始人——哈倫德•山德士！
分析：一輩子都在追求中，只要一次機會，你就會成功；如果你放棄追求，再多的機會，你都不會成功。
話題：“挫折是一筆財富”“困境與成功”
李清照夫婦典衣治學
李清照夫婦二人勤儉度日，常典當衣物，“取豐千錢”，買來一些碑文古跡，回家研習，且全身心投入。
她給自己立下規矩：不吃第二道葷菜，不穿第二件綢衣，更不置辦貴重飾物。
有時她在街市上碰見珍貴史料，寧肯脫掉身上的衣服典當，也要買回。
分析：李清照夫婦為世人所稱頌，流芳百世，這與其對治學的不斷追求分不開的。
話題：“治學貴在勤奮”“癡”
不下跪的人
1995年3月7日下3點，頭天晚上加班到凌晨兩點的珠海市南山工業區瑞進電子公司的工人，好不容易盼到10分鐘的工休時間，工人們太累了，一名身體染病的女工實在堅持不住，伏在工作臺上打起了盹。
然而誰也沒有想到，韓國女老板順手操起一塊線路板朝這位女工猛砸過去•……緊接著大發雷霆，吼叫著各生產線管理人員直身站立舉起雙手作投降狀，然后叫車間工人統統跪下。
人群中有一個人直直地站著，憤怒地望著這個外國婦人。
女老板吼叫：“你為什么不跪？”這個人說：“我是不會給你下跪的！”這個中國青年員工的名字叫孫天帥。
分析：孫天帥身上所表現出來的不僅僅是“士可殺不可辱”的氣概，更是中國人不畏強暴、毅然捍衛自身利益和尊嚴的愛國主義精神的鮮明寫照。
話題：“別讓精神跪下”“站立的人”
鑒湖女俠為近代婦女
解放吹響了第一聲號角
在留學日本期間，秋瑾組織了中國最早的婦女團體——共愛會，并擔任同盟會浙江支部的主盟人。
秋瑾回國后在上海辦《中國女報》，提倡婦女解放。
她希望借著這份白話文女報，鼓勵女子走出家庭，并贏得自己的尊嚴。
還寫出“休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴”的詩句。
分析：當易卜生在《玩偶之家》中塑造了“娜拉”這一婦女解放的形象之后，也許就點燃了婦女解放的火炬。
不管是娜拉，還是秋瑾，她們昭示的都是“人精神的反叛”，是對“一個人尊嚴的維護”。
話題：“男女平等”“解放自己”
“看誰是蠢材”
徐悲鴻在歐洲留學期間，有一次在留學生的聚會上，一個金發碧眼的西方留學生站起來挑釁說：“中國人又蠢又笨，只配當亡國奴，就是把他們送到天堂里去深造，也成不了才！”一向溫和的徐悲鴻抑制不住憤怒，走到這個傲慢無禮的洋學生面前，大聲說：“你不是說中國人不行嗎？那好，我代表我的國家，你代表你的國家，我們比一比，等學習結業時，看看到底誰是人才，誰是蠢材，你敢嗎？”
1924年，徐悲鴻的油畫在巴黎展出時，轟動了巴黎美術界。
那個洋學生不得不承認自己不是中國人的對手。
分析：徐悲鴻能有那么大的成績，除了扎實的繪畫技巧，無疑有更深層的東西在支撐著他，那就是：國家、民族、個人的尊嚴。
話題：“民族之光”“尊嚴”
吉鴻昌：我是中國人
1931年9月21日，矢志抗日的吉鴻昌將軍被**逼迫下野，到國外“考察實業”。
船到美國，吉鴻昌就接二連三地遭到意想不到的刺激，如那里的頭等旅館不接待中國人，而對日本人卻奉若神明。
有一次，吉鴻昌要往國內郵寄衣物，郵局職員竟說 不知道中國。
陪同的人對吉鴻昌說：“你說自己是日本人，就可受到禮遇。
”吉鴻昌當即怒斥：“你覺得當中國人丟臉，我覺得當中國人光榮！”為抗議帝國主義者對中國人的歧視，維護民族尊嚴，他找來一塊木牌，用英文在上面寫上：“我是中國人！”
1932年，吉鴻昌回國，率領抗日同盟軍，轉戰長城內外，給日軍以沉重的打擊。
后不幸被敵人誘捕，就義前他寫下了正氣凜然的就義詩：“恨不抗日死，留做今日羞。
國破尚如此，我何惜此頭。
”
分析：“我是中國人”，一聲驚天霹靂，一身錚錚鐵骨，嚇退了多少人，驚醒了多少人。
不以國弱而恥辱，不因國破而逃亡，這既維護了祖國的尊嚴，又維護了個人的尊嚴。
話題：“做一個中國人”“中國，我愛你”“骨氣” 球王喬丹
籃球上帝喬丹在一次中國之行中，拒絕乘坐主辦方為他提供的奔馳、寶馬，而是點名要了美國的道奇山羊。
原來喬丹有一條重要的商業原則，那就是“做廣告從來只做美國貨”，因為，座駕事件與“尊嚴”息息相關。
從某種意義上說，球場外的喬丹給崇拜他的那些青少年們上了堂很好的思想品德教育課，這才是一個“星”真正的道德良知和社會責任。
相反，我們的各種“星”們，同樣作為青少年們頂禮膜拜的偶像，他們的表現又如何呢？我們知道有的歌星歌唱得不怎么樣，卻熱衷于把奇形怪態遁入極端；有些影星不在表演上下功夫，卻老是以緋聞來炒作自己；還有那些所謂的足球明星，球踢得極爛，可酗酒、打架等丑聞不斷。
在未成年人思想道德建設方面，我們的“星”們有著不可推卸的社會責任，從這個角度來說，是不是應該好好學學人家喬丹呢？
分析：作為一名公眾人物，在享有較高的社會回報的同時，也應該意識到其所肩負的社會道義和責任。
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