1、祥子的生活多半仗著這種殘存的儀式與規矩。
有結婚的,他替人家打著旗傘;有出殯的,他替人家舉著花圈挽聯;他不喜,也不哭,他只為那十幾個銅子,陪著人家游街。
穿上杠房或喜轎鋪所預備的綠衣或藍袍,戴上那不合適的黑帽,他暫時能把一身的破布遮住,稍微體面一些。
遇上那大戶人家辦事,教一干人等都剃頭穿靴子,他便有了機會使頭上腳下都干凈利落一回。
臟病使他邁不開步,正好舉著面旗,或兩條挽聯,在馬路邊上緩緩的蹭。
可是,連作這點事,他也不算個好手。
他的黃金時代已經過去了,既沒從洋車上成家立業,什么事都隨著他的希望變成了“那么回事”。
他那么大的個子,偏爭著去打一面飛虎旗,或一對短窄的挽聯;那較重的紅傘與肅靜牌等等,他都不肯去動。
和個老人,小孩,甚于至婦女,他也會去爭競。
他不肯吃一點虧。
2、 對虎姑娘,他覺得有點羞愧。
可是事兒既出于她的引誘,況且他又不想貪圖她的金錢,他以為從此和她一刀兩斷也就沒有什么十分對不住人的地方了。
他所不放心的倒是劉四爺拿著他的那點錢。
馬上去要,恐怕老頭子多心。
從此不再去見他們父女,也許虎姑娘一怒,對老頭子說幾句壞話,而把那點錢“炸了醬”①。
還繼續著托老頭子給存錢吧,一到人和廠就得碰上她,又怪難以為情。
他想不出妥當的辦法,越沒辦法也就越不放心。
3、不錯,高媽的確有辦法:自從她守了寡,她就把月間所能剩下的一點錢放出去,一塊也是一筆,兩塊也是一筆,放給作仆人的,當二三等巡警的,和作小買賣的,利錢至少是三分。
這些人時常為一塊錢急得紅著眼轉磨,就是有人借給他們一塊而當兩塊算,他們也得伸手接著。
除了這樣,錢就不會教他們看見;他們所看見的錢上有毒,接過來便會抽干他們的血,但是他們還得接著。
凡是能使他們緩一口氣的,他們就有膽子拿起來;生命就是且緩一口氣再講,明天再說明天的。
高媽,在她丈夫活著的時候,就曾經受著這個毒。
她的丈夫喝醉來找她,非有一塊錢不能打發;沒有,他就在宅門外醉鬧;她沒辦法,不管多大的利息也得馬上借到這塊錢。
由這種經驗,她學來這種方法,并不是想報復,而是拿它當作合理的,幾乎是救急的慈善事。
有急等用錢的,有愿意借出去的,周瑜打黃蓋,愿打愿挨!
4、她也勸祥子把錢放出去,完全出于善意,假若他愿意的話,她可以幫他的忙:“告訴你,祥子,擱在兜兒里,一個子永遠是一個子!放出去呢,錢就會下錢!沒錯兒,咱們的眼睛是干什么的?瞧準了再放手錢,不能放禿尾巴鷹。
當巡警的到時候不給利,或是不歸本,找他的巡官去!一句話,他的差事得擱下,敢!打聽明白他們放餉的日子,堵窩掏;不還錢,新新①!將一比十,放給誰,咱都得有個老底;好,放出去,海里摸鍋,那還行嗎?你聽我的,準保沒錯!”
5、《駱駝祥子》真實地描繪了北京一個人力車夫的悲慘命運。
祥子來自農村,在他拉上租來的洋車以后,立志買一輛車自己拉,做一個獨立的勞動者。
他所輕力壯,正當生命的黃金時代;又勤苦耐勞,不惜用全部力量去達到這一目的。
在強烈的信心的鼓舞和支持下,經過三年的努力,他用自己的血汗換來了一輛洋車。
但是沒有多久,軍閥的亂兵搶走了他的車;接著反動政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄,主人躲避特務追蹤還使他丟了比較安定的工作;虎妞對他的那種推脫不開的“愛情”又給他的身心都帶來磨難。
迎著這一個又一個的打擊,他作過掙扎,仍然執拗地想用更大的努力來實現自己夢寐以求的生活愿望。
但一切都是徒然:用虎妞的積蓄買了一輛車,很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。
他的這一愿望“象個鬼影,永遠抓不牢,而空受那些辛苦與委屈”;在經過多次挫折以后,終于完全破滅。
他所喜愛的小福子的自殺,吹熄了心中最后一朵希望的火花,他喪失了對于生活任何企求和信心,從上進好強而淪為自甘墮落:原來那個正直善良的祥子,被生活的磨盤輾得粉碎。
這個悲劇有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行。
祥子是一個性格鮮明的普通車夫的形象,在他身上具有勞動人民的許多優良品質。
他善良純樸,熱愛勞動,對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神。
平常他好象能忍受一切委屈,但在他的性中也蘊藏有反抗的要求。
他在揚宅的發怒辭職,對車廠主人劉四的報復心情,都可以說明這一點;他一貫要強和奮斗,也正是不安于卑賤的社會地位的一種表現。
他不愿聽從高媽的話放高利貸,不想貪圖劉四的六十輛車,不愿聽虎妞的話去做小買賣,都說明他所認為的“有了自己的車就有了一切”,并不是想借此往上爬,買車當車主剝削別人;他所夢想的不過是以自己的勞動求得一種獨立自主的生活。
這是一種個體勞動者雖然卑微、卻是正當的生活愿望。
作品描寫了他在曹宅被偵探敲去了自己辛苦攢來的積蓄以后,最關心的卻是曹先生的委托,就因為曹先生在他看來是一個好人;還描寫了他對于老馬和小馬祖孫兩代的關切,表現出他的善良和正直。
他的悲劇之所以能夠激起讀者強烈的同情,除了他的社會地位和不公平的遭遇外,這些性格特點也起了無法磨滅的作用。
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