華閱文章網《西游記》第十回摘錄如下：
1、乳窟龍珠倚掛，縈回滿地奇葩。
鍋灶傍崖存火跡，樽罍靠案見肴渣。
石座石床真可愛，石盆石碗更堪夸。
又見那一竿兩竿修竹，三點五點梅花。
幾樹青松常帶雨，渾然象個人家。
2、汪洋海遠，水勢連天。
祥光籠宇宙，瑞氣照山川。
千層雪浪吼青霄，萬迭煙波滔白晝。
水飛四野，浪滾周遭。
水飛四野振轟雷，浪滾周遭鳴霹靂。
休言水勢，且看中間。
五色朦朧寶迭山，紅黃紫皂綠和藍。
才見觀音真勝境，試看南海落伽山。
3、正朦朧睡間，又見那涇河龍王，手提著一顆血淋淋的首級，高叫：“唐太宗！還我命來！還我命來！你昨夜滿口許諾救我，怎么天明時反宣人曹官來斬我？你出來，你出來！我與你到閻君處折辨折辨！”他扯住太宗，再三嚷鬧不放，太宗箝口難言，只掙得汗流遍體。
4、太宗聞言，抬頭觀看，只見那人：頭頂烏紗，腰圍犀角。
頭頂烏紗飄軟帶，腰圍犀角顯金廂。
手擎牙笏凝祥靄，身著羅袍隱瑞光。
腳踏一雙粉底靴，登云促霧；懷揣一本生死簿，注定存亡。
鬢發蓬松飄耳上，胡須飛舞繞腮旁。
昔日曾為唐國相，如今掌案侍閻王。
5、酆都獄、拔舌獄、剝皮獄，哭哭啼啼，凄凄慘慘，只因不忠不孝傷天理，佛口蛇心墮此門。
磨捱獄、碓搗獄、車崩獄，皮開肉綻，抹嘴咨牙，乃是瞞心昧己不公道，巧語花言暗損人。
6、寒冰獄、脫殼獄、抽腸獄，垢面蓬頭，愁眉皺眼，都是大斗小秤欺癡蠢，致使災屯累自身。
油鍋獄、黑暗獄、刀山獄，戰戰兢兢，悲悲切切，皆因強暴欺良善，藏頭縮頸苦伶仃。
擴展資料：
《西游記》的藝術特色：
《西游記》的藝術特色，可以用兩個字來概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。
小說通過大膽豐富的藝術想象，引人入勝的故事情節，創造出一個神奇絢麗的神話世界。
《西游記》的藝術想象奇特，豐富、大膽，在古今小說作品中罕有其匹的。
孫悟空活動的世界近于童話的幻境，十分有趣，而且在這個世界上，有各種各樣稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，豐富多彩。
浪漫的幻想，源于現實生活，在奇幻的描寫中折射出世態人情。
《西游記》的人物，情節，場面，乃至所用的法寶，武器，都極盡幻化之能事，但卻都是凝聚著現實生活的體驗而來，都能在奇幻中透出生活氣息，折射出世態人情，讓讀者能夠理解，樂于接受。
《西游記》的藝術魅力，除了它的奇異想象，就要數它的趣味了。
在中國古典小說中，《西游記》可以說是趣味性和娛樂性最強的一部作品。
雖然取經路上盡是險山惡水，妖精魔怪層出不窮，充滿刀光劍影，孫悟空的勝利也來之不易，但讀者的閱讀感受總是輕松的，充滿愉悅而一點沒有緊張感和沉重感。
《西游記》的奇趣，跟人物形象的思想性格相輝映。
孫悟空豪爽、樂觀的喜劇性格；滑稽諧趣卻憨厚樸實的豬八戒形象。
他們幽默詼諧，機趣橫生的對話使文章增色不少。
人物的性格常常通過富于揩趣的對話得到生動的表現，這也是《西游記》充滿奇趣的又一大特點。
在人物描寫上將神性、人性和自然性三者很好地結合起來，也是造成《西游記》奇趣的重要原因。
所謂神性，就是指形象的幻想性；所謂人性，就是指形象的社會性；所謂自然性，就是指所具有的動物屬性。
《西游記》展現了一個神化了的動物世界，同時又熔鑄進社會生活的內容。
《西游記》張開了幻想的翅膀，馳騁翱翔在美妙的奇思遐想之中，其幻想的思維模式，有著超現實的超前的意識。
《西游記》的幻想藝術確是一份寶貴的思維財富和豐富的藝術財富。
《西游記》不僅是中國文學中的一部杰作，而且也是世界文學中的瑰寶。
參考資料來源：百度百科-西游記
