華閱文章網● 崇奉永遠的大師~~走進魯迅1.
魯迅，一尊不朽的雕像。
他的身上，飽含著巨大的倫理情感；他的追尋，潛藏著深厚的生活哲理；他的故事，顯示著永恒的人生價值。
他猶如天上的星辰，永遠在招引著人們，呼喚著人們。
魯迅何以能在世界文學史上獨樹一幟，放出奪目的光彩？請看一篇學生習作——
《我心目中的魯迅》——高巍
一張瘦削的臉龐，透露出剛毅與堅強；兩道犀利的目光，仿佛能刺透那沉沉的黑暗；一頭不屈的硬發，根根顯示著與惡勢力的不調和。
讀著魯迅的文章，眼前每每會出現這樣一個面部特寫。
讀先生的作品漸多，這特寫便與那不朽的文字一起，由模糊而清晰，終于定格出了我心目中的魯迅先生。
在眾多的作家中，魯迅是突出的一位，也是特殊的一位。
與其他舉世矚目的文豪相比，人們不禁要發出疑問：僅僅只寫過三本中短篇小說、一本散文、一本散文詩和十幾本短小雜文的魯迅，何以在世界文學史上獨樹一幟，放出奪目的光彩？是的，魯迅沒有莎士比亞的累累巨著，沒有盧梭的長篇自傳，也沒有屠格涅夫那清晰、優美的詩一般的筆調，沒有雨果那曲折、動人的小說情節。
然而他的確是位偉大的作家，因為他首先是位偉大的戰士。
他生活在一片混沌的世界中，卻異常的清醒與敏銳。
他不屈地戰斗著、抗爭著，以思想為劍，寸筆為刀，劃破漫漫長夜，挑出些許亮色。
讀魯迅的作品，實際上是在了解魯迅的為人。
他敢罵，罵茍延殘喘、陰險狡詐的“落水狗”，罵奴顏婢膝而貌似中庸的偽君子；他敢論，論國民的劣根性，論轟轟烈烈的大革命悲劇之根源；他敢抨擊，抨擊狂人眼中“吃人”的世界，抨擊把孔已己推上絕路的封建制度；他敢吶喊，為了艱辛麻木地生活著的閏土，為了被封建禮教吃掉的祥林嫂。
他疾惡如仇，使那些反動御用文人心驚肉跳，使病態社會的千瘡百孔暴露無遺。
而他，又始終在漫漫長夜里傾聽著地底發出的雷聲。
夏瑜的墳頭，他放上一個紅白相間的花環；碎影依稀中，他追尋著那個“好的故事”……他筆鋒幽默辛辣，嬉笑怒罵，皆成文章。
他不是自命清高者在冷嘲熱諷，他的幽默中閃爍著睿智，內中包含的是一顆憂憤深廣的愛國之心！
“我時時解剖著別人，更多地卻在解剖我自己。”確實，先生的坦率無所不在，無論對己對人。
在熱情勇敢的農村孩子中間，他看到了一個無知無能的“我”；在衣衫襤褸的人力車夫面前，他感受到了體面皮袍下自私自利的“我”。
從學醫到從文，從迷信進化論到掌握辯證法，從民主主義到共產主義，魯迅就是這樣不斷地進行自我督促、自我更新，“一面結清老賬，一面開辟新路”。
“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，先生在對敵血戰的同時又無微不至地關心青年，寄希望于青年。
在那黑暗荒蕪的年代里，多少青年集聚在這位先行者的周圍，傾聽他的呼吸，跟隨他吶喊。
他用自己的心血引導無數探索者走上了真理和正義的道路。
一個真正的思想家，他的思想光芒是不會受時間和空間的阻隔的。
即使是在六七十年后的今天，魯迅那深邃的目光依然激勵著我們。
當你醉心享受、虛度光陰時，“浪費時間無異于慢性自殺”的警告，會使你痛出一身冷汗；當你無法把握自我，卻又自欺欺人、逃避現實時，阿Q的形象能使你窺見自己的影子，使你猛然驚覺；當你鉆入虛無主義的圈子不能自拔，對我們這個古老民族的歷史產生懷疑甚至自卑時，那一句“中國人失掉自信力了嗎？”的詰問，又使你重新挺起胸膛……
這，就是魯迅。
他屬于中國，也屬于世界；他屬于歷史，也屬于現實。
他嚴厲，他也慈祥。
他消逝了，卻又永遠活在我們的心目中。
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走進魯迅——2.
巨星落大地！魯迅出殯。
蔡元培、宋慶齡執紼，哀歌聲震動了蒼穹。
蔡元培寫給魯迅的挽聯：
——“著述最謹嚴，非徒中國小說史
遺言太沉重，莫作空頭文學家”。
郁達夫說：“這不是尋常的葬禮，這也不是沉郁的悲哀，這正像是大地震要來或黎明將到時，充塞在天地之間的一瞬間的寂靜。
生死、肉體、靈魂、眼淚、悲嘆，這些問題與感覺，在此地似乎太渺小了。
在魯迅的死的彼岸，還照耀著一道更偉大、更猛烈的寂光”。
“魯迅的靈柩，在夜陰里被埋入淺土中去了，西天角上卻出現了一片微紅的新月”。
1936年，蓋在魯迅棺木上的是白底的“民族魂”；1956年，巴金是把“民族魂”的紅旗，蓋在魯迅棺木上的兩人之一。
魯迅戲言自己將“乞紅背心掃上海馬路”，不幸真乞得“紅背心”，不過不是掃馬路，而是“蓋棺頂論”之用。
巴金在《一點不能忘記的記憶》中，關于魯迅，他寫到：“靈堂里靜靜地躺著一個老人，每天從早到晚，許許多多的人，一個一個地，或者五六個人一排地到這里來，向他致最深的敬禮---平時，我很少看見成人的眼淚，然而，在魯迅先生的佳麗，和在萬國殯儀館的靈堂里，卻看見不少的人，像孩子似的哭了，倘若死者不是一個慈和可親的人，他決不會和那無數的年輕人發生親密的友情，決不會使那些人像喪失親人般地傷心。”
【眾人眼中的魯迅】：
蔡元培：
——他的感想之豐富，觀察之深刻，意境之雋永，字句之正確，他人所苦思力索而不易得當的，他都很自然地寫出來。
這是何等天才！又是何等學力！
聞一多：
——他除了文章以外還要顧及國家民族永久的前途，因此一想到他不先想到他的文章而先想到他的人格。
巴金：
——魯迅先生的確是一個偉大的人，我永遠不能忘記他。
他的笑容對我永遠是鼓勵，也永遠是鞭策。
**：
——魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。
魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖明地半殖民地人民最可寶貴的性格。
魯迅是在文化戰線上，代表全民族的大多數，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。
魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。
郭沫若：
——魯迅是奔流，是瀑布，是急湍，但將來總有魯迅的海；魯迅是霜雪，是冰雹，是恒寒，但將來總有魯迅的春。
矛盾：
——魯迅就是以這樣的信念，在中國**的領導之下，堅決為人民服務，堅決與各種嘴臉的反動勢力斗爭。
郁達夫：
——沒有偉大的人物出現的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物而不知擁護、愛戴、崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之幫。
因魯迅的一死，使人自覺出了民族的尚可以有為，也因魯迅之一死，使人看出了中國還是奴隸性很濃厚的半絕望的國家。
許壽裳：
——他的一枝筆，從表面看有時好象是冷冰冰的，而其實是藏著極大 的同情，字中是有淚的。
這非有真熱烈不能辦到。
瞿秋白：
——魯迅像羅馬神話里的萊謨斯，他是吃母狼的奶長大的，他最終會回到故鄉的荒野。
胡適：
——凡論一人，總需持平。
魯迅自有他的長處，
林語堂：
——吾始終敬魯迅。
魯迅顧我，我喜其相知，魯迅棄我，我亦無悔。
大凡以所見相左相同，而為離合之跡，絕無私人意氣存焉。
梁實秋：
——五四以來，新文藝的作者很多，而真有成就的并不多，像魯迅這樣的也還不多見。
讀魯迅，在你孤獨無助時，那是一根神奇的拐杖；在你彷徨無奈時，那是一盞不滅的明燈；在你空虛單調時，那是一餐無價的精神食糧；在你沉沉入睡時，那是你枕下的寶典。
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走進魯迅——3.
【引子】
他矮小，身高只有一米五左右，但他的鐵肩卻掮起了“地獄”城頭那扇黑沉沉的閘門，引領著人們向著日出的東方奔去。
他瘦弱，離開這個世界時體重不到八十斤，但發自他內心的挾帶著民族的大悲憤、大愛憎的吶喊，卻喚醒了無數正昏昏欲睡于“鐵屋子”里的國民。
他吶喊過，也曾失落過，不是為自己的“運交華蓋”，而是因為“寄意寒星荃不察”的無奈。
他也曾彷徨過，不是為自己“破帽遮顏過鬧市”的落魄，而是因為國人都如“阿Q”式的愚弱。
他挺起了脊梁，繼續選擇了做一名“戰士”，同一切蚊蠅走狗作毫不妥協的堅決斗爭；他仍然執著于“我以我血薦軒轅”的信念，如一面獵獵招展的大旗，最堅定地矗立在反帝反封建隊伍的前頭。
他倒下前曾立下遺囑：“趕快收殮，埋葬，拉倒。
不要做任何關于紀念的事。
忘記我，管自己的生活。”可是，人們自發地舉行了規模可與“國葬”一樣隆重的喪儀為他送行，人們將寫有“民族魂”字樣的旗幟蓋在他的遺體上。
他，就是我們的民族巨人魯迅。
【走近大師】
● 傾吐感念的真情
提起魯迅，當今的中學生脫口而出的字眼便是“文學家”、“思想家”、“教育家”。
這恐怕就是存在于他們腦海中的概念化的魯迅。
然而，在與魯迅先生近距離接觸并親聆其教誨的人們眼中，魯迅是鮮活的，他從講壇上投來或褒或貶的目光，他從圓轉椅上發出親切的微笑，他接待“販賣精神”“商人”表現出極大的熱情，他拂曉時依然在書桌旁坐定的灰黑色的背影……請看魯迅先生的學生蕭紅筆下的魯迅——
回憶魯迅先生（節選）
——蕭紅
那天下午要赴一個筵會去，我要許先生給我找一點布條或綢條束一束發。
許先生拿了來米色的綠色的還有桃紅色的。
經我和許先生共同選定的是米色的。
為著取笑，把那桃紅色的，許先生舉起來放在我的頭發上，并且許先生很開心地說著：
“好看吧！多漂亮！”
我也非常得意，很規矩又頑皮地等著魯迅先生往這邊看我們。
魯迅先生這一看，他就生氣了，他的眼皮往下一放向我們這邊看著。
“不要這樣裝飾她……”
許先生有點窘了。
我也安靜下來。
魯迅先生在北平教書時，從不發脾氣，但常常好用這種眼光看人。
許先生常跟我講，她在女師大讀書時，周先生在課堂上，一生氣就用眼睛往下一掠，看著他們。
這種眼光魯迅先生在記范愛農先生的文字里曾自己述說過，而誰曾接觸過這種眼光的人就會感到一個曠代的全智者的催逼。
有一天下午魯迅先生正在校對著瞿秋白的《海上述林》，我一走進臥室去，從那圓轉椅上魯迅先生轉過來了，向著我，還微微站起了一點。
“好久不見，好久不見。”一邊說著一邊向我點頭。
剛剛我不是來過了嗎？怎么會好久不見？就是上午我來的那次周先生忘記了，可是我也每天來呀……怎么都忘記了嗎？
周先生轉身坐在躺椅上自己笑起來，他是在開著玩笑。
—1—
魯迅先生家里生客人很少，幾乎沒有，尤其是住在他那里的人更沒有。
一個禮拜六的晚上，在二樓上魯迅先生的臥室里擺好了晚飯，圍著桌子坐滿了人。
每逢禮拜六晚上都是這樣的，周建人先生帶著全家來拜訪的。
在桌子邊坐著一個很瘦的很高的穿中國小背心的人，魯迅先生介紹說：“這是一位同鄉，是商人。”……
這商人可真怪，怎么專門走地方，而不做買賣？并且魯迅先生的書他也全讀過，一開口這個，一開口那個。
并且海嬰叫他×先生，我一聽那×字就知道他是誰了。
×先生常常回來得很遲，從魯迅先生家里出來，在弄堂里遇到了幾次。
有一天晚上×先生從三樓下來，手里提著小箱子，身上穿著長袍子，站在魯迅先生面前，他說他要搬了。
他告了辭，許先生送他下樓去了。
這時周先生在地板上繞了兩個圈子，問我說：
“你看他到底是商人嗎？”
“是的。”我說。
魯迅先生很有意思地在地板上走幾步，而后向我說：“他是販賣私貨的商人，是販賣精神上的……”
x先生走過二萬五千里回來的。
全樓都寂靜下來，窗外也是一點聲音沒有了，魯迅先生站起來，坐到書桌邊，在那綠色的臺燈下開始寫文章了。
許先生說雞鳴的時候，魯迅先生還是坐著，街上的汽車嘟嘟地叫起來，魯迅先生還是坐著。
有時許先生醒了，看著玻璃窗白薩薩的了，燈光也不顯得怎么亮了，魯迅先生的背影不像夜里那樣黑大。
魯迅先生的背影是灰黑色的，仍舊坐在那里。
大家都起來了，魯迅先生才睡下。
魯迅先生必得休息的，須藤老醫生是這樣說的。
可是魯迅先生從此不但沒有休息，并且腦子里想的更多了，要做的事情都像非立刻就做不可，校《海上述林》的校樣，印珂勒惠支的畫，翻譯《死魂靈》下部；剛好了，這些就都一起開始了，還計算出三十年集。
魯迅先生感到自己的身體不好，就更沒有時間注意身體，所以要多做，趕快做，當時大家不解其中的意思，都對魯迅先生不加以休息不以為然，后來讀了魯迅先生《死》的那篇文章才了然了。
魯迅先生知道自己的健康不成了，工作的時間沒有幾年了，死了是不要緊的，只要留給人類更多，魯迅先生就是這樣。
不久書桌上德文字典和日文字典又都擺起來了，果戈里的《死魂靈》又開始翻譯了。
作為眾人仰慕的大師，魯迅先生的身后自然要出現大大小小的紀念物——石雕、銅像，等等。
可是，由于領袖的評贊，也由于“造神”運動的需要，雕像曾不止一次地被厚飾與鋪墊，成了金光閃閃的圣像，成了奧林匹斯山上的宙斯。
人們仰望他，卻接近不了他，看不真切他，從心底里渴望能看清真正的魯迅——
《人間魯迅》——林賢治
一個可以由此得生，也可以由此得死的時代是大時代。
大時代總要產生巨人。
魯迅是巨人。
他不是帝王，不是將軍，他無須揮舞權杖。
作為舊世界的逆子貳臣，惟以他的人格和思想，招引了大群年輕的奴隸。
他把對于民族和人類的熱愛埋得那么深沉，乃至他的目光，幾乎只讓人望見直逼現實的憤怒的火焰。
數千年的僵尸政治，“東方文明”，專制、強暴、虛偽、保守和蒙昧，都是他攻擊的目標，他教奴隸們如何反抗，如何“鉆網”，如何進行韌性的戰斗。
他雖然注重實力的保存，卻不憚犧牲自己，必要時照例地單身鏖戰。
在一生中，他吶喊過也彷徨過，甚至在橫站著作戰的晚年仍然背負著難耐的寂寞，但是從來恥于屈服和停頓。
中國的思想文化界，沒有一個人像他一樣贏得眾多的“私敵”，沒有一個人像他一樣招致密集的刀箭，因此，也就沒有一個人像他一樣獲得更為輝煌的戰績。
他所憑借的僅僅是一支“金不換”，便在看不見的卻是無比險惡的戰場里，建樹了超人一等的殊勛。
在他身后，自然要出現大大小小的紀念物、石雕、銅像，以及傳記。
可悲哀的是：當再度被賦予形體的時候，這個始終屹立于人間的猛士，卻不止一次地經過有意無意地鋪墊與厚飾，成了奧林匹斯山上的宙斯。
平凡的偉大才是真正的偉大。
魯迅是“人之子”，人所具有的他都具有。
正因為他耳聞了愚妄的歡呼和悲慘的呼號，目睹了淋漓的鮮血和升騰的地火，深味了人間的一切苦辛，在他的著作中，古老而艱深的象形文字，才會變得那么平易，那么新鮮，那么富有生命的活力。
對于這樣一個畢生以文字從事搏戰的人，他的形象，其實早經文學本身表達無遺了。
世間的紀念物，絲毫也不能為他增添或減損些什么，無非是后人的一種感念而已。
如果他所激發的，不是對真理的渴求，不是奔赴生活的勇氣和變革現實的熱情，而是宗教式的膜拜，那么毋寧說：我們什么都不需要！
歷史人物之所以偉大，正在于我們可以因他而深刻地意識到自身的存在；在存在方式的選擇中間，我們根本不愿拒絕他的靈魂的參與。
魯迅就是這樣一個人。
他沒有把黃金世界輕易預約給人類，卻以燃燒般的生命，成為千千萬萬追求者的精神的火光。
真正的巨人活在時間的深度里。
應當相信，歷史終會把最有分量的東西保留下來。
（摘自《魯迅研究》）
● 喟嘆魂殤的憂傷
社會進入了“經濟時代”，人們在物質魔杖的驅使下旋轉，荒蕪了精神的家園。
于是，“魯迅”在某些人心中淡化了，大師雕像面對的是一雙雙不恭的眼睛。
有人說，魯迅的時代已結束，魯迅的精神已過時。
面對著畸形的心靈，面對著蒙辱的“國魂”，有良知的人又怎能不憂從中來喟嘆不已呢？請聽一個聲音——
《先生的院子》——王和聲
盛夏的那一天，已經上午11點了，我乘坐一輛紅色的士，抄大街轉小巷，上立交，來到北京阜城門內宮門口，游覽了坐落在“二條胡同”口的“魯迅博物館”。
魯迅博物館庭院很大，正在舉行一個什么展覽，而有關魯迅的陳列卻沒有開放，據工作人員說正在整理中，雖有些遺憾，也是無奈，便順著墻根尋到了那條歷史上的“小胡同”，其實是圍入博物館的一隅，魯迅故居就藏在那“胡同”里。
故居是一座普通的小四合院，為魯迅先生當年親自設計，當時叫“宮門口西三條二十一號”，有四間北屋，三間南屋。
這是魯迅先生在北京的第四處也是最后的寓所。
以魯迅的日記為據。
自1924年5月25日至1926年8月22日，魯迅同他的母親魯瑞，及“母親送我的一件禮物”妻子朱安女士在這里居住。
這段時間，他兼任著北京大學、北京師范大學和北京女子師范大學等多所大學教職，在這所小四合院里誕生了他的許多重要著作。
時近中午，跨進故居黑漆院門，穿過過道，院子里空無一人，很安靜。
夏日的陽光灑在庭院里，灑在那兩株丁香樹疏疏密密的枝葉上，篩漏著淡淡的綠色。
樹干上掛著塊白色小木牌，文字說明是魯迅先生當年親手所植，算來也有70多年的樹齡了。
庭院打掃得很干凈，青磚地面上見不到一片綠葉，神經頓時緊張起來，有一種置身圣潔腳步放輕不要驚擾了主人的肅穆。
朱紅花格門屏窗欞的四間北廂房，是魯迅先生當年的會客室、藏書室，還有被他稱作“老虎尾巴”的工作室兼臥室。
在這里，先生寫下了《野草》《華蓋集》《彷徨》《墳》《朝華夕拾》等作品。
室內陳設十分簡樸，惹人注目的是先生書案上的那盞煤油燈，與我兒時讀書時用的那種沒有兩樣，只是在燈下我讀的是先生的書，而那盞燈下則是先生為我們、為民族開拓著路。
院子西側有兩間小雜屋，門口擺著兩只短幾，陳列著一些畫冊、明信片、像章之類的紀念物品供人選購，卻沒人看管。
沒一會，工作人員陸陸續續拿起了飯盒，勺子敲得山響。
我很知趣地退出了那座四合院，回頭望了望“胡同口”那張青磚黑漆門洞，我是想在先生的院子里多呆一會兒的。
如果是先生，他必定會留住我，甚或還有一盅清茶。
幾天之后回到家，人前抖出此行京城的諸多紀念物。
有人見我那幀坐在故居門檻上的留影，戲言一句，如今是什么年月了，還蹲在這老頭的院門口，像只看家狗。
我知道那話里的意思。
如今朝先生頭上潑臟水的時有人在，有些話語甚于先生當年的左右招架。
值得我尊敬的，倒是那位的士司機，他大概是那位在風雨中拉黃包車車夫的子孫吧？我相信，今后他還會如送我一般，將去“魯博”的客人送到先生的院子，他熟悉去那兒的路。
（摘自《散文》）
● 叩問遙遠的師魂
世界愈來愈充滿喧囂，年輕的心愈來愈感到孤獨與寂寞；社會愈來愈變得紛繁，年輕的心愈時時產生疑慮與困惑。
為了打破孤寂，為了解除疑慮，年輕的眼睛遙望遠天，凝視著遙遠的師魂。
他們穿越時空隧道，拜請魯迅先生指點迷津——
《我見魯迅》——楊儒潔
不知怎地，我滾進了時空隧道。
30年代的上海，外國大輪船像大黃牛一樣哞哞直叫，黃包車在灰色浮動的水門汀路上徘徊，低矮的洋房互相擁擠著。
魯迅先生的房子不是別墅，倒像今天的平民屋，只不過多了一種味道。
我預備躍下來。
正巧幾個白圍巾灰長衫手拿書的青年和先生說著笑著從屋里出來。
先生并沒有穿長衫，而是新文化運動時期穿的那件花格子西服，發型也非直立的怒發平頭，而是當今人們喜愛的西式。
先生站在青年們的后面，滿臉的笑，目送了良久，才把門輕輕關上。
由于運動速度太快，慣性太大，我來不及敲門便破門而入。
先生怒目圓睜，他看著我的小分頭，瘦高的個子，有點流氓味的夾克。
他大概以為我是特務，很威嚴地說：“你想干什么？”
“不，先生。
我是青年，我奔了60多年才到這里！”
“哦，請喝杯水吧！”先生怒氣頓消，但那深邃的眼里分明藏著幾絲驚奇。
“謝謝，先生！”我的心里有許多話，一股腦兒倒了出來。
——先生，我是個青年，新中國，新世紀，真正的農村青年，國事家事天下事事事關心的青年，但是苦悶得很。
先生，你不知道，你在人間成了圣像，你的文章被某些人曲解，我每看到先生的圣像和文章，我都非常寂寞。
——先生，你知道嗎？當我在經濟常識課上說中國一些落后的山村，還使用著唐朝時發明的曲轅犁的時候，城里的同學哈哈大笑，老師說我只見樹木，不見森林，并建議我去自然保護區看一天森林。
當大多數山民頂著烈日刨草鋤地的時候，有的“公仆”坐在裝有空調的辦公室里啜飲著冰水，手里撥弄著庸俗的刊物……
——先生，我是喜歡文學的。
我有一些連你看后都會覺得不錯的文章，但我把它們寄給報紙雜志，尊敬的編輯老師答曰：版面有限，恕不能發表。
——先生，當我花了心血寫好作文，老師卻打不及格，美其評曰：太平盛世，安能有如此悲觀之文，思想欠健康，下不為例。
先生，我不知大寫套話空話虛情假意的八股文是否屬于思想健康？
——先生，當別人捧著金庸武俠瓊瑤言情，聽著波譜音樂，扭著迪斯科的時候，我按自己所好讀先生的小說雜文，哼幾句老歌，抄一點古詩詞，摸一摸球拍。
他們竟說我是子曰詩云的孔子孔孫。
先生，我寂寞啊……
——先生，更讓我覺得氣的是，我本能地出于人類良知盡我所能幫助不幸的人們，他們竟譏我為早戀分子，企圖充當雷鋒的接班人，建議班團委討論學習……
…………
先生吸著煙，笑著說道：“我聽出來了，你很寂寞。
20年代我也寂寞彷徨了好一段日子，但是現在過來了。
寂寞總是會有的，但只要堅信自己是為大眾為民族而奮斗，并且盡力而多謀事，寂寞總會少的。
你好像很擔心青年，我也不完全了解你們時代的青年。
的確，人的思想很復雜。
但是我堅信中國自有大批前進的青年，只要大家努力，多做些事情，中國的未來無限光明。
你是知道的，上海十里洋場，不知有多少惡少流氓，多少貪官污吏，但我并不因為他們而對中國失望，因為中國自古就有為民族默默工作的脊梁。
新中國一定是陽光燦爛的！”
“是的先生，也許我太杞人憂天了，過于敏感和偏激，這是我的悲哀。
是的，我忽略了身邊許多美好的事物。
比如去年舉國上下共抗非典，有多少令人感動的場景啊！”
“對呀！”先生微笑著點點頭，目光中充滿愛撫，充滿希望……
我乘著像先生故鄉烏篷船似的時空隧道，在槳聲燈影里，載著先生的背影一起渡回了彼岸。
走出時空隧道，清風徐來，麗日中天。
（摘自《中學生閱讀》有改動）
【結語】
走近魯迅，追慕不朽的靈魂，胸中升騰起對自我未來的憧憬，蘊蓄著撫慰自我、提升自我的力量。
走近魯迅，追慕不朽的靈魂，構建起我們的精神家園，讓我們擁有綠色的人生。
走近魯迅，追慕不朽的靈魂，固守我們的民族之本，實現我們民族的偉大復興。
走近魯迅，你還會想些什么呢。
來自：求助得到的回答
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