華閱文章網新的火焰可以把舊的火焰撲滅；
大的苦痛可以使小的苦痛減輕。
《羅密歐與朱麗葉》（Romeo and Juliet)
聰明人變成了癡愚，是一條最容易上鉤的游魚；因為他憑恃才高學廣，看不見自己的狂妄。
愚人的蠢事算不得稀奇，聰明人的蠢事才叫人笑痛肚皮；因為他用全副的本領，證明他自己愚笨。
《愛的徒勞》(Love's Labour's Lost)
對自己忠實，才不會對別人欺詐。
習慣簡直有一種改變氣質的神奇力量，它可以使魔鬼主宰人類的靈魂，也可以把他們從人們的心里驅逐出去。
《哈姆雷特》(Hamlet)
我沒有路，所以不需要眼睛；當我能夠看見的時候，我也會失足顛仆，我們往往因為有所自恃而失之于大意，反不如缺陷卻能對我們有益。
不要借錢給別人，也不要向別人借錢；借錢給別人會讓你人財兩失，向別人借錢會讓你揮霍無度。
你可以懷疑星星是火焰，懷疑太陽會移動，懷疑真理是謊言，但絕對不要懷疑我愛你。
《李爾王》(King Lear)
要一個驕傲的人看清他自己的嘴臉，只有用別人的驕傲給他做鏡子；倘若向他卑躬屈膝，不過添長了他的氣焰，徒然自取其辱。
《特洛伊羅斯與克瑞西達》(Troilus and Cressida)
外觀往往和事物的本身完全不符，世人都容易為表面的裝飾所欺騙。
沒有比較，就顯不出長處；沒有欣賞的人，烏鴉的歌聲也就和云雀一樣。
要是夜鶯在白天雜在聒噪里歌唱，人家絕不以為它比鷦鷯唱得更美。
多少事情因為逢到有利的環境，才能達到盡善的境界，博得一聲恰當的贊賞。
《威尼斯商人》(The Merchant of Venice )
懦夫在未死以前，就已經死了好多次；勇士一生只死一次，在一切怪事中，人們的貪生怕死就是一件最奇怪的事情。
行為勝于雄辯，愚人的眼睛是比他們的耳朵聰明得多的。
《英雄叛國記》
疑惑足以敗事。
一個人往往因為遇事畏縮的原故，失去了成功的機會。
最好的好人，都是犯過錯誤的過來人；一個人往往因為有一點小小的缺點，更顯出他的可愛。
《量罪記》(The Measure of Measure )
他賞了你錢，所以他是好人；有了拍馬的人，自然就有愛拍馬的人。
《黃金夢》
世界是一個舞臺，所有的男男女女不過是一些演員，他們都有下場的時候，也都有上場的時候。
一個人的一生中扮演著好幾個角色。
《皆大歡喜》(As You Like It)
贊美倘從被贊美自己的嘴里發出，是會減去贊美的價值的；從敵人嘴里發出的贊美才是真正的光榮。
《特洛伊羅斯與克瑞西達》
黑暗無論怎樣悠長，白晝總會到來。
世界上還沒有一個方法，可以從一個人的臉上探察他的居心。
《麥克白》(Macbeth)
要是你做了獅子，狐貍會來欺騙你：
要是你做了羔羊，狐貍會來吃了你；
要是你做了狐貍，萬一騙子向你告發，獅子會對你起疑心；
要是你做了騙子，你的愚蠢將使你受苦，而且你也不免做豺狼的一頓早餐……
《黃金夢》
魔鬼為了陷害我們起見，往往故意向我們說真話，在小事情上取得我們的信任，然后我們在重要的關頭便會墮入他的圈套。
《麥克白》
上天生下我們，是要把我們當做火炬，不是照亮自己，而是普照世界。
因為我們的德行倘不能推及他人，那就等于沒有一樣。
《一報還一報》
一個驕傲的人，結果總是在驕傲里毀滅了自己，他一味對鏡自賞，自吹自擂，遇事只顧浮夸失實，到頭來只是事事落空而已。
無論一個人的天賦如何優異，外表或內心如何美好，也必須在他們德性的光輝照耀到他人身上發生了熱力，再由感受他的熱力的人把那熱力反射到自己身上的時候，才會體會到他本身的價值的存在。
還有《莎士比亞戲劇集》
補充：
莎士比亞是有史以來詞匯量最多的作家，至今沒有人能超過他。
請欣賞：新的火焰可以把舊的火焰撲滅；大的苦痛可以使小的苦痛減輕。
《羅密歐與朱麗葉》聰明人變成了癡愚，是一條最容易上鉤的游魚；因為他憑恃才高學廣，看不見自己的狂妄。
愚人的蠢事算不得稀奇，聰明人的蠢事才叫人笑痛肚皮；因為他用全副的本領，證明他自己愚笨。
《愛的徒勞》對自己忠實，才不會對別人欺詐。
習慣簡直有一種改變氣質的神奇力量，它可以使魔鬼主宰人類的靈魂，也可以把他們從人們的心里驅逐出去。
《哈姆雷特》我沒有路，所以不需要眼睛；當我能夠看見的時候，我也會失足顛仆，我們往往因為有所自恃而失之于大意，反不如缺陷卻能對我們有益。
不要借錢給別人，也不要向別人借錢；借錢給別人會讓你人財兩失，向別人借錢會讓你揮霍無度。
《李爾王》要一個驕傲的人看清他自己的嘴臉，只有用別人的驕傲給他做鏡子；倘若向他卑躬屈膝，不過添長了他的氣焰，徒然自取其辱。
《特洛伊羅斯與克瑞西達》外觀往往和事物的本身完全不符，世人都容易為表面的裝飾所欺騙。
沒有比較，就顯不出長處；沒有欣賞的人，烏鴉的歌聲也就和云雀一樣。
要是夜鶯在白天雜在聒噪里歌唱，人家絕不以為它比鷦鷯唱得更美。
多少事情因為逢到有利的環境，才能達到盡善的境界，博得一聲恰當的贊賞。
《威尼斯商人》懦夫在未死以前，就已經死了好多次；勇士一生只死一次，在一切怪事中，人們的貪生怕死就是一件最奇怪的事情。
行為勝于雄辯，愚人的眼睛是比他們的耳朵聰明得多的。
《英雄叛國記》疑惑足以敗事。
一個人往往因為遇事畏縮的原故，失去了成功的機會。
最好的好人，都是犯過錯誤的過來人；一個人往往因為有一點小小的缺點，更顯出他的可愛。
《量罪記》他賞了你錢，所以他是好人；有了拍馬的人，自然就有愛拍馬的人。
《黃金夢》世界是一個舞臺，所有的男男女女不過是一些演員，他們都有下場的時候，也都有上場的時候。
一個人的一生中扮演著好幾個角色。
《皆大歡喜》贊美倘從被贊美自己的嘴里發出，是會減去贊美的價值的；從敵人嘴里發出的贊美才是真正的光榮。
《特洛伊羅斯與克瑞西達》黑暗無論怎樣悠長，白晝總會到來。
世界上還沒有一個方法，可以從一個人的臉上探察他的居心。
《麥克佩斯》要是你做了獅子，狐貍會來欺騙你：要是你做了羔羊，狐貍會來吃了你；要是你做了狐貍，萬一騙子向你告發，獅子會對你起疑心；要是你做了騙子，你的愚蠢將使你受苦，而且你也不免做豺狼的一頓早餐……《黃金夢》魔鬼為了陷害我們起見，往往故意向我們說真話，在小事情上取得我們的信任，然后我們在重要的關頭便會墮入他的圈套。
《麥克佩斯》上天生下我們，是要把我們當做火炬，不是照亮自己，而是普照世界。
因為我們的德行倘不能推及他人，那就等于沒有一樣。
《一報還一報》一個驕傲的人，結果總是在驕傲里毀滅了自己，他一味對鏡自賞，自吹自擂，遇事只顧浮夸失實，到頭來只是事事落空而已。
無論一個人的天賦如何優異，外表或內心如何美好，也必須在他們德性的光輝照耀到他人身上發生了熱力，再由感受他的熱力的人把那熱力反射到自己身上的時候，才會體會到他本身的價值的存在。
《雅典的泰門》是莎士比亞悲劇時期的最后一部作品。
創作這部戲劇時的莎士比亞，在思想認識上已經成熟，對社會也看到更透徹。
他認識到金錢是社會普遍罪惡的根源，也認識到人文主義理想在現實生活中是無法實現的。
但對人類有前途始終抱樂觀態度的莎士比亞決不會放棄他的理想，他要用藝術的力量去化解罪惡，用筆去探索戰勝惡的途徑。
于是，就有了隨后的傳奇劇的創作。
《雅典的泰門》是莎士比亞的最后一部悲劇，大約寫于1607－1608年。
雅典富有的貴族泰門慷慨好施，在他的周圍聚集了一些阿諛奉承的“朋友”，無論窮人還是達官貴族都愿意成為他的隨從和食客，以騙取他的錢財。
泰門很快家產蕩盡，負債累累。
那些受惠于他的“朋友們”馬上與他斷絕了來往，債主們卻無情地逼他還債。
泰門發現同胞們的忘恩負義和貪婪后，變成了一個憤世者。
他宣布再舉行一次宴會，請來了過去的常客和社會名流。
這些人誤以為泰門原來是裝窮來考驗他們的忠誠，蜂擁而至，虛情假意地向泰門表白自己。
泰門揭開蓋子，把盤子里的熱水潑在客人的臉上和身上，把他們痛罵了一頓。
從此，泰門離開了他再也不能忍受的城市，躲進荒涼的洞穴，以樹根充饑，過起野獸般的生活。
有一天他在挖樹根時發現了一堆金子，他把金子發給過路的窮人、妓女和竊賊。
在他看來，虛偽的“朋友”比竊賊更壞，他惡毒地詛咒人類和黃金，最后在絕望中孤獨地死去。
本書是莎士比亞最后一部悲劇，劇情講述了雅典貴族泰門，由于樂善好施，許多人乘機前來騙取錢財，后來導致其傾家蕩產，朋友們紛紛背他而去的悲劇。
轉載請注明出處華閱文章網 » 《莎士比亞悲劇集》中的優美句段
