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先秦諸子散文中儒家著作有:《論語》《孟子》《荀子》道家著作有:《道德經》《莊子》墨家著作有:《墨子》法家著作有:《韓非子》
“諸子”指的是中國先秦時期管子、老子、孔子、莊子、墨子、孟子、荀子等學術思想的代表人物;“百家”指的是法家、道家、墨家、儒家、陰陽家、名家、雜家、農家、小說家、縱橫家、兵家、醫家等學術流派的代表家。“諸子百家”是后世對先
你的雙手粗大而厚實一手握緊鐵鍬一手把夢想擎到云霄你的腳步執著而堅定一腳踩著石路一腳踏進自由的高原你抬起頭目光凝重而深邃不知一眼望穿的是舉世的驚嘆還是內心的喜悅你一路走身后的腳步成為歷史的足跡留于世人不老的傳說人們管這叫
1、新準鐵路詩頌作者/白楊現代一條新建的鐵路一個初生的嬰孩堅硬的道砟平順的鋼軌完好的設備是骨架,是血脈,是心肺飛馳的火車是它流淌的熱血哐哐的聲音是它跳動的脈搏一群勤勞的工人一個和諧的家園繁忙的身影晶瑩的汗水美麗的笑容是兄弟,是
軌跡兩條平行線向前延伸穿越砂石淺灘河流山脈荒漠戈壁滿載期待和希冀在供需之間搭起一座橋梁送走大漠落日迎來東海黎明鋪滿軌道的石子浸透了鐵路工人的汗水和心血把真誠和親情快遞給您旅途上有秀麗的山河陪伴有客戶一張張笑臉相迎橫亙東
勇敢面對命運貝多芬的《命運交響曲》正是他敢于直面慘淡的人生的果實。一個又一個挫折并沒能弄垮他,他勇敢地直視一個又一個的挫折,開拓了人生之路。他的人生給了我們一個深刻的啟示:能勇敢面對挫折,是成功的開始,是人生的轉機。古今中外,凡是
《我與地壇》讀后感《我與地壇》是史鐵生的散文代表作,是他十五年來搖著輪椅在地壇思索的結果,文章中飽含了作者對人生的感悟,對親情的謳歌,樸實的文字間洋溢著作者心靈深處的情感,是一部不可多得的優秀作品。史鐵生在二十一歲時因腿疾回北京
余秋雨散文讀后感“比梁實秋,錢鐘書晚出三十多年的余秋雨,把知性融入感性,舉重若輕,衣袂飄然走過他的《文化苦旅》。”這是余光中先生《散文的知性與感性》中的一段話。余光中把余秋雨與梁實秋,錢鐘書相提并論。的確,十多年來,余秋雨散
萬座高樓平地地干百勞工血汗滴鋼筋模板混凝土亂七八糟沙石飛雖臟亂為生活源棚板簡工作一天又一天雖枯燥手忙腳又亂迎朝辭夕還為了生存工棚為家圓冬冷風寒而熱火朝天夏熱炎炎而又浹背流大汗雖苦猶甜亦累亦毋怨為了父母養育恩為了妻兒幸福
在江南云水深處,一個人,獨行。采一枝桃花,不知送給誰。臨街情更怯,只好偷偷的棄在長亭,只等有緣人,看見那一枝曼妙,兩眼一亮,欣喜地捧在掌心。
給你找了五篇(嘻嘻,我可懶著寫)第一篇:我曾經讀過一篇感人肺腑的文章,名叫《藏羚羊的跪拜》。文章主要講了:一天早上,一個獵人剛從帳篷里走出來,就看見遠處有一只又肥又大的藏羚羊,獵人立刻拿出了獵-槍要獵殺它,藏羚羊并沒有逃跑而是跪下請求獵人
“一年之計于春”。春天來了,萬物復蘇,一切都充滿了活力,特別是在剛剛睡醒的早晨。那蘇醒的感覺便油然而生。清晨,背起了書包,走在上學的路上。春風拂過我的臉頰,暖暖的。它輕悄悄地喚醒了柳枝,柳枝高興起來了,歡快地擺動起自己的枝條,似乎在溫柔
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意在描繪離別之形象。這是倒裝句,本意為笙蕭因為離別變得那么悄悄無聲,現在把悄悄提到前面,渲染了離別的無比清靜。《再別康橋》是現代詩人徐志摩膾炙人口的詩篇。全詩以離別康橋時感情起伏為線索,抒發了對康橋依依惜別的深情。語言輕盈柔和
據統計中國平均每天有80個村莊消失,這個數字從何而來,是否屬實,意味著什么?我國的自然村十年前有360萬個,現在則只剩270萬個,“比較妥當的說法是每一天消失80至100個村落”。――馮驥才中國一共有1.3億公頃耕地,截止2016年仍有43%的人口常駐在
從小到大我們所寫的作文百分之九十九都是散文騎驢找驢真的沒啥意思散文是與詩歌、小說、戲劇并稱的一種文學體裁,指不講究韻律的散體文章,包括雜文、隨筆、游記等。是最自由的文體,不講究音韻,不講究排比,沒有任何的束縛及限制,也是中國最早出
欣賞文章中優美、精辟的語句,初步欣賞文學作品中的形象和描寫,體會語言的生動性和形象性。7.閱讀散文,要理解作者所寫的人或事物中蘊含的思想感情,理解文章選材、組材的特點,體會散文“形散神不散”的特點。8.閱讀小說,要把握人物的性格特點,分析
干冰不是冰,不是由水凝結成的,而是無色的氣體——二氧化碳凝結而成的。如果把二氧化碳裝在一個鋼管里,再加點壓,就變成水一樣的液體了。如果溫度更低一些,那它就變成白色的東西,好似冬天的雪花,這就是干冰。它的溫度可以低到-78.5℃。由于干冰
《格列佛游記》名句及其點評:1盲目可以使你增加勇氣,因為你看不到什么危險.點評:雖然盲目會使人增加勇氣,但這卻是一種怯弱的表現.看不見危險不代表不接近危險,所以這是一種自欺欺人的做法.我們應該勇敢地面對危險,并與它戰斗.2在任用人才