華閱文章網小雪節氣的由來和習俗 小雪，在二十四節氣中表示降雪的起始時間與程度，進入小雪節氣，意味著氣溫持續走低，天氣寒冷，降水狀態由雨變成雪。
小雪與雨水、谷雨等節氣一樣，都是反映降水多少的節氣，它不同于我們日常所指降雪強度較小的小雪。
如果說前面節氣中白露、寒露、霜降是因氣溫下降水汽凝為水珠，發展到冷凝為霜，那么，小雪則是寒氣降至零下凝為雪。
從節氣名稱的變化中可看出古人的活動規律－－看天生活，以節氣的變化安排生活與農事。
小雪節氣的含義 “小雪”是反映天氣現象的節令。
雪小，地面上又無積雪，這正是“小雪”這個節氣的原本之意。
古籍《群芳譜》中說：“小雪氣寒而將雪矣，地寒未甚而雪未大也。”這就是說，到“小雪”節由于天氣寒冷，降水形式由雨變為雪，但此時由于“地寒未甚”故雪下得次數少，雪量還不大，所以稱為小雪。
因此，小雪表示降雪的起始時間和程度，小雪和雨水、谷雨等節氣一樣，都是直接反映降水的節氣。
北方地區小雪節以后，果農開始為果樹修枝，以草秸編箔包扎株桿，以防果樹受凍。
且冬日蔬菜多采用土法貯存，或用地窖，或用土埋，以利食用。
俗話說“小雪鏟白菜，大雪鏟菠菜“。
白菜深溝土埋儲藏時，收獲前十天左右即停止澆水，做好防凍工作，以利貯藏，盡量擇晴天收獲。
收獲后將白菜根部向陽晾曬3～4天，待白菜外葉發軟后再進行儲藏。
溝深以白菜高度為準，儲藏時白菜根部全部向下，依次并排溝中，天冷時多覆蓋白菜葉和玉米桿防凍。
而半成熟的白菜儲藏時溝內放部分水，邊放水邊放土，放水土之深度以埋住根部為宜，待到食用時即生長成熟了。
小雪節氣，南方地區北部開始進入冬季。
“荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有霜枝”，已呈初冬景象。
因為北面有秦嶺、大巴山屏障，阻擋冷空氣入侵，剎減了寒潮的嚴威，致使華南“冬暖”顯著。
全年降雪日數多在5天以下，比同緯度的長江中、下游地區少得多。
大雪以前降雪的機會極少，即使隆冬時節，也難得觀賞到“千樹萬樹梨花開”的迷人景色。
由于華南冬季近地面層氣溫常保持在0℃以上，所以積雪比降雪更不容易。
偶爾雖見天空“紛紛揚揚”，卻不見地上“碎瓊亂玉”。
然而，在寒冷的西北高原，常年10月一般就開始降雪了。
高原西北部全年降雪日數可達60天以上，一些高寒地區全年都有降雪的可能。
節氣小雪與小雪天氣 節氣的小雪與天氣的小雪無必然聯系，小雪節氣中說的“小雪”與日常天氣預報所說的“小雪”意義不同，小雪節氣是一個氣候概念，它代表的是小雪節氣期間的氣候特征；而天氣預報中的小雪是指降雪強度較小的雪。
雪是寒冷天氣的產物。
氣象學上把下雪時水平能見距離等于或大于1000米，地面積雪深度在3厘米以下，24小時降雪量在0.1-2.4毫米之間的降雪稱為“小雪”。
小雪節氣的民俗腌臘肉 小雪后氣溫急劇下降，天氣變得干燥，是加工臘肉的好時候。
小雪節氣后，一些農家開始動手做香腸、臘肉，等到春節時正好享受美食。
吃糍粑 在南方某些地方，還有農歷十月吃糍粑的習俗。
古時，糍粑是南方地區傳統的節日祭品，最早是農民用來祭牛神的供品。
有俗語“十月朝，糍粑祿祿燒”，就是指的祭祀事件。
雨水是一年中的第二個節氣，雨水的涵義是降雨開始，雨量漸增。
在二十四節氣的起源地黃河流域，雨水之前天氣寒冷，但見雪花紛飛，難聞雨聲淅瀝。
雨水之后氣溫一般可升至0℃以上，雪漸少而雨漸多。
除了個別年份外，霜期至此也告終止。
嫁接果木，植樹造林，正是時候。
雨水節的一個主要習俗是女兒、女婿，去給岳父岳母送節。
禮品通常是一丈二尺長的紅棉帶，這稱為“接壽”，意思是希望岳父岳母“壽緣”長，長命百歲。
送節的另外一個典型禮品就是“罐罐肉”：用沙鍋燉了豬腳和雪山大豆，海帶，再用紅紙，紅繩封了罐口，恭敬地給岳父岳母送去。
這是對辛辛苦苦將女兒養育成人的岳父岳母表示感謝和敬意。
如果是新婚女婿送節，岳父岳母還要回贈雨傘，讓女婿出門奔波時，能遮風擋雨，也有祝愿女婿人生旅途順利平安的意思。
在川西民間，雨水節是一個非常富有想象力和人情味的節氣。
這天不管下雨不下雨都充滿一種雨意蒙蒙的詩情畫意：早晨天剛亮，霧蒙蒙的大路邊就有一些年輕婦女，手牽了幼小的兒子或女兒，在等待第一個從面前經過的行人。
而一旦有人經過，也不管是男是女，是老是少，攔住對方，就把兒子或女兒按捺在地，磕頭拜寄，給對方做干兒子或干女兒。
這在川西民間稱為“撞拜寄”，即事先沒有預定的目標，撞著誰就是誰。
“撞拜寄”的目的，則是為了讓兒女順利、健康的成長。
當然“撞拜寄”現在一般只在農村還保留著這一習俗，城里人一般或朋友或同學或同事相互“拜寄”子女。
雨水節回娘屋是流行于川西一帶的另一項風俗。
民間到了雨水節，出嫁的女兒紛紛帶上禮物回娘家拜望父母。
生育了孩子的婦女，須帶上罐罐肉、椅子等禮物，感謝父母的養育之恩。
久不懷孕的婦女，則由母親為其縫制一條紅褲子，穿到貼身處，據說，這樣可使其盡快懷孕生子。
此項風俗現仍在農村流行。
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