華閱文章網漢魏六朝詩，一般稱為古詩，其中包括漢魏樂府古辭、南北朝樂府民歌，以及這個時期的文人詩。
樂府本是官署的名稱。
樂府歌辭是由樂府機關采集，并為它配上樂譜，以便歌唱的。
《文心雕龍·樂府》篇說："凡樂辭曰詩，詩聲曰歌。
"由此可以看出詩、歌、樂府這三個概念之間的關系：詩指的是詩人所作的歌辭，歌指的是和詩相配合的樂曲，樂府則兼指二者而言。
后來襲用樂府舊題或摹仿樂府體裁寫的作品，雖然沒有配樂，也稱為樂府。
中唐時白居易等掀起一個新樂府運動，創新題，寫時事，因而叫作新樂府。
唐以后的詩體，從格律上看，大致可分為近體詩和古體詩兩類。
近體詩又叫今體詩，它有一定的格律。
古體詩一般又叫古風，這是依照古詩的作法寫的，形式比較自由，不受格律的束縛。
從詩句的字數看，有所謂四言詩、五言詩和七言詩。
四言是四個字一句，五言是五個字一句，七言是七個字一句。
唐代以后，四言詩很少見了，所以通常只分五言、七言兩類。
五言古體詩簡稱五古；七言古體詩簡稱七古；三五七言兼用者，一般也算七古。
五言律詩簡稱五律，限定八句四十字；七言律詩簡稱七律，限定八句五十六字。
超過八句的叫長律，又叫排律。
長律一般都是五言詩。
只有四句的叫絕句；五絕共二十個字，七絕共二十八個字。
絕句可分為律絕和古絕兩種。
律絕要受平仄格律的限制，古絕不受平仄格律的限制。
古絕一般只限於五絕。
散文，是文學里的一株奇葩。
中國的文學里很早就有了散文的蹤 跡，如歐陽修的《醉翁亭記》，范仲淹的《岳陽樓記》等等。
但最成功的，莫過于那部《徐霞客游記》。
此文雖同屬于游記的范疇，但在內容和思想性方面，已經脫離了那種單純的借景抒情式的文章，開創了散文新的體裁。
到了近代，中國更是涌現出一大批散文家。
如朱自清、揚朔、艾 青等，他們的作品，有的清新娟秀，有的深厚凝重。
但同樣之處都是記錄、贊嘆了新中國的建立，成長，發展。
這對于后來的散文，在風格上影響甚深。
綜上所述，散文主要有兩個方面值得注意，既體裁和風格。
先說體裁。
現在的散文體裁已經分有好幾種。
有隨筆小札、心情文字、旅行游記、敘事抒情等等。
隨著筆者的感觸不同，每篇散文的定義上就有所區別。
寥寥幾語，盡述心事，這樣的散文很精悍，與現代詩歌相得益彰；洋洋灑灑，闡述心情，這樣的散文很凝鑄，作者一定必有深意，要結合題目去理解，才能領悟。
再說風格。
有清新的、凝重的、喜悅的、悲傷的、積極的、落寞的，數不勝數。
但有一個宗旨，既文筆一定要優美，文章一定要流暢。
"形散而神不散’。
最后結尾處，一定要有點睛之筆，突出主題，反應出這篇文章的思想。
其實，人生如酒自斟酌，文章似茶隨調和。
一篇好散文的成功之處，只要能引起讀者共鳴的，都是好文章。
散文雖有它自己獨特的一些規定和范疇，但只要是發自內心的文字，誰不為之感動呢？古詩中的拗句也是如此。
什么是散文？散文就是剖露在紙上跳躍的心靈文字！
雖然散文詩歌各有所異，但是都是為了抒發情感，表達內心而創造出的文體，文字的韻律，在兩者中都能有深刻的體會的！
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