華閱文章網放 生
董懷杰
周末，我和妻子從書山學海中把兒子拉出來，偷得半日閑暇，徒步野外，看一看門外的景致，聽一聽窗外的聲音。
在嵩山的一個山坳里，被溪水沖刷得光滑干凈的鵝卵石，真讓人愛不釋手。
不經意間，石下一只螃蟹，激起了我們濃厚的興趣，一場全力以赴的”搜蟹”專項行動打響了，經過數小時的“圍追堵截”，二十八位“戰俘”終于成了甕中之“蟹”。
回家后，本可立即“正法”，考慮到有一半螃蟹尚處于“幼年”，只得判為“緩期執行”，讓小兒暫收三尺垂涎，把他們暫時“羈押”在魚缸中。
按“國際法”須善待“俘虜”，于是我的日程中又多了一項“政治任務”：招待“橫行將軍”。
畢竟是“高級戰俘”，米飯、瓜子、蛋糕、蔬菜這些素齋，并未討其“歡心”。
于是又跑到書店，查看蟹類“貴族”的生活習性及“飲食”習慣，并發動全家老幼，群策群力，又為它們添置了石塊、青草、藻類等，招待規格日益增高，可它們的健康狀態每況愈下。
時至中秋佳節，團圓歡聚之夜，望見魚缸中已絕食數日的“二十八位貴賓”，隨手放入幾塊“九頭崖”，沒見回應，不由我惻隱之心油然而生，決定全部放生。
晚飯后，我首先拉攏最貼心的妻子：“你看，當今社會，‘生態游’的人越來越多，都認為野生的都是綠色的，天然蟹族也成了他們選中的目標之一。
況且，咱家養也不符合它的生息條件，不如……”說到這，妻子截住了我的話：“別說了，螃蟹又不是國家一級保護動物，孩子們的‘鐵齒銅牙’早已等著油炸清蒸呢?現在倒好，你是得寸進尺，又想放生，你和孩子們解釋去，我保留意見。”
好，中立也行，最起碼減少了敵對力量。
為達到放生的“戰略”目的，必須知已知彼，方可百戰不殆。
當權者岳母信主，母親信佛，都是心善、言善、行善的標兵，這與我方有利。
但小兒子想吃螃蟹，這對我的方針很致命，因為二老極寵她們的孫子、外甥，他的愿望就是她們的意見，眼看一場唇槍舌戰在所難免。
農歷八月十六晚上，我主持召開了家庭民主討論會。
會議主題：二十八只螃蟹的去留問題。
會議制度：民主集中制；會議提倡：暢所欲言、各抒己見；力爭達到：大多數同志的滿意；要求自己：從善如流。
首先亮明我個人的觀點：“愛護動物是人類的一種覺悟、一種文明的標志。
動物不是人類的天敵，雙方互不侵犯，得到保護是它們應得的權力。
逮它們回來，讓它們背井離鄉，我們已經錯了，我們不能一錯再錯。”聽了我的高論，立即激起了大兒子的堅決反對：“我捉螃蟹時，立功最大，并受到幾只大螃蟹的猛烈反擊，手都被夾流血多處，血債要用血來償。
況且它平時橫行水鄉，不種善因，難得善果，今日有此下場，也是罪有應得!”小兒子聽到他哥哥的有力反駁，高興得鼓起掌來，就像炸蟹已吃到了嘴里。
“都是吃虧調子定得太高了”。
妻子說，“你嘗到曲高和寡的滋味了吧!”
“大兒子存有偏見，有點公報私仇吧!”我爭論道，拒絕捕殺，是所有動物的本能，況且它在水鄉縱橫有度，處事穩重得體，‘蝦兵’總是擁它為‘蟹將’，一旦遇有強敵入侵，便立舉鋒利雙鉗，克敵制勝，如此靜則文、動則武，優雅顯于舉止，剛烈藏于心田，凜然大丈夫氣節，更顯儒將風范，我們怎能讓無辜者去受死呢?”
媽說：“這么小的事，你言重了，怎么處置也不傷大雅吧!”
我接過媽的話緊追不舍：“媽，你從小就教導我們‘莫以善小而不為，莫以惡小而為之’；怎么今日為孫子的利益說出這樣違心的話來?”
在學校教哲學的內弟調侃道：“哥，你這種做法是對大家付出勞動的全盤否定，有權力勞動，就有權力享受。
這勞而無功、勞而無獲，怎么說也不符合價值規律呀!”
這時，一直沉默的岳母看是時候了，站起來以長者的身份過來中和并做出了斷：“算了，別爭了，都聽我的，把小的放了，大的留下。”
放生無望，我不得不以退為進，逼小兒就范：“好!您說的好，我同意把大的留下，小的放生。
不過嘛，這幫小螃蟹到了水鄉，誰來無微不至地照顧它們呀，不照樣一個個地餓死?”
情況出現了轉機，煽情初見成效，小兒子揉著發酸的鼻子說：“我不吃小螃蟹了，也不吃大螃蟹了，求你們把它們都放了，讓他們一塊回家吧!
“好!”我為小兒子的回心轉意大聲喝彩。
我如愿以償，你想，連小兒子都這樣說了，其他同志還有什么意見不能保留呢?霎時間，敵對勢力，土崩瓦解，這時舉手表決，一致通過。
書院河邊，我連夜送它們上路，這些螃蟹，終于虎口脫險，又重回故里了。
我仰望著八月十六的月亮，咦，真是十五的月亮十六圓啊!
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