張愛玲:
20世紀40年代的上海,凄風苦雨,處處彌漫著淪陷區的寥廓凄迷。
寂寞的文壇上,她是轟轟烈烈的滿山杜鵑,灼灼的大紅色,既突兀又自然;她是姹紫嫣紅的罌粟,頷首低垂里,帶著誘惑和神秘;她是開在陰暗角落里的玫瑰,凄紅而妖艷,藏不住浮世的悲歡。
她的小說集叫《傳奇》,而她自己也正是上海瑰麗的傳奇之一。
1921年,張愛玲出生在上海地處公共租界的張家公館。
她的爺爺張佩倫是晚清翰林院學士,外祖父更可謂大名鼎鼎,乃是稍微了解一點中國近代史的人就知道的李鴻章。
她是地道的貴族后裔,血管里流淌著“貴族的血液”。
在我國民國時期雖說婦女解放,的那其實重男輕女依舊是一個非常普遍的現象。
當時所推崇的自由戀愛,其實說白了也是為了男人著想,而非是為了追求男女平等。
所以在當時男女平等都是一個只有少數人能夠接受的概念,就更不用說重女輕男了。
不過在民國時期還真就有一個家庭重女輕男,雖說有些巧合的因素但最終的結局就是如此,這個家庭就是張愛玲家。
三毛:
三毛,原名陳懋(mào)平(后改名為陳平),中國現代作家,1943年出生于重慶,1948年,隨父母遷居臺灣。
1967年赴西班牙留學,后去德國、美國等。
1973年定居西屬撒哈拉沙漠和荷西結婚。
1981年回臺后,曾在文化大學任教,1984年辭去教職,而以寫作、演講為重心。
1991年1月4日在醫院去世,年僅四十八歲。
關于三毛,現代著名作家賈平凹曾經這樣說過:“年輕的堅強而又孤獨的三毛對于大陸年輕人的魅力,任何局外人作任何想象來估價都是不過分的。
許多年里,逢人說三毛,我就是那其中的讀者。
藝術靠征服而存在,我企羨著三毛這樣的作家。”
與一些著作等身的名家相比,三毛顯然算不了什么,但她的文章卻贏得了海內外一大批讀者尤其是青少年讀者的 喜愛,在我們當中曾經掀起了一段為時不短的“三毛熱”。
三毛以她四十八年的生命歷程構筑起一個自我生命的散文世界。
它也許永遠無法成為經典性的文學文本,但正如賈平凹所說的,三毛是一個真正的作家,這是因為她是用生命去寫作,其散文世界即是其自我生命存在的世界。
讀解三毛散文世界即是讀解三毛。
擴展資料:
張愛玲文學特點:
張愛玲的小說,無論結局是好是壞都給人以一種悲涼的感覺。
張愛玲文筆冷靜,小說常用第三人稱即“他”來描寫,以一種全知的視角來敘述,小說中雖然沒有摻雜太多作者個人的情感,但是感情基調悲涼。
1942 年香港淪陷,未畢業即回上海,給英文《泰晤士報》寫劇評、影評,也替德國人辦的英文雜志《二十世紀》寫"中國的生活與服裝"一類的文章。
輟學開始投入文學創作二十世紀雜志刊載《婆媳之間》《秋歌》《中國人的生活與服裝》《我的天才夢》獲西風雜志徵文第十叁名。
三毛文學特點:
三毛的小說詩歌文學作品有一種強烈的抒情意味,她具有一種與生俱來的悲天憫人的情感,這種悲天憫人的情感貫穿于她的整個生命過程中,僅映在她的文學小說詩歌文學作品中時,我們可以看到《搭車客》中,她對那些在沙漠中艱難行進的沙哈拉威人的慷慨無私。
《故鄉人》中,她對從未謀面的中國人曾君雄的赤子之情,《娃娃新娘》中,她對于十歲新娘姑卡的同情之心等等,幾乎每一篇文章都浸透著一種愛心,抒情性非常強。
但這又和一性的特點,因此它顯然不是一種詩歌體的文學小說詩歌文學作品。
三毛的散文大多是一些隨感,抒發作者對于一些生活現象的感悟,對一般的詩歌不同,它沒有詩歌所具有的那種語句凝煉、結構跳躍、富有音樂些現實的人和事的看法。
但它又和一般意義上的日記不同。
日記是對于每天所遇到的和所做的事情的記錄,有時兼記對這些事情的感受。
并且三毛的隨感有一條貫穿始終的情感基調,即上文所提的這種悲天憫人的情感。
在這個意義上說,三毛的小說詩歌文學作品是隨感而非日記體。
此外,日記相對來說是記錄一些相對比較隱私的事情,日記是寫給自己看的,而三毛的隨感中所抒發的情感和一般日記中所表現的顯然是有區別的。
參考資料來源:百度百科-張愛玲
參考資料來源:百度百科-三毛
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