書山有路勤為徑學海無涯苦作舟是什么意思

書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟意思是：如果你想要成功到達高聳入云的知識山峰的山頂，勤奮就是那登頂的唯一路徑；如果你想在無邊無際的知識海洋里暢游，耐心、盡力、刻苦的學習態度將是一艘前行的船，能夠載你駛向成功的彼岸。

在讀書、學習的道路上，沒有捷徑可走，也沒有順風船可駛，如果你想要在廣博的書山、學海中汲取更多更廣的知識，“勤奮”和“刻苦”是兩個必不可少的，也是最佳的條件，表明了勤奮是學習的主要點。

可作互文手法解釋。

例如：將軍百戰死，壯士十年歸。

書山學海可謂讀書學習，苦作舟謂之刻苦。

據互文手法可譯：讀書學習之道，看似無邊無際，不知何去何從，倘若勤奮刻苦，書山自有石經，學海豈無彼岸。

擴展資料

一、出處

此句出自出自唐代韓愈的《古今賢文·勸學篇》。

是其治學名言，旨在鼓勵人們不怕苦多讀書，只有勤奮才能成功

二、、詩句賞析

“ 學海”對“書山”，“無涯”對“有盡”，“苦作舟”對“勤為路”，不論聲韻、詞性、內涵、意境，無不字字工穩，處處貼切。

這才應該是此聯的本真！可能有人一時還想不通。

既是“學海無涯”，怎會又說“書山有盡”呢？這樣豈不矛盾？

“學海”與“書山”，雖則有關，卻非同一概念，二者是不可混為一談的。

學海之無涯，源于莊子的“知也無涯”，不論學習與研究，的確永無止境。

而書山之有盡，則是就客觀實際而言的，作為物質形態之書籍，總有其極限。

所以，“書山有盡”而“學海無涯”，正體現了事物的一種辯證統一關系。

三、作者介紹

韓愈（768～824），字退之，漢族，唐河內河陽（今河南孟縣）人。

自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎。

唐代古文運動的倡導者，宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷。

唐代古文運動倡導者，宋代蘇軾稱他為“文起八代之衰”（指韓愈的古文提振八代的萎靡文風。

），明代人推崇他為唐宋散文八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，杜牧把韓文與杜詩并列，稱為“杜詩韓筆”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。

尊他為唐宋八大家之首。