“識對聯,對對聯”學案
對非小道,情真意切,可諷可歌,媲美詩詞、曲賦、文章,恰似明珠綴寶玉; 聯本大觀,源遠流長,亦莊亦趣,增輝堂室、山川、人物,猶如老樹燦新花。
—— 楹聯作家白啟寰 一、什么叫對聯:
對聯又名對子,是寫在紙上、布上或刻在竹子上、木頭上、柱子上的對偶語句(《辭典》釋),有人將它定義為:“對聯是由兩組文義相關的對句所組成的聯合體”。
早期的春聯叫桃符,王安石有詩“千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符。”就講的是貼春聯的習俗。
對聯舊稱楹聯,楹就是柱子,古人常把對聯懸于楹柱,因此而得名。
在舊體詩詞中,對聯又被稱為對仗,古代的儀仗隊是兩兩相對的,這是“對仗”這個名稱的來歷。
民間則簡單地稱對聯為對子,創作對聯就叫“對對子”。
名稱不一,實質卻是一樣的,都指漢語所特有的一種文體形式。
從大的方面講,古文分為兩種--散文和韻文,對聯屬于韻文,被譽為“詩中之詩”。
后面我們將對這一漢語特有的文學形式作詳細的講解。
其中,第一組稱上聯,第二組稱下聯。
來源于律詩的四聯八句。
上聯叫出句、初句、對公或對首,下聯叫對句、對白、對母或對尾。
例如:明朝宰相邱瓊山少年就學時,老師為解決學生爭座位而出句:“細雨肩頭滴”,本是平淡的句子,而邱瓊山對以“青云足下生”,不但贏得了座位,而且表現了才志超群,全聯生色多了。
其中的“細雨肩頭滴”叫上聯、出句、對公或對首,“青云足下生”叫下聯、對句、對母或對尾。
上聯叫被對句,下聯叫對句,所以應說“青云足下生”對“細雨肩頭滴”,或說“細雨肩頭滴”對以“青云足下生”。
二、對聯的形式
按時間和場合分:
1.春聯:春節時張貼在門上的對聯; 以除舊迎新,言明志向,充滿豪情,展望未來為主要內容,專門在元旦、春節時粘貼的對聯,因時效性較強,人們就稱為春聯。
如:春滿長征路,花繁民主枝。
2.楹聯:用于堂屋、大廳前部柱子上的對聯,多鏤刻于木板懸掛在柱上,具有永久性; 為了表達某種愿望或滿足裝飾需要,過去常在官廷、府宅、廟宇、園林的楹柱之上,或用木板刻制,或在壁石上雕琢的聯語,統稱為楹聯。
例如,1979年,杭州的岳飛廟修復一新,當代著名詞人兼書法家趙樸初,化用岳飛 《滿江紅》詞意,為重新塑好的岳飛巨像兩邊的大柱上,精心撰寫了一幅古為今用、氣魄宏偉的楹聯:觀瞻氣象耀民魂,喜今朝祠宇,重開老柏,千尋抬頭望;收拾山河酬狀志,看此日神州,奮起新程,萬里駕長車。
3.裝飾聯:多懸掛在堂屋墻上中堂畫兩側、書房墻壁上或懸掛在名勝古跡的壁柱上; 4.喜聯:用于祝賀婚娶、建新屋、遷居;
專門在舉行結婚儀式那天選用或編寫的能夠表達熱烈氣氛的對聯稱婚聯。
如:并蒂新開幸福花,同心永結富裕果。
5.壽聯:他人過生日,送對聯祝壽; 當老人喜過生日,子女為了表達對長輩的祝福之情,常以延年益壽、福滿家門為主要內容,精心書寫一些吉祥的詞語,或貼在門上,或掛在廳堂,這樣的對聯就叫壽聯。
1941年時,馬老馬寅初六十壽辰大會,**、**和**聯名贈送了一幅壽聯: 桃李增華坐帳無鶴,琴書做伴支床有龜。
6.挽聯:哀悼死者的對聯。
為了評價先人的生平業績,抒發后人誠摯的懷念之情,在追悼會或紀念會上所用的對聯,謂之挽聯。
如悼念敬愛的**的一幅挽聯: 心血勞干革命事業似巍巍泰山震環宇, 骨灰撒遍總理恩情如滴滴雨露潤人心。
三、對聯的對法:
從上下聯所表達的內容關系看,可分正對、反對串對三種。
1.正對:上下兩聯所表達的內容相似或相關。
例:
福如東海 浮舟滄海 兩個黃鸝鳴翠柳 春蠶到死絲方盡
匯人間群書博覽者,何其好也 集天下英才教育之,不亦樂乎——何叔衡題船山學社
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“識對聯,對對聯”學案
壽比南山 立馬昆侖 一行白鷺上青天 蠟炬成灰淚始干 2.反對:顧名思義,反對即上下兩聯意思相反。
例: 紅軍中,官兵夫,衣著薪餉一樣 白軍中,將校尉,飲食起居不同
3.串對:又名流水對,單看上或下聯,意思不全,上下聯連起來,表達一個完整的思想意境。
例:
春色滿園關不住 人生自古誰無死 紙上得來終覺淺 一枝紅杏出墻來 留取丹心照汗青 絕知此事要躬行 四、對聯的特點:
傳統的楹聯與格律詩一樣,都有一定的程式和規律:
1.上下聯字數必須相等,不能用重復的字。
一般最短四字,長可達數百字。
(百字長聯詳見課本)
2.上下聯某位置上的詞性必須相同(下聯詞性與上聯同位詞相同),上下聯的句式必須一致。
明月松間照 藕入泥中,玉管通地理 閉門推出窗前月 清泉石上流 荷出水面,朱筆點天文 投石沖開水底天
3.上下聯的平仄要相對立,上聯要用平聲字的地方,下聯就得用仄聲字,反過來也一樣(平:平聲字;仄,仄聲字,包括上、去、入三聲的字)。
平仄相間和相反。
平仄要和諧、相對,尤其是上下聯的尾字,平仄要交錯,上聯的末一句必須是仄聲,下一聯的末一字必須是平聲。
否則拗口。
4.上下聯意思可以相近或相反,可以只說一事,也不妨分說兩事。
中華書局《文史知識》編輯部在《怎樣作對聯》一文中,作了系統的歸納。
作對聯,要合于下列規律:
一)上下聯的字數必須相等,不能用重復的字。
二)上聯的末一句必須是仄聲,下一聯的末一字必須是平聲。
三)上下聯的句式必須一致(詞類相當,結構相應)。
四)上下聯的平仄要相對立,上聯要用平聲字的地方,下聯就得用仄聲字,反過來也一樣(平:平聲字;仄,仄聲字,包括上、去、入三聲的字)。
五)上下聯意思可以相近或相反,可以只說一事,也不妨分說兩事。
我們可以歸結為“四講”,即“字數講相等,字音講平仄,詞語講對仗,句法講對稱”。
同時,上下聯內容要有一定的聯系,但不能雷同或重復,雷同的對句俗稱為“合掌對”,如“新年迎五福,春節接三多”,其中的“新年”和“春節”、““迎”和“接”都同意,傳統上認為這樣的楹聯犯制作楹聯的大忌。
五、對聯與對偶、對仗的區別 對聯在修辭格里叫做對偶。
何為對偶?對偶就是把同類的概念或對立的概念并列起來,例如“讀書寫字”,“讀書”與“寫字”形成對偶。
對偶可以句中自對,又可以兩句相對。
例如“讀書寫字”是句中自對,“讀書寫字,求學成才”是兩句相對。
一般講對偶,指的是兩句相對。
上句叫出句,下句叫對句。
對偶的一般規則,是名詞對名詞,動詞對動詞,形容詞對形容詞,副詞對副詞。
以“讀書寫字,求學成才”為例:“讀”、“寫”、“求”、“成”都是動詞相對;“書”、“字”、“學”、“才”都是名詞相對。
對偶是一種修辭手段,它的作用是形成整齊對稱的美。
漢語的特點特別適宜于對偶,因為漢語單音詞較多。
即使是復音詞,其中詞素也有相當的獨立性,容易形成對偶。
對偶既然是修辭手段,那么,散文與詩都用得著它。
例如《孟子》二章中的“生于憂患 死于安樂”,《岳陽樓記》中“浮光躍金 靜影沉璧”,北島的《回答》中“卑鄙是卑鄙者的通行證,高尚是高尚者的墓志銘”,這些對偶都是適應修辭的需要的。
但是,對偶與對聯不能混同。
對偶從寬,對聯則從嚴。
對聯緣出律詩的對仗,而律詩中的對仗除了要遵從對偶的要求外,還有它自身的規則。
這個規則是: 1)出句和對句的平仄是相對立的; 2)出句的字和對句的字不能重復。
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因此,像上面的例子除了“浮光躍金 靜影沉璧”外,另兩例都不能完全合于律詩對仗的標準。
我們再舉王維的名句“大漠孤煙直,長河落日圓”,出句和對句不但字數相同,結構一致,詞性相同,而且平仄相對。
上句“大漠孤煙直”是“仄仄平平仄”,與下句“長河落日圓”的“平平仄仄平”不是剛好對立嗎?這就合于律詩對仗的標準了。
五言的“氣蒸云夢澤,波撼岳陽城”“開軒面場圃,把酒話桑麻”“潮平兩岸闊,風正一帆懸”,七言的“亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄”“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”無不平仄嚴明、對仗工整。
對聯從律詩演化出來的,所以也要適合上述的兩個標準。
例如我們都熟悉的一副對聯:
墻上蘆葦,頭重腳輕根底淺;山間竹筍,嘴尖皮厚腹中空。
這里上聯(出句)的字和下聯(對句)的字不相重復,而它們的平仄則是相對立的: 平仄平平,平仄仄平平仄仄; 平平仄仄,仄平平仄仄平平。
就修辭方面說,這副對子也是對得很工整的。
“墻上”是名詞帶方位詞,所對的“山間”也是名詞帶方位詞。
“根底”是名詞帶方位詞,所對的“腹中”也是名詞帶方位詞。
“頭”對“嘴”,“腳”對“皮”,都是名詞對名詞。
“重”對“尖”,“輕”對“厚”,都是形容詞對形容詞。
“頭重”對“腳輕”,“嘴尖”對“皮厚”,都是句中自對。
這樣句中自對而又兩句相對,更顯得特別工整了。
這里需要說明的是,對聯的平仄可以有一點變通,那就是“一三五不論,二四六分明”,意思是碰到單數字,平仄可以放松要求,上聯是平聲,下聯也可以對平聲,仄聲亦然。
但逢雙的數字必須從嚴。
這算是給我們開了一個口子,讓我們不必太受拘束。
例如上面的例子,首字就是平平相對。
我們再舉岳陽樓上一副名聯: 四面湖山歸眼底 仄仄平平平仄仄 萬家憂樂注心頭 仄平平平仄平平
除第一字和第三字外,其他都是平仄相對,這也是一副工整的對聯。
可以這樣說,凡是名聯,基本上都能符合我們前面所說的要求。
細心的讀者還可以從我們的例子中發現對聯在音韻方面的另一特點,那就是“仄起平收”,意思是“上聯尾字用仄聲,下聯尾字用平聲”,這又是一條定律,輕易不能違反的。
有這樣一副老聯: 福如東海長流水 壽比南山不老松
上聯最末用“水”字,仄聲,下聯末字“松”,平聲,前后分明,錯落有致。
如果我們把它改一下:
福如東海水長流 壽比南山松不老
讀起來是不是有點別扭?大家把次序顛倒過來試試: 壽比南山松不老 福如東海水長流 是不是又順了呢?這就是平仄的妙用。
老祖宗既然給我們立下了平仄的規矩,必然有它的不同凡響處。
看到這里,可能有人就會疑惑:什么是平仄?怎么分清平仄?下面就談談漢語的四聲。
六、對聯的平仄:
漢語聲調有四聲,是齊、梁時期文人的發現。
梁武帝曾經問一個叫朱異的文人:“你們整天在談四聲,那是什么意思?”朱乘機拍了大拍馬屁:“就是?天子萬福?的意思。”這里,天是平聲,子是上聲,萬是去聲,福是入聲,“平上去入”就構成中古漢語的四聲,其中“上去入”三聲又合起來歸入仄聲一類。
按現代漢語標調,一聲為陰聲,音高而平;二聲為陽聲,音由下往上。
(以上為平聲)、三聲為上聲,音由上往下再往上;四聲為去聲,音由高往下(以上為仄聲)。
古入聲字已消失。
對聯平仄口訣:
“平對仄,仄對平,平仄要分清;一三五不論,二四六分明”。
例:白居易《憶江南》中的三四句,即是一副工整和諧的對聯: 日出/江花/紅/勝火(仄仄平平平仄仄) 春來/江水/綠/如藍(平平仄仄仄平平) 口訣中又說“一三五不論,二四六分明”,因為一三五是奇位字不影響整句音節的流暢,二四六偶位字是決定音節的關鍵字眼,我想平仄歌訣可改為:“平對仄,仄對平,相間二、匯人間群書博覽者,何其好也 集天下英才教育之,不亦樂乎——何叔衡題船山學社
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“識對聯,對對聯”學案
三換仄平,可平可仄一三五,偶位句末定要明”,是比較準確些。
對聯中一些特殊的字、詞對偶,可以不拘平仄。
主要有
(1) 同字相對(虛詞)。
(2)專有名詞相對。
(3)文言虛詞相對。
(4)成語、熟句相對。
名聯賞析 (感性知識儲備) 海納百川,有容乃大 壁立千仞,無欲則剛
(林則徐) 與有肝膽人共事 從無字句處讀書
(**) 有志者,事竟成,破釜沉舟, 百二秦關終屬楚 苦心人,天不負,臥薪嘗膽, 三千越甲可吞吳
(蒲松齡) 身無半畝心憂天下 書破萬卷神交古人
——清代左宗棠作 匯人間群書博覽者,何其好也 集天下英才教育之,不亦樂乎 ——何叔衡題船山學社 1934年清華大學入學考試陳寅恪出的對聯題: 上聯: 孫行者 下聯: 對聯的特點:
1、字數相等,斷句一致 2、內容相關,上下銜接 3、位置相同,詞性相同 4、平仄相對,音調相諧 5、對聯張貼,仄起平收 仄起平收
對聯上下聯的平仄要相對立,上聯用平聲字的地方,下聯就得用仄聲字,反過來也一樣。
而上下聯的最后一個字,要求是“仄起平收”,即上聯最后一個字用仄聲,下聯最后一個字用平聲。
如:
上聯:春暉盈大地 平平平仄仄 下聯:正氣滿乾坤 仄仄仄平平 同桌試對: 春蘭—— 落日—— 去偽—— 花好—— 書山—— 綠水—— 海角——
月轉—— 細雨—— 天文—— 柳暗—— 虎嘯—— 水底月 —— 水簾洞 ——
刀子嘴 —— 蠶吐絲—— 辭舊歲 —— 蜂采蜜 —— 情深似海—— 山清水秀—— 望梅止渴 ——
匯人間群書博覽者,何其好也 集天下英才教育之,不亦樂乎——何叔衡題船山學社 4
“識對聯,對對聯”學案
行千里路 —— 改邪歸正—— 忠言逆耳――
見風使舵―― 流芳百世―― 狗仗人勢――
雪中送炭―― 福如東海闊—— 冬去山清水秀 ——
1、以“梨花院落溶溶月”為上句,下面四個句子中,哪個能作為下句與它組成對偶句? 選出最恰當的一項(1987年高考題)
A.柳絮池塘淡淡風 B.榆莢臨窗片片雪 C.帶水芙渠點點雨 D.丁香初綻悠悠云 2、下列對聯,最適合祝賀老師70歲壽辰的一聯是
A碧桃獻歲宜家受福 花甲逢春獲壽延年 B為學有宗古稀成慶 誨人無倦恩重及門 C樂道安貧音容宛在 因材施教手澤猶存 D執掌教壇垂七十載 栽培桃李滿三千株
--------2007年普通高等學校招生全國統一考試(浙江卷)
3、為上聯“心平浪靜,秋月芙蓉湘水碧”選擇下聯,最合適的一項是( ) A志遠天高,春風楊柳麓山青 B情深海闊,夏日荷花瀟江紅 C氣壯山威,鯤鵬展翼楚云飛 D身正才卓,冬雪松竹衡岳高
--------2009年湖南高考語文卷第5題
4、“月送花香浮小院”是一副對聯的上聯,請選出下聯中最好的一句( ) A.綠葉紅花映山前 B.風搖竹影到幽齋 C.夢隨春風到天明 D.風吹螢火到滿園
5、從對聯的角度為上聯“勸君更盡一杯酒”選擇合適的下聯 ( ) A、西出陽關無故人 B、與爾同銷萬古愁 C、益友何妨去復來 D、開卷神游千載上
5、明末大臣洪承疇,官至高位,常常以忠節自命。
他曾在廳堂門框上親自撰寫一聯:“君
恩深似海,臣節重如山。”后來松山一戰,洪承疇兵敗被俘,屈膝降清。
當時有人十分
鄙視他,在其自撰聯后各添了一個虛詞,頓使此聯內容逆轉,成了洪承疇的“自供狀”。
請問添加的是哪兩個字? 6、將下列打亂的對聯準確配對。
一池翠影游魚樂 雨滋春樹碧連天 臘梅吐芳迎紅日 書山萬仞志能攀 學海無涯勤可渡 三徑紅香舞蝶忙 風送花香紅滿地 綠柳展枝舞春風
7、南京名園瞻園中有一副對聯,其下聯的句序、結構已被打亂,請根據所給出的上聯進行適當的調整。
上聯:大江東去,浪淘盡千古英雄,問樓外青山,山外白云,何處是唐宮漢闕? 下聯的內容(已被打亂):紅雨樹邊,小苑西回,一庭佳麗鶯喚起,看池邊綠樹,此間有堯天舜日。
下聯調整為:
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