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老舍:《四世同堂》
中秋前后是北平最美麗的時候。
天氣正好不冷不熱，晝夜的長短也劃分得平勻。
沒有冬季從蒙古吹來的黃風，也沒有伏天里挾著冰雹的暴雨。
天是那么高，那么藍，那么亮，好像是含著笑告訴北平的人們：在這些天里，大自然是不會給你們什么威脅與損害的。
西山北山的藍色都加深了一些，每天傍晚還披上各色的霞帔。
……
同時，那文化過熟的北平人，從一入八月就準備給親友們送節禮了。
街上的鋪店用各式的酒瓶，各種餡子的月餅，把自己打扮得像鮮艷的新娘子;就是那不賣禮品的鋪戶也要湊個熱鬧，掛起秋節大減價的綢條，迎接北平之秋。
北平之秋就是人間的天堂，也許比天堂更繁榮一點呢!
周作人：《中秋的月亮》
本來舉杯邀月這只是文人的雅興，秋高氣爽，月色分外光明，更覺得有意思，特別定這日為佳節，若在民間不見得有多大興味，大抵就是算帳要緊，月餅尚在其次。
我回想鄉間一般對于月亮的意見，覺得這與文人學者的頗不相同。
普通稱月曰月亮婆婆，中秋供素月餅水果及老南瓜，又涼水一碗，婦孺拜畢，以指蘸水涂目，祝曰眼目清涼。
……中秋的意義，在我個人看來，吃月餅之重要殆過于看月亮，而還帳又過于吃月餅，然則我誠猶未免為鄉人也。
諸位要問我為什么特別介紹今夜月，我大略的可以告訴你們的。
我不單為今天是兔兒爺的生日，不單為今天的月球與地球最近，我為的是從我們的遠祖起，每年在這一日留下些特別的感情，造成不可磨滅的事實。
數千年來古人所瞻望所歌詠的就是這個月，而且這寒熱得宜，桂子香飄的時節看這圓月，不是昨天或明天的所能比，也不是上月和下月的所能比的。
徐福熙:《今夜月》
解放以前的中國，富貴人家，尋歡作樂，以多數人的苦難釀成他們的蜜甜。
中秋，是他們的佳節，天上的明月，在他們眼中，真是花朵一般。
而窮苦無告的人民呢?食無糧，穿無衣，天上清光，只能照出他們的淚痕，使他們嘆息、悲傷。
別人的天堂，就是他們的地獄，別人的佳節，就是他們難堪的日子。
看，今宵月色多美好呵，它是社會主義時代的中秋月色。
十億人民心中裝著個暖秋。
當空皓月，舉頭共仰，她給人歡樂，給人光明，給人佳興，給人幽思……
臧克家:《人好月嬋娟》
八月節，天上滿月，人間團圓，拜月，供“月光馬兒”和“兔兒爺”，雖然似乎是“媽媽經”上的迷信事，但那情調是美好的。
傳統風俗中，有不少禮數，多少都有一點迷信、神秘、朦朧的色彩，但又不純粹是迷信的東西，而往往形成千百年來人們生活中一點有情趣的點綴，有熱愛生活的美好愿望在里面。
如端午、中秋等等風俗，似乎應該和純屬迷信的東西區別開來。
《帝京景物略》云：“八月十五日祭月，其祭，果餅必圓，分瓜必牙錯……徹所供，散之家人必遍……女歸寧，是日必告返其夫家，曰團圓節也。”
鄧云鄉:《長安一片月》
啃完春，啃完夏，/晚歸忽聞桂花香。
/屈指今夜中秋節，/叫賢妻快來窗前看月亮。
/妻說月色果然好，/明晨又該洗衣裳，/不如早上床!
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