晚唐時期，古文運動趨于衰落，出現了講究雕章琢句的不良文風。
北宋時期，以歐陽修為代表的一些文人，極力推崇韓、柳，掀起一次新的古文運動。
一面反對晚唐以來的不良文風；一面提倡繼承韓愈的道統和文統，強調文道統一，道先于文的觀點，寫了大量平易自然、有血有肉的散文，共同掃清了綺靡晦澀的文風，使散文走上了平易暢達、反映現實生活的道路。
人們把唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、曾鞏、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍共稱為“唐宋八大家”，把唐代和宋代的兩次古文運動稱之為“唐宋古文運動”。
轉載請注明出處華閱文章網 » 韓愈柳宗元古文運動最好的繼承者是誰
在柳宗元那一時代的有除韓愈。宋代的有歐陽修、王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍等，這些人也是古文運動的代表。韓愈和柳宗元都是著名的文學家、詩人，唐宋八大家之一，在文學上的理念相近，曾共同倡導了古文運動，所以后人并成為“韓柳”。「古文
唐宋八大家散文之一，唐宋八大家起源“唐宋八大家”的稱謂究竟起于何時？據查，明初朱右將以上八位散文家的文章編成《八先生文集》，八大家之名始于此。明中葉唐順之所纂的《文編》，僅取唐宋八位散文家的文章，其它作家的文章一律不收。這為唐宋八
丙辰年的中秋節，高興地喝酒（直）到（第二天）早晨，（喝到）大醉，寫了這首（詞），同時懷念（弟弟）子由。明月什么時候出現的？（我）端著酒杯問青天。不知道天上的神仙宮闕里，現在是什么年代了。（傳說神仙世界里只過幾天，地下已是幾千年，故此設問。）我想乘著風回到天上（好象
蘇軾和陸游與父蘇洵，弟蘇轍合稱三蘇與歐陽修并稱歐蘇，為唐宋八大家之一與黃庭堅并稱蘇黃與辛棄疾并稱蘇辛與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家
元豐五年的明媚春天，和幾個朋友喝了幾口小酒，正要回家，不料天空卻下起了小雨，可我的傘也早已被帶走了，不得不在雨中行走。同行的人都覺得這是一件多么狼狽的事兒，全身濕漉漉，好似一只只落湯雞，似乎有些怨言。看著街上人們撐著小傘來來往往，行色匆
國旗是我們中華名族的驕傲，是我們中華名族的標志。作為一個中國人，必須要尊重國旗，因為國旗比我們的生命更重要。小時候，剛入學，還不懂得國旗的意義，于是在升旗時東張西望，甚至連國旗看都不看一眼。直到加入了少年先鋒隊，成為了一名少先隊員，我才
我的祖國我的祖國,我深深愛戀的祖國.你是昂首高吭的雄雞-----喚醒拂曉的沉默,你是沖天騰飛的巨龍-----叱咤時代的風云,你是威風凜凜的雄獅-----舞動神州的雄風,你是人類智慧的起源-----點燃文明的星火.你有一個神圣的名字,那就是中國!那
杯子：“我寂寞，我需要咖啡，給我點咖啡吧。”主人：“好吧，擁有了想要的咖啡，你就不寂寞了嗎？”杯子：“應該是吧。”主人把開咖啡倒進了杯子裏。咖啡很熱，杯子感到自己快被融化了，杯子想，這就是生活的感覺吧。咖啡變涼了，杯子害怕了，杯子想，這就是失去的
我驕傲，我是中國人作者王懷讓在無數藍色的眼睛和褐色的眼睛之中，我有著一雙寶石般的黑色眼睛，我驕傲，我是中國人！在無數白色的皮膚和黑色的皮膚之中，我有著大地般黃色的皮膚，我驕傲，我是中國人！我是中國人——黃土高原是我挺起的胸脯，黃河流水是我
走入青春的大門，好象是一夜間的事，然后沉湎其間不知道歲月時刻的長短，將要走出大門時，卻是那么的戀戀不舍，恨不能從新來過。我看到那些贊美青春的文章，對青春的贊美，有對青春短暫的感慨，有期望留駐青春的愿望，還有好多好多……不知道看過多少有關
歌詞:T-SIR：她為你奉獻年華。烏絲變成滿頭白發。眼角的皺紋是我心中最美的牽掛。再辛苦。她把痛含著淚忍下。只為了不讓你擔心她不說一句話。巫玄：不經意看到母親手上去不掉的老繭數不清的皺紋改變了從前那張俏臉慢慢您的動作不像從前那樣
《左傳》、《國語》、《戰國策》等等。春秋戰國時期是中國古代散文蓬勃發展的階段，出現了許多優秀的散文著作，這就是漢族文學史上的先秦散文。先秦散文分為兩種，歷史散文和諸子散文。前者包括《左傳》、《國語》、《戰國策》等歷史著作;后
先秦諸子散文有《左傳》、《國語》、《戰國策》、《論語》、《墨子》、《孟子》等。1、《左傳》相傳是春秋末年魯國的左丘明為《春秋》做注解的一部史書，與《公羊傳》、《谷梁傳》合稱“春秋三傳”。是中國第一部敘事詳細的編年體史書，同
先秦散文分為兩種，歷史散文和諸子散文。前者包括《左傳》《國語》《戰國策》等歷史著作；后者是儒、墨、道、法等學派的文章，其中如《論語》《墨子》《孟子》等，是孔丘、墨翟、孟軻的弟子對其師言行的記錄，《莊子》《荀子》《韓非子》等則為本
在柳宗元那一時代的有除韓愈。宋代的有歐陽修、王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍等，這些人也是古文運動的代表。韓愈和柳宗元都是著名的文學家、詩人，唐宋八大家之一，在文學上的理念相近，曾共同倡導了古文運動，所以后人并成為“韓柳”。「古文
唐宋古文運動是指唐代中葉及北宋時期以提倡古文、反對駢文為特點的文體改革運動。因同時涉及文學的思想內容，所以兼有思想運動和社會運動的性質。“古文”這一概念由韓愈最先提出。他把六朝以來講求聲律及辭藻、排偶的駢文視為俗下文字，認
曹劌論戰燭之武退秦師蘭亭集序歸去來辭桃花源記范雎說秦王唐雎說信陵君唐雎不辱使命卜居北山移文（超贊啊）諫太宗十思疏為徐敬業討武激（超贊，頂）滕王閣序陳情表春夜宴桃李園序吊古戰場文陋室銘阿房宮賦師說以上都是名篇啊，要背就要背這種的再有
蘇軾的前后《赤壁賦》，有他樂觀的精神，和他質的蛻變。莊子的《逍遙游》，莊子的哲學，以及他的人生及價值觀。王勃的《滕王閣序》，句子優美，對寫景及屬文都有用。此外，寫愛情的《孔雀東南飛》，寫人生的《琵琶行》，寫人的曹植《洛神賦》，寫景的《秋賦
周國平，中國社會科學院哲學研究所研究員。在尼采研究方面頗有建樹。但他成名則因為他的散文。1945年生于上海，1967年畢業于北京大學哲學系，1981年畢業于中國社會科學院研究生院哲學系。著有學術專著《尼采：在世紀的轉折點上》《尼采與形而上
1．如切如磋，如琢如磨。（《詩經·衛風·湛奧》）2．言者無罪，聞者足戒。（《詩經·大序》）3．它山之石，可以攻玉。（《詩經·小雅·鶴鳴》）4．投我以桃，報之以李。（《詩經·大雅·抑》）5．靡不有初，鮮克有終。（《詩經·大雅·蕩》）6．長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。（屈原
1、鴉有反哺之義，羊知跪乳之恩。——感恩的名言2、滴水之恩，當涌泉相報。——關于感恩的名言警句3、投之以桃，報之以李。4、誰言寸草心，報得三春暉。5、一飯之恩，當永世不忘。6、卑鄙小人總是忘恩負義的：忘恩負義原本就是卑鄙的一部分。——雨
1．重湖疊山獻清嘉，有__三_____秋桂子，十里荷花。柳永《望海潮》白堤兩側的里湖、外湖和遠近重疊的山峰清朗美好，還有整個秋季怒放的桂花，遍布十里的荷花！2．_____九萬__里風鵬正舉，風休住，蓬舟吹取三山去。李清照《漁家傲》要象大鵬那樣乘萬里風高
華閱文章網
