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摘要：本文在五四時期新文化運動中。
通過分析魯迅的《在酒樓上》名字的精心設計，人物形象在社會大背景下的改變，以及廢園中的景色給人以希冀。
來分析魯迅在酒樓上的深層含義。
關鍵詞：名字、奮斗、不堅守、生機
《在酒樓上》被夏志清在《在中國現在小說史》總譽為《彷徨》集中“研究中國社會最深刻的四部作品之一”，周作人也說“這是一篇最富魯迅氣質的小說”。
1924年《彷徨》收了了魯迅先生1924到1925年間創作的小說11篇。
這是五四運動后新文化陣營分化的分水嶺。
原來參加過新文化運動的人，“有的隱退，有的高升，有的前進”,（<魯迅自選集>-----自序），。
1925年，也就是《在酒樓上》發表后的第二年，魯迅在一封信中對友人說：雖然辛亥之后已多年，但民眾還在關心著“皇帝何在，太妃安否”，在這種情況下，要談改革“只好從知識階級……一面先行設法，民眾俟將來再談”（《華蓋集·通訊》）。
魯迅在親歷了中國前所謂有的巨大變革，清醒的意識到：中國之前所發生的改變，人仍然未能在根本上扭轉中國固有的腐朽與落后，中國仍未找到一條理想的最終出路。
“彷徨”作為小說集的名稱，正好反映了他此時的心境。
一、精心設計
《在酒樓上》——文章的名字就很耐人尋味。
看到這個名字的人都會想為什么是《在酒樓上》?而不是《在客棧里》，或者其他的名字。
我們說小說空間的確立都是經過作者的精心設計的。
作者之所以構建這個空間環境一定有它的獨到的地方。
它為我和呂緯甫提供了一個聚會的地方。
一石居酒樓作為一個公共空間，就為天南海北的人們提供了一個相遇的機會。
于是在“深冬雪后，風景凄清”的中午在一石居酒樓相遇了。
并且這個空間具有封閉性。
在這個封閉的空間，呂緯甫才會打開心扉和我說他自己的故事。
《在酒樓上》只有一餐的功夫，呂緯甫給“我”講了兩個不同的故事：一個是給他的小弟遷墳，以安慰他的老母親；是送剪絨花給順姑，可是順姑受誑，苦病抑郁而死。
另外，作者設計的這個空間環境為呂緯甫的敘述做了一個催化劑。
剛開始“我”一個人，就叫了“一斤紹酒”，到呂緯甫來時“又添二斤”，后來“再添二斤酒”。
所謂“酒后吐真言”就是這種情況。
二、人物形象
年輕時的呂緯甫是個受過先進思想熏陶的教員，是個思想啟蒙者。
為了反對舊思想，促進新思想的傳播，他曾經到城隍廟里拔神像的胡子，曾經連日議論改革中國的方法以至于與別人打起來，可見那時的他為了新的理論，新的思想是多么的努力，甚至于激進。
那時，正值辛亥革命，五四運動的高潮期，社會趨勢如此，加上呂緯甫是一個教員，又年輕，更能接受新的思想，理念，能夠無怨無悔、充滿激情地為新思想奮斗。
年輕時的呂緯甫是不懼的，內心是充實的，就如冬天的山茶花，熱情如火，生命的意義非凡。
然而，當時間推移，社會趨勢改變，呂緯甫也慢慢地發生了改變。
當“我”再次在酒樓上見到他時，當年“敏捷精悍”的他現在已經“格外迂緩”，臉也“衰”了，精神沉靜、頹唐，眼睛也失了神采。
他又說任何事都是無聊的，自己也是模模糊糊，敷敷衍衍，隨隨便便，“麻木的多了”。
更甚者，他現在還是一個教員，然而教的卻是詩經古辭，《女兒經》之類的他以前深惡痛絕的東西。
他“現在什么也不知道，連明天怎樣也不知道，連后一分......”。
因而呂緯甫看不到希望，所以沒有堅守下去。
這是悲哀的。
三、廢園——一絲新生機
“我眺望樓下的廢園……驚異了:幾株老梅竟斗雪開著滿樹的繁花，仿佛毫不以深冬為意；倒塌的亭子邊還有一株山茶樹，從晴綠的密葉里顯出十幾朵紅花來，赫赫的在雪中明得如火，憤怒而且傲慢，如蔑視游人的甘心于遠行。
我這時又忽地想到這里積雪的滋潤，著物不去，晶瑩有光，不比朔雪的粉一般干，大風一吹，便飛得滿空如煙霧。
……” 盡管天空是鉛色的，雪花紛紛揚揚，人物是懶散的，頹唐的，給人寂寥彷徨之感。
但是老梅斗雪。
山茶怒放，呂緯甫也活潑過（酒后）紅白，冷熱的對立沖突貫穿全篇全文。
魯迅用呂緯甫“對廢園忽地閃出我在學校時代常常看見的射人的光來”，暗示了在這些知識分子身上還是有一絲理想與抱負的，只是由于環境所變而不能施展。
呂緯甫之所以“對廢園忽地閃出我在學校時代常常看見的射人的光來”，是因為他的心也許已經是“絕無精采”的“鉛色”，然而仍留有一片屬于自己的園地。
四、結語；
魯迅的小說是一冊不盡的長卷，不同的時代，不同的讀者，眼光交匯成一條長河，時而波濤洶涌，事兒急湍限流，從未平靜。
我們聽過對他的禮拜，也聽過對他的謾罵。
時光流轉，魯迅的形象更顯斑駁。
還是少些怨氣，用心靈去摸索魯迅的那獨特的文字，去感受他的人生。
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