華閱文章網著名經濟學家納什關于經濟的平衡論指出：在一個競爭群體中，所有競爭者只有為自己和共同競爭者謀求最好的利益結果時，那么競爭的結果才是最理想的。
平衡論由于在金融、政治等各方面取得了重要作用而榮獲諾貝爾經濟獎。
事實證明，要使自己受益也同時使他人受益，離不開謙讓的美德，也只有懂得謙讓藝術的人才能更好達到這種效果，一個只知道“進取”“為個人奮進”的人很難被一個群體所接納。
肯定進取：
1．在市場經濟下過分謙讓會讓人感覺你沒有水平，從而喪失很多機會。
例如中國許多大學生在外資企業面試時，往往顯得很謙讓，結果被棄而不用。
2．古代和當前社會許多成功人士、企業和國家都有力地證明了這個道理：不謙讓，銳意進取才會成功。
例如：王勃、孟子、劉翔、吳士宏、葉鶯、姚明、張藝謀、聯想集團、海爾集團、方正集團、日本、以色列、美國。
當今社會，瞬息萬變，要銳意進取，該出手時就出手。
3．相反，有些個人、公司企業不思進取或不敢進取，迎接他們的是慘重的失敗。
4．銳意進取與傳統美德謙讓并不矛盾。
前者是工作上發展上的，后者是禮儀上的品質上的，一個在工作上銳意進取的人完全可以同時是一個在禮儀上謙讓的人。
例如：
如果王勃也像張媛媛這樣謙讓，那千古絕章《滕王閣序》就不可能為人所知。
王勃年紀輕輕便才華橫溢，他當年只是作客別人家中，戶主欲借一宴會展現他女婿的才華，卻假意讓客人先作序，王勃不解風情，不學他人的謙讓，出口成章，語驚四座。
雖壞了戶主的興致，卻也贏得了大家的認同，流傳下一篇膾炙人口的珠璣文字。
人不能極端地謙讓、隱忍、沉默，該表現自我的時候就應該大膽一點，謙讓、再謙讓，最終只會埋沒自己。
當今社會，講究的是效率，講究的是把握機遇的能力。
過分的謙讓的人不但不去主動尋找機遇，甚至會將到手的機遇拱手送給別人，這樣做還美其名曰“謙讓”，不僅是我們的損失，也會是國家和民族的損失。
在今天，自信、進取遠比謙讓能適應這個環境，正如楊振寧博士所說：“中國的學生不要太謙虛，膽子可以再大一點。
”是的，我們就應該膽子再大一點，努力拼搏，實現我們的理想。
【例文】 主張進取 議論文
物競天擇，適者生存
聞說有一則新聞在省城引起強烈反響，那是關于省人才中心招聘銷售部工作人員的事件。
那天，應聘者很多，但招聘單位只留給一個職位，而一名叫張媛媛的女生卻主動讓位給別人應試，最后由于這名女生的過于謙讓，令公司負責人認為她不適宜在銷售部工作而使其面試失敗。
這令人們對于是否應具有良好道德修養而議論紛紛。
要成為一個優秀的人才，良好的道德修養是必不可少。
可是，“物競天擇，適者生存”，在這競爭激烈的社會里，如果只會過于謙讓，而忽略了銳意進取，那么，被淘汰的最終會是自己。
（提出觀點，不要忽略銳意進取）
達爾文的“進化論”學說相信也是家喻戶曉了。
那么，長頸鹿最終被保存下來，而沒有滅絕呢？是因為隨著樹木的長高，為了生存，它們都在競爭往上伸長脖子去吃樹上的葉子。
只會過于謙讓，不懂去競爭的鹿便被遺棄下來，最終餓死在路上；而懂得往上走的鹿，懂得去競爭的鹿便生存了下來，還進化成“長頸鹿”。
連低等的動物都明白“物競天擇，適者生存”的道理，聰明的人類又怎么不明白呢？（用長頸鹿類比證）
在先進的社會當中，各行各業都在爭得你死我活，為了能穩穩立足于社會，它們都不斷推層出新，去吸引力顧客。
所以，很多企業都被保存下來，繼續去勞動這股銳意進取的熱潮。
當然，也有不少企業因不懂得如何競爭最終成為被社會淘汰的一分子。
（聯系到企業）
又再看看世界的電影市場吧。
總的來說，外國的電影市場要比我國的電影市場更廣闊，因為他們構思的創新，技術的先進，使他們的電影造作得十分出色。
再加上專業的演員，可以說是錦上添花。
所以，外國電影一直優秀于我國電影。
但難道外國的技術比我國先進，我國就要向外國低頭嗎？難道外國優秀電影占世界比率高于我國，我國就要屈服嗎？如果因為這樣我國就要去“謙讓”，而不去競爭、進取，我們就真的會輸掉。
因而，為了發展我國電影事業，很多出色的導演都在進取，都在創新，毫不退讓，所以我國的電影事業正在不斷蓬勃發展。
（以電影事業為例）
在日常生活當中，很多時候都可以“謙讓”，但關乎生存競爭的便不能“謙讓”，而是要“爭取”，只有力爭上游，銳意進取的人才能在社會穩穩扎根，而只會過于謙讓，不去競爭的人便會被社會淘汰。
（辯證分析，什么時候可以謙讓，什么時候必須進取）
“物競天擇，適者生存”，這永遠是一個真理。
（強化觀點）
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