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文化大散文為什么“沒文化”
馬平川
作為文化大散文的旗幟人物，余秋雨擂響文化的戰鼓，讓一大批追隨者劍拔弩張，卻不料很多人迷失在死胡同里。
人仰馬翻，教人看得心寒。
此時的余秋雨卻站在高高的城墻上，一臉曖昧的壞笑。
很多人都在學習《文化苦旅》寫法和架構，只是學到余秋雨形式上一點皮毛而已，卻沒有學到其精髓與實質。
在一些作者筆下，文化成了散文的“胭脂”。
散文因文化而紅潤豐滿。
文化成了散文的“花椒面”，撒一把花椒面，低溫烘焙或小火炒香，頓時散文香氣濃郁。
在散文巧笑倩兮，麻辣成鮮的背后，表現出的恰恰是文化大散文的沒文化。
文化大散文的魅力首先在于它給讀者所帶來的文化與思想的魅力。
文化大散文中的“文化”到底指的是什么？《周易》有言:關乎人文，以化成天下。
也就是說，文化的本質，就是“人化”和“化人”。
文化是將有形的“文”通過不同的方式“化”入人的靈魂，滋養豐富人的心靈。
在我看來，文化大散文中的“文化”其實就是一種精神存在。
就是一種“文以化成”的樸素、溫暖、敦厚的生命情懷。
更是一種充滿人文關懷的人生感悟。
問題是，有的作家們義無反顧地為散文注入文化的“硅膠”，讓散文變挺、變大起來。
作者的口氣越來越大、框架越來越大、篇幅越來越長。
散文仿佛一下子顯得汪洋恣肆，大氣磅礴。
貌似強悍，實則虛弱干癟。
作者一出場，先聲奪人，一副君臨天下，治國理政的模樣，站在歷史廢墟上，吟誦古人詩詞，一陣捶胸頓足，呼天搶地的吶喊，靠虛張聲勢來充當激情昂揚。
其實這不過是作者心虛，為自己壯壯膽而已。
激情遠遠大于感情，表情遠遠多于真情。
文化大散文所標舉的藝術精神，是一種人生審美體驗和精神境界。
史識是文化大散文的靈魂。
用文化映照史料，以精神穿越寫作。
本真意義上文化大散文的“大”應是一種宏闊博大的文化視閾和胸襟，具有內在的精神風骨、思想質地和生命氣象。
文化大散文的寫作，是關乎人文和生命意義的寫作。
是文化審美燭照下的歷史反思與感悟，靈魂的探尋與追問。
這也最容易抖落作者自己家底，如果作者庫存不殷實，三兩下就捉襟見肘，狼狽不堪。
在創作中，厚重的生活積累、傳統文化的積淀、藝術才情以及不同凡俗的視角至關重要，作者的個人的學養、情懷、激情、想象力等，卻長期被忽略了。
這些看來很虛的東西，恰恰都是與文化關懷聯系在一起的，這對于成就一篇優秀作品往往是致命的。
劉勰在《文心雕龍》里說:“既隨物以婉轉，亦與心而徘徊。
”文化大散文說到底真正帶有生命個體情感的輝映與共鳴，是歷史的濤聲拍打心岸的回響，是“與心徘徊”，“乘物以游心”的性靈寫作。
文化大散文要從生命體驗出發，不是從史料出發，不能被史料牽著鼻子走。
要把握好具體的歷史語境與主體心靈的想象力這二者之間的平衡、張力與互動。
穿越史料的糾纏與困擾，實現作家主體性靈和審美的“軟著陸”。
一些作家在敘述中，對史料的開掘缺乏新的精神價值，缺乏生命體驗與獨到的發現和見解。
在約定俗成的說法和人所共知的定論中“打轉轉”，層層疊疊，密不透風，兜來兜去，弄得筋疲力盡。
就如同一頭蒙上眼睛整天推磨的毛驢，在磨道里不知疲倦地留下一圈圈蹄印，卻永遠走不出一條直道來。
我們應該注意到，相當一部分散文把筆墨集中到對歷史背景和具體史實的客觀呈現上，停留在一般的感慨追憶、尋古訪幽上，停留在一般傳統散文托物言志、借景抒情等單一層面的表達上。
沒有為我們提供一種社會生活的深刻性、整體性和復雜性，靠作者有限的生活經驗、知識經驗和價值判斷力，無法將歷史提供的精神資源進行解構和重構。
沒有把歷史人物，歷史事件上升到一種寬闊的精神視閾的高度來把握，更沒有將潛在的豐沛的精神內涵有效地凸現出來。
如何以寬闊的視野和更遠大的眼光審美化、藝術化的容納社會歷史的深刻性和復雜性，在感應契合中交織碰撞出獨到的富于生命體驗的思想亮光。
走向清晰、透徹和遼闊。
這完全取決于作者對于社會歷史的深入程度和理解力度，取決于對于歷史生活是否有自己獨特的發現和鮮活生動的人生感受。
在審美處理成形的過程中，作家要實現主觀情志與客觀物象的形神相融，神與物游的深度融合，在靈魂的對接觸摸，精神的契合呼應中，沛然而出一股人文情懷與現實關懷。
毋庸諱言，一些作者在運用史料、組織素材過程中缺乏統攝與整合，開掘與熔鑄。
感情、認識要附麗在史實之上。
也許困難還在于，看起來歷史與見解“心心相印”，實則“貌合神離”。
在審美對象化的過程中，缺乏最典型、最新穎、最具說服力的史料，材料不能充分說明自己的見解，理解認識的簡單化和片面化存在偏差，呈現一種新的“移位”狀態。
從而造成史實與認識脫節的“兩張皮”現象。
顯得空洞、平庸、乏力。
感覺作者的認識終究還在空中漂浮，不知道哪里是落點。
更有甚者，有些作者一時興起，不顧事實，以“戲說”的史料入文，主觀臆造，難以自圓其說，顯得牽強附會。
這應該引起我們足夠的重視。
散文的文化精神不僅僅是用現代意識和現代情懷去觸摸歷史的滄桑和永恒，更應著力于對民族精神和民族靈魂的弘揚和重鑄。
文化大散文創作的良知應該是對核心價值的守望。
要體現出崇高的生命價值和精神風骨。
要從審美的愉悅和激動中，從心靈的感應和共鳴中，牽引和提升著人向精神高地不斷攀升。
在民族精神與時代精神的坐標中找到了自己的制高點，在源遠流長的歷史長河中找到與民族文化血脈的相通點，在個體精神與時代審美中找到自己表達的中心點，真正使文化大散文獲得表現這個時代的精神高度和藝術能力。
這也是我們對文化大散文充滿期待的地方。
如果滿意，就采納下吧
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