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人是懂得回憶的動物，寂寞是因為失去。
只是很多事，當時只道是尋常。
當我看到外公被推進手術室前最后留戀的目光，有濕熱的淚滴落在手中的野百合花瓣上。
原來，他的愛，不是我不懂，只是一直被我忽略。
從小就覺得外公不太喜歡我，他總是擺著一張不茍言笑的面孔，坐在庭院的太陽底下。
一杯清茶，一把藤椅，似乎就是他的全部快樂了。
他只是偶爾找哥哥們聊聊時事，或者擺弄幾棵花草，便再無別的情趣了。
他從不像外婆那樣做點心給我吃，也不像奶奶帶我到商店里，讓那里琳瑯滿目的商品任我挑選，更不會像爺爺那樣，在三月的東風里和我一起牽起風箏，在在落葉的秋思中帶我去郊外采風。
即使是哥哥們找我去登山時，他也會勸阻道：“登山有什么好？你就別去啦，不如來看看報紙新聞。”
可是現在，我分明看到他進手術室前那溫暖的回眸，看到了每一次我離開外婆家時他那留戀的目光。
我常常以為，懂得愛是多么簡單，然而卻未曾明白，忽略愛也是那么簡單。
我忽略了他喜歡抽煙，可是在我面前他卻很少點燃那一支腥紅的光亮；
我忽略了他勸我看報紙讀新聞是為了讓我開闊視野，而不是封閉在一個小小的世界里；
我忽略了外婆不在家的那晚，他親自動手做了一頓被我嫌棄“沒水準”的飯菜，這對于一向不下廚的外公而言何嘗是易事呢？
我甚至忽略了外公偶爾的任性也只是因為我。
那天晚飯后，他忽然很不開心。
僅僅是因為我說晚上要回家去，不留下來了。
假期很短，作業也不少，我實在是想多給自己留點時間。
他一再地挽留我，我卻很堅決。
終于，他不再說話，默默地坐下來，一根接一根地抽煙。
白色的煙圈圍繞著他，就像是無數憂郁的泡沫，浮在他蠟黃的指尖上，浮在銀色的發絲上，還有他憂郁的臉上。
我知道，我的內疚改變不了他的失落……
“回去看看吧，去年你說喜歡野百合，你外公就在院子里種了很多。
現在都開了呢。
”外婆的話打斷我的思緒。
我抬頭，看到手術室前的紅燈依舊亮著，不由地纂緊了手中的這枝野百合。
是啊，花都開好了吧。
原來，愛，不是不懂，只是太容易忽略，太容易錯過。
外公，你的愛，我開始懂了。
我的快樂之旅
記得董其昌在他的《畫旨》中說：“讀萬卷書、行萬里路”。
也記得高爾基也曾說過：“書是人類進步的階梯。
”古人亦云：“書中自有黃金屋，書中自有千鐘粟，書中自有顏如玉。
”書，那奇妙的指尖世界，又何嘗不是一次快樂而又奇妙的旅程？
兒時讀書只是純粹喜歡紙張磨搓手指時那種奇妙的感覺，那柔軟的紙張觸碰著手指，心里不由漾起了波紋，生出一種莫名的悸動，那有些毛茸茸的感覺是無法言喻的。
兒時讀書，只是為了書中那堅持不懈、勇于挑戰的烏龜;那有些驕傲但又可愛的小白兔;以及千千萬萬各具情態的人物、鳥獸、木石。
兒時讀書，只是喜歡那曲折的、悲慘的、離奇的情節。
如今讀書不是為了那黃金屋，不是為了那顏如玉，也不是為了千鐘粟，只是由于我已悄悄愛上這指間的世界、這快樂的旅程。
這指間的世界里，我看到蘇軾大唱："大江東去浪淘盡，千古風流人物"的豪邁灑脫，仿佛飲一盞白干，讓我激情飛躍；我看到李清照"尋尋覓覓凄凄慘慘戚戚"的情真意切，恰似品一杯紅酒，讓我意深情濃；我亦看到李白"飛流直下三千尺，疑是銀河落九天"的奇特思緒，好比干一瓶老窯，令我回味無窮。
在這指間的世界里，我體味著俄國人對草原和河流的觸撫，印度人對天空和飛鳥的詠嘆，日本人對冰雪和草葉的凝眸，以及中國人對松間、大漠、孤煙、小橋流水、野渡橫舟的深度感動。
每一種不同的民族的文化、歷史在書中都那么清晰地顯露，這時我便像那個在海邊拾貝的小孩，那么欣喜，那么有收獲。
似乎清晰可見自己思想的野馬正在厚實的大地上恣意地奔騰。
在這指間的世界里，讓我有一種既充實又幸福的快感。
我如一只彩蝶，翩躚起舞；如一只野鶴，在秋日高潔的藍天里無所羈絆；
在這快樂的，我看到了大千世界的縮影。
在這奇幻的指間世界里，我看見了生活的縮影，嘗遍了生活的百態，學會了認真的思考，學會了理性與睿智。
啊！這指尖世界便是我的快樂之旅。
雨中的心際：
一個人的世界是在車水馬龍中翻飛著度過的。
也許是太久的孤寂班駁了我曾經豐盈的羽翼；也許是泛濫的情緒，才會讓我行程中的腳印變得深淺不齊。
在這個會為太陽西沉而驚嘆，為落紅憔悴而感傷的年齡里，我就像是一直佇立在十字路口護欄上的紅燈，一直在等，看從我面前經過的人們，看他們或喜或悲或冷漠的表情。
窗外，馬路上。
秋雨幽幽地落了整個世界。
回想起昔日的情景，不覺發現，逝去的都是美好，當初的不美好，都因時間與記憶的點綴而動人起來。
也是這個秋天，也是那場秋雨…… 看著天一點點灰，心情也被這份郁悶給吞噬了。
“你知道情是什么嗎？”一張小紙條由我左側傳來。
這直白的問題及問法讓我皺眉，“情”太蠱惑人心了，于是，我從反復糾纏的矛盾中掙扎開來，靜靜地思考起這個問題。
生命、事業、愛情，被黑夜雨簾蒙上了眼睛的我,又豈能參透"情"的深意？
又一張紙條傳來，輕輕打開，“情為心情”四個漂亮的鋼筆字讓我一瞬間有種無法名狀的感動與釋懷,也為自己的庸俗而慚愧。
轉過頭去，紙條的主人——鄰座的女孩，很俏皮地笑了。
“嗨，知道嗎？有時在四周灰蒙蒙的天空下，你可能會因為天氣而郁悶,抬起頭來時，頭頂卻是一片圣潔的藍天。
”她轉過身去，望著窗外的天，很真誠的說。
“恩……謝謝。
”我的思想也因此飄逸起來。
“我想，我是一直西伯利亞的蜜蜂，經過了寒冬，經歷了風雨，即將找到一片春光燦爛的熏衣草田地。
”我在當天的周記里寫下了這句話，合上本子，我似乎嗅到了空氣中熏衣草綻放的無限芬芳與那甜甜的陽光的味道。
后來，鄰座——優秀的女孩成為了我的知音，中考前那段陰郁壓抑的日子，我們用滿載詩句的紙條鼓勵著對方，“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明。
如今帶著不同的希冀與夢想，我們各奔東西，但這最后一張紙條和那個秋季里“情為心情”的故事卻被我珍藏在了記憶里最明亮的地方。
曾經期盼，早晨的朝陽可以驅散昨日的夢寒；日落西山時，祈禱出現粉色的晚霞，來追溯幼時美好的回憶；晚風中可以飄過一支略帶憂傷的曲子，為自己莫名傷感找個理由。
而今，多雨的季節總算跟隨年輪而去，天空微露淡藍的晴。
那個融化了我心中的孤寂——“情為心情”，正從我的手掌心輕輕地流瀉，化成粉塵，隨風飄回身后的記憶里，但愿可以成為黑色歲月里的美麗插曲。
雨后，揣著一份透明的心情，開始仰望頭頂那純潔的信箋；開始思念雨滴淅瀝時那紛份擾擾的天籟之音；開始贊美被雨包裹時的平靜及與世隔絕的情景，開始欣喜那一份成熟與感動，開始憧憬雨后的霞輝中有一道彩虹，有一份際遇。
或許，這便是寧靜的嬗變。
泛箐、流徙蒼戈】
夕煙遂煮生，遠蕭似圓莊，**紅杏竊語羞如美人，花絮飄香陣陣迷人銷魂。
琴別一指，共鳴余聲，苦愁與君一別已十年。
流蘇徒飾青舟，洽融青山之美。
手撫流水，心若慌，水則涼。
山巒半折已隔天，朝西洛陽半似已近，遲遲無策將夕陽追到。
夕陽已落，燕將歸，歸隱山林回家園。
——前敘。
夕看雁若飛，順溪南飛尋覓宿歸。
苦尋游人卻無蹤，尤人？怨天？可笑吾生皆木朽，醉夢紅塵緣猶去，淚落西山秋水逝遠冬，雨落東山淤水濺四方。
逐流輕舟沉思淀，逆風行舟舟恍蕩，心若一驚，舟必覆。
遮雨紙傘不堪華年，年之久，腐朽之。
水，永世不朽；而人，卻白發蒼蒼。
遍尋世塵求長生，人終逝；怒吼蒼天不及之，憶已然。
幕落夜臨，水如墨。
惟觀月，晰辯之。
槳聲四溢，無歌，卻能燎原。
舟頓之，水岸忽見熒光，是蟲之。
欲求星辰捧手時，卻見空撲一時歡；近視熒火卻呆目，亦不敢欲摘之，可笑？人生如此？
復舟西向行，可笑追月遲無歸。
遠處忽聽歡聲，荒廖深山有曾人？輕劃蕩槳靜悄向岸靠，起岸。
漫步尋聲處，火堆堆如山，族人一行圍火坑，曼舞輕歌導引四處家人來此處。
突見吾此來，心不驚，如同親家迎客到……香溢美酒招人誘，不禁此情濺酒杯，情懷拋逝心瑟笑。
不下千杯終不醉，下酒美食配佳人，此生幾愁善解愁，惜惜只一夜，夜須過，人終老。
再嘆莫名此生過；再笑倉促華年已流逝。
苦嘆曰：“何能樂之過？”長者長笑曰：“幾夕能度此歡宴，人生何苦？明日之事無須談，笑待今朝才明決……”竹筒敲聲譜琴聲，樂器生于自然，取材更聚情意濃，考試吧？無愁？若聽長者之言，能笑談長生？
宴散之時，天已亮，情已盡，歡聲，笑語，霞雨彌漫整個村莊。
幾勝酒意序告別，舟上情難懷。
舟行匯西處，無盡？追月夢，終難忘，望月之時，卻無蹤，為何無蹤？尋覓疑解，長者之話，信服？
舟停漣漪水湖中，四山繞紛綠，寂靜山廖伴水皆綠。
若如有山歌相依伴，若如有別琴共度鳴，如美之鏡，人人皆求之。
若落淚，心將凄落涼，若妒意，天荒之。
頓意之時，獨坐舟上唯賞月，無月，苦守之。
等落日，心已涼，悠悠一更似一年，若棄心決意，無曉知？若守十年時，可終只尋她人歸。
笑淚，無奈之舉，何眷？
論月煮酒，高掛明月，悟頓之，夕月在旁身。
吾動，月隨動，吾靜，月安詳。
舟頓之，俯首靜田湖面。
落水明月，心知月影之，心卻抖顫，扶手舟欄試觸碰，漣漪隨波，夢已碎？
若月碎，心碎。
若水漣漪，心蕩。
如知何時復修此夢，一年，十年？何懼？
延伸閱讀——高中作文寫作技巧
慧眼傳神的標題
要在考場中取悅閱卷老師，先用傳神的標題去構建作文的佳境，嘗言：標題是眼睛。
好作文就要有一雙迷人的慧眼。
現在我們訓練了大量的話題作文，大量同學卻把標題擬得老氣橫秋，或者干脆用話題作為文章的標題，讓人一看就不愿給高分。
所以作為考生的你要充分意識到閱卷老師的疲憊，用盡量新、雅、美的標題去引起老師的注意，標題擬好了，實際上也是在為考場作文創設景致，而獨特的標題更是作文獨僻佳境的最好體現，會讓人為之一震。
一言九鼎的識見
對于中學生的作文，閱卷老師尤其看重學生的思想認識與觀點見解。
在閱卷的過程中，老師始終在留意或尋找考生作文中最能代表其識見的內容。
因為任何一篇文章總是為表達一定的思想主題服務的，識見的水平如何，直接關涉到作文得分的高低，因此作為考生應該不斷磨礪語言，砥礪思想，盡可能在作文中表達一言九鼎的識見。
而實踐證明，精要而有深度的認識與見解，會使本來很平常的作文內容為之境界全新，無眼之龍也會因為你的點睛之筆而暢游九天之外。
千描百繪的特寫
考場記敘文，閱卷老師最看重有沒有場面描寫，看場面描寫時，老師又最看重有沒有特寫鏡頭。
因為寫好特寫鏡頭在閱卷老師看來，就是寫好記敘文的最佳境界。
什么是特寫鏡頭，即考生借鑒電影藝術的表現手法，對人物、景物的局部特征加以濃墨重彩式的描寫或精細刻畫，從而凸現一個感人的形象，展示一個精彩的細節，使文章具有強烈的感染力的藝術手法。
所以為了與一般平鋪直敘式的記敘文境界有別，考生應該獨辟特寫的佳境，讓考場記敘文因為特寫而牽制住老師的眼球。
這也是一種美
美是什么？美是讓人覺得愉悅的視覺享受，美是讓人感到心靈共鳴的藝術作品，美是讓人念念不忘的翩翩佳人。
從古至今，人類對于美的追求從來沒有停止。
而其中有一種特別的美，穿越千年不變，讓我們淚流滿面。
話說在唐中宗時期，韋后意圖效仿她的婆婆，中國歷史上前無古人后無來者的絕代女皇武則天，也登基臨朝。
在此之前，她做了許多準備，其中之一就是在安插自己的心腹。
這些心腹著實特別，除了傳統意義上的朝廷官員，韋后還找到了兩個特別人物。
有何特別？這兩個心腹都是女性。
其實在那個時代，則天女皇開一時風氣，誰說女子不如男，女子拋頭露面，建功立業，在那個時代不稀奇。
兩個心腹之一乃是歷史上赫赫有名的女中宰相，才女上官婉兒，另外一個則是一個姓赫婁的女將軍。
這可不是一般的心腹。
上官婉兒自女皇時期便參與國家詔書法令制定，雖無宰相之名，卻有宰相之實，此時上官婉兒名義上乃是中宗的小老婆，二品昭儀，實際上是韋后用來暗中操作國家運行的得力助手。
這赫婁女將軍呢？看她的姓氏就知道這是位異族女子，彪悍勇猛，書上說她長的有中性之美。
她是韋后在軍隊中的心腹。
挖這個中性之美可了不得，說難聽點就是不男不女。
韋后身為當朝皇后，母儀天下，她的審美眼光可是能代表時尚風氣的。
而其他資料也說過這樣一件事情。
韋后的小姑子，中國歷史上身世最顯赫的公主，太平公主。
她父親唐高宗，母親武則天，三個哥哥孝敬皇帝李弘（追謚），唐中宗李顯，唐睿宗李旦，端得是金枝玉葉，皇天貴胄。
這位公主在芳齡二八（二八十六哦）之時，本著“哪個少女不懷春”的古訓，向父母請求賜婚。
這個賜婚過程頗有趣味，說有天唐高宗設宴，席間太平公主身著男裝，請求為父母舞劍助興。
高宗笑著說女孩子舞刀弄劍不安全，太平公主乃請求將這身衣裳賜予她未來的駙馬。
從這件事可以看出，女子著男裝在當時是很時髦的。
唐時的壁畫也多有著男裝的女性，英姿颯爽不輸男兒。
時鐘后撥千余年，來到2005年。
嘩，這個夏天最勁爆的事情是什么？大家都會異口同聲地說：當當當——超級女聲！！！那一年的超女可不得了。
幾年過去了，04的超女和06的超女早已被比IT產品更新換代還快的娛樂圈淘汰了，但是05的超女卻經受住了考驗，時至09仍然為大眾津津樂道。
正所謂大浪淘沙始見真金，真金不怕火煉，05年的超女冠軍，春哥，他是千年來偽娘與假小子的終結者！在《紅樓夢》中，賈寶玉見到天上掉下來美若天仙的林妹妹，驚嘆：“男人是泥做的，女人是水做的。
”要是他見到春哥，他一定會再加一句：“春哥，是水泥做的！”春哥的走紅，看似匪夷所思，實際上是實至名歸。
要知道世界上有三種人，男人，女人和春哥。
春哥身材偉岸，聲線富有磁性，五官堅毅剛強，輪廓棱角分明，比起唐時那些只是著男裝的公主貴婦，春哥很好地詮釋了“爺們”這個詞的含義。
春哥不同于其他庸俗的明星，他的美，男女都會震驚。
所以那年的亞軍周筆暢只能扼腕長嘆，既生春，何生暢。
無數的粉絲玉米，為春哥的魅力折服，他們成群結隊，出沒于各大城市的人潮密集之處，專門找那些拿著手機的人下手。
他們以迅雷不及掩耳盜鈴兒響叮當的速度搶奪過對方手機，他們不是為了錢財，只是為了春哥的魅力貢獻自己微薄的力量。
等對方正要發作或者報警之時他們歸還手機，末了不忘加一句：請支持春哥！！！これは何という失態だ！怎樣的魅力，才能讓人這樣的癡迷，這樣的瘋狂？見到這樣的景象，居然還有人懷疑春哥的性別，懷疑春哥的美，我只能說，他們不懂得，什么叫**。
事實勝于雄辯，春哥頂住了壓力，頂住了懷疑，他成了大明星，無數人高舉著“春哥純爺們，鐵血真漢子”的橫幅，高唱著“你是電，李四光，你是唯一的神話”，跟隨著春哥走穴的腳步，春到那里，他們就到那里。
他們看到自己心中的神在舞臺上散發著光芒，他們只能虔誠地在臺下高聲地叫春。
我原本是不認同他們的觀點的，但是隨著我更加深入地了解，我明白了春哥的真實意義。
他是完美地繼承和發揚中國古代男女平等思想的楷模。
他不僅僅是一個偶像，他超越了偶像的范圍。
他是一種信仰，信春哥者得永生。
你見過春哥騎著艸泥馬的畫面么？那是怎樣的一種美啊！在這樣一個物欲橫流人心不古的時代，春哥的出現正如一股清風，蕩滌著凡人心靈的塵埃。
歐洲中世紀的文藝復興運動，崇尚古希臘的藝術風格，創造了許多流傳后世的藝術精品。
如今，春哥就是新時代的文藝復興，我們要重溫唐朝那種誰說女子不如男的氣概。
如果你承認《蒙娜麗莎》，《大衛》是美的，你就必須承認春哥是美的，因為他們的美是共通的，他們都是一個時代向之前的時代的美致敬的行為。
就如同《蒙娜麗莎》和《大衛》是不朽的偉大作品一般，春哥是我們這個時代的杰作。
不同的是，他的作者，是上帝！上帝創造春哥，春哥創造美！
時光在變，不變的是美的意義。
古有男裝仕女圖，今有春哥艸泥馬。
誰能否認這不是一種美？來自：求助得到的回答
