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          以《大自然中的景物》為話題寫一篇作文

          以《大自然中的景物》為話題寫一篇作文

          和,是乍暖三春里的一聲問候,親切悅人;

          和,是嚴寒臘八的一個炭火,溫暖感人;

          和,是包納百川的大海的寬容;

          和,是壁立千仞的高山的偉岸。

          以和為貴,因和而愛,由和而合,和是興家之本,是旺國之基。

          因為歷史的和鳴,才有今日的美好。

          黃沙漫揚,駝鈴婉轉,黃昏里,王昭君撫動琵琶奏響和鳴,幾許悲壯。

          正是這朔漠里的和鳴,才有了漢藩共一家的大漢。

          正是這紫臺外的和鳴,傳頌千載,讓人在月夜里感受漢藩融合帶來的欣喜,感受民族和好的強盛。

          白雪皚皚,危峰林立,陽光下,布達拉宮閃爍著漢藏融合的金光,文成公主的面紗脫落在山頂,覆蓋著白雪,飄揚著藏曲的高亢,傳遞到大唐的古都。

          布達拉宮是民族相和的凝結點,文成公主奏響又一曲歷史的和鳴。

          多少怨,多少淚,又多少感動民族的和親馬隊在歷史的古道里消失,卻留給我們如今這廣大一統的中華民族。

          中華民族的大度和寬容正是在一次次的民族之和契機中體現出來,而民族之和,又是由民族的寬容所度化的。

          正如林肯說,當你和你的敵人成為朋友時,你便是消滅了敵人。

          用寬容一切的心和包容一切的胸懷去和解一切的恩怨,和解一切的矛盾,才能擁有博大,才能擁有強盛。

          同樣的道理,站在漫天星光下思考的康德告訴我的,“生氣,是用別人的錯誤來懲罰自己”,以和為貴,以和為踏跳板,我們不僅擁有一個快樂的人生,更能使眼前的敵人成為潛在的朋友。

          和不僅是傳統言文化里的美德,也是現代文明里的風尚。

          和,使中美中蘇關系正常化;和使蘇聯從阿富汗撤兵;和,產生了APEC,產生了歐盟;和,使世界平息在團結合作中;使無數心牽系著蘇門答臘島。

          和,不僅是和好,更是和平。

          人與人之間的和平相處,民族與民族的和平相處,國家與國家的和平相處。

          因為和,世界才有了愛,才有了繁榮。

          不同的冰雪融入相同的河流,是為和;不同的河流注入相同的海洋是為和;不同的海洋面朝同一片天空,是為和。

          站在歷史的波濤中,讓寬容和大度激蕩出和氣,讓和氣澎湃出更波瀾壯闊的和鳴之音,讓和氣醞釀出一個更淳更美的歷史。

          和之美

          《圣經》里說:“愛是無盡的忍耐”。

          實際上,就是教導我們萬事以和為貴,以和去愛別人,去忍受。

          而我始終以為,“和”是一種風采,“和”是一種美麗。

          人與人之間的“和”是一種美。

          卡夫卡說:“每個人所擁有的,不是一具軀殼,而是一串成長的過程 。

          ”這一串成長的過程不需要人與人之間友善,和平的相處去獲得。

          生命不僅是一聲旅程,更是一首贊歌,需要以“和”去譜寫,需要我們以“和”去傳唱。

          心靈與心靈之間的友愛是一種美麗,可以折射出人性的光輝,這樣一種美麗,就是“扶持旁人,同時自己也獲得重心和支點。

          ”孔繁森,鄭培民們以自己友愛之心與人民友好地走到了一起,受到萬民敬仰,而胡長清,成克杰們,駕馭于人民之上,摒棄了“和”最終只能受到法律的嚴懲。

          人與社會之間的“和”也是一種美。

          人是存在于社會中的動物。

          大自然給予我們陽光,土地和水,而“和”則是播種,讓社會長滿長青之樹,也許在社會中我們會遭受挫折,會失意,但以“和”去看待,心靈有會失業,真誠不會下崗。

          “烏臺詩案”將蘇軾推到痛苦的頂峰,但他卻淡然處之,他將功名利祿換了竹杖芒鞋,在缺月桂疏桐之夜,看大江東去,感人生到處如何似,恰似飛鴻踏雪泥,他不為蝸角虛名,蠅頭微利揚動,只愿“滄海濟余生”。

          蘇軾在出世入世之間尋求到一絲平衡,他以一種“和”的心態去面對,笑談人生,在與社會的和好相處之中,他探尋到其中的美,找到生命的價值。

          國家與國家之間的“和”更是一種美。

          一花一世界,一葉一菩提。

          同樣地,一國一利益。

          每一個國家都有它自己的利益,能夠在利益與利益之間尋求到平衡,以和相處,這是一種更為深遠,更為難得的美。

          “二戰”結束后,中國沒有向日本索賠,1972年,又同日本關系正常化,這就是以一種“和”去獲取友愛,這樣的美,不是到了無以復加的地步嗎?亞洲杯決賽上,中國球迷打出了標語;“足球是世界的,釣魚島是我們的。

          ”這其實也是以一種“和”。

          與世界相處。

          佛教導我們:“諸法無我,一切眾生都是隨緣而起的幻象。

          這也是在教我們不要過分看重自我,要與他人和平相處。

          因為”和”是一種美麗,一種不同于尋常的美麗。

          把握住“和”,把握美麗。

          把“和為貴”刻錄成光盤

          近年來,網絡系統趨于成熟,大都有搜索查詢的功能,只要你輸入關鍵詞,點擊進入鍵,你就會查到你要的相關的信息,某電腦公司為了迎合市場需要,刻錄了一批以“和為貴”為名光盤讓利銷售,這不,我也買了一張回家。

          打開電腦,按照電腦操作程序-----

          關鍵詞:和為貴

          搜索結果--:俗話說:“家和萬事興”“和為貴”,“和”是當今時代的主題,同學之間需要和睦相處,能成為同學就己經是一種緣分,同學之間沒有利益相爭,更不用說像公司里的職員那樣鉤心斗角,作為同學,只有學習上的競爭,共同進步,很多人就不明白作為同學會有什么深仇大恨導致互相殘殺呢?

          相關鏈接-----前年發生在云南大學的“馬加爵”殺人案引起社會的廣泛關注,他是一個內向又自尊心強的人,家里的貧窮使他不能像其他官家子弟一樣揮霍無度,衣食無憂對他而言更是一個遙遠的未來。

          種種的原因導致他和宿舍的同學發生沖突,但他們并沒有認識到“和”是處理同學關系的一個多么關鍵的因素,最后是家破人亡,還殘害無辜。

          搜索結果二:不但同學之間要和睦相處,而與我們每個人都密切相的關的家庭,“和”更是調節家庭的一種再好不過的催化劑,從古到今,多少家庭的破裂都是因為不和而引起的,很多單親家庭的孩子便是家庭不和的犧牲品,他們失去父愛或母愛,長期生活在缺少親情的家庭中得不到親情的滋潤,這對于一個健康孩子的性格折培養無疑是一種很強的消弱劑。

          我們強烈呼吁:讓每一個家庭都多一點愛,和睦相處,家和萬事興吧!

          相關鏈接-----據報道,現在社會的離婚率逐級升高,究其原因,無非純粹是家庭生活上的一些芝麻小事惹的禍,這不,新聞中的社會熱點也有很多關于這方面的報道,各種電視連續劇關于這方面的內容也都演繹得十分逼真,正如最近在各電視臺熱播的《中國式離婚》,它收視率商的原因從社會角度方面看,正是折射出了現代社會“和”的缺失,它的積極作用是讓觀看過的觀眾珍惜現在眼前幸福的家庭生活,家和萬事興。

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