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出自：《孟子·梁惠王》第四章。
這句話的意思是廚房里有肥嫩的肉，馬棚里有壯實的馬，（可是）老百姓面帶饑色，野外有餓死的尸體。
全文如下：
梁惠王曰：“寡人愿安承教。”
孟子對曰：“殺人以梃與刃，有以異乎？”
曰：“無以異也。”
“以刃與政，有以異乎？”
曰：“無以異也。”
曰：“庖(páo)有肥肉，廄（jiù）有肥馬，民有饑色，野有餓莩（piǎo），此率獸而食人也。
獸相食，且人惡之。
為民父母，行政不免于率獸而食人。
惡在其為民父母也？仲尼曰：‘始作俑者，其無后乎！’為其象人而用之也。
如之何其使斯民饑而死也？”
白話譯文：
梁惠王說：“我樂于聽取您的指教。”
孟子回答道：“用木棍打死人跟用刀殺死人，（性質）有什么不同嗎？”
惠王說：“沒有什么不同。”
（孟子又問道：）“用刀子殺死人跟用苛政害死人，有什么不同嗎？”
惠王說：“沒有什么不同。”
孟子說：“廚房里有肥嫩的肉，馬棚里有壯實的馬，（可是）老百姓面帶饑色，野外有餓死的尸體，這如同率領著野獸來吃人啊！野獸自相殘食，人們見了尚且厭惡，而身為百姓的父母，施行政事，卻不免于率領野獸來吃人，這又怎能算是百姓的父母呢？
孔子說過：‘最初造出陪葬用的木俑土偶的人，該會斷子絕孫吧！’這是因為木俑土偶像人的樣子卻用來殉葬。
（這樣尚且不可，）那又怎么能讓百姓們饑餓而死呢？”
擴展資料：
《梁惠王》是《孟子》第一篇的篇名，《孟子》和《論語》一樣，原無篇名，后人一般取每篇第一章中的前兩三字為篇名。
《孟子》共七篇，東漢末趙岐為《孟子》作注時，將每篇皆分為上、下，后人從之。
韓愈《原道》將孟子列為先秦儒家繼承孔子“道統”的人物，元朝追封孟子為“亞圣公·樹宸”，尊稱為“亞圣”，《孟子》一書，屬語錄體散文集，是孟子的言論匯編，由孟子及其弟子共同編寫完成，倡導“以仁為本”。
代表作有《魚我所欲也》《得道多助，失道寡助》和《生于憂患，死于安樂》，《富貴不能淫》，《寡人之于國也》編入中學語文教科書中。
參考資料：梁惠王上-百度百科
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