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          優美散文片段48字左右的有嗎

          優美散文片段48字左右的有嗎

          此刻我看到這些件了我青春期的花兒,又聚首,又回頭,這種被時間滌蕩之后仍依稀可辨的熟稔叫人慨嘆.我不能說我們生如夏花,活得完美而睿智,死如秋葉亦離我們非常遙遠,當下最真實的,不過是一種寬宏和原諒,對自身、他人,以及這個失望和希望并存的世界.還好.還好.而今眷戀生世,朝朝夕夕孑然又繁華,有幾滴好酒般的故人之宜,有幾曲驪歌般的殷切思戀,來人照我笑靨,去者不引我悲痛.復有何求.

          言,言而不衷.離,離而不去.長大到這樣一天,因了畏懼心的脆弱性,在接納萬事之前,自己已經在眼前就掛了一張過濾網,人事的悲喜色差陡然就淡漠了,看在眼里,也就沒有那么觸目,自然也舊說不上驚心了.而自己記得的,也就越來越少,只剩下些許模糊的印記,或者只記得眼前那些不輕不重的,連過濾網都不用也不會驚人耳目的小事.頭腦中的神經末梢一根根變粗了.重新看一部有戲曲色彩的陳舊電影,想當年觀看現在聽其中婉轉有致的昆曲聽得入迷……總覺得日子越來越孑然,寂寞得又歡喜又害怕.在這煙火的綱常世間,也像是個沒有裹腳卻要裝作裹了腳的小媳婦一樣,人前人后戰戰兢兢的作態,生怕露馬腳,費勁心思地想要掩人耳目地活下去.

          我想,沉默是成長的標志,而成熟的標志,就是如何去沉默.

          泰戈爾寫的不過是let life be beautiful like summer flowers and death like autumn leave,在中文中我們卻說生如夏花之絢爛,死如秋葉之靜美,這是翻譯的藝術,賦予一則平凡的句子一華麗的外衣.歲月亦是如此的吧:這么些年,我們過的這么似水流長,靜靜的,卻只在深處才件暗礁和旋渦,悄無聲息地隱藏在粼粼波光的青春河床深處,看似平靜地向遠方流逝.我想,這大概是時光的藝術.

          是啊,我們都像羽毛一樣撒落天涯,追尋起來才看到生命似夜空劃過的煙花軌跡.

          關于這些年的過程,再業無法像十六七那樣嘮老客嗑地記敘,并且模仿傷懷的語調.時間用它獨有的刻薄方式令我們漸漸寬宏,明白不管怎樣被生活對待,依然要許諾自己明日必有太陽.如果說早些年我們還能對記憶中的人事細節反復刻繪,精心表達,那而今大概因為疲憊,以及所經之事的龐大繁雜,而變得欲說還休.

          獨處也是一種能力,并非任何人任何時候都可具備的.具備這種能力并不意味著不再感到寂寞,而在于安于寂寞并使之具有生產力.人在寂寞中有三種狀態.一是惶惶不安,茫無頭緒,百事無心,一心逃出寂寞.二是漸漸習慣于寂寞,安下心來,建立起生活的條理,用讀書、寫作或別的事務來驅逐寂寞.三是寂寞本身成為一片詩意的土壤,一種創造的契機,誘發出關于存在、生命、自我的深邃思考和體驗.

          許多時候,我們早已不去回想,當每一個人來到地球上時,只是一個赤裸的嬰兒,除了軀體和靈魂,上蒼沒有讓人類帶來什么身外之物.等到有一天,人去了,去的仍是來的樣子,空空如也.這只是樣子而已.事實上,死去的人,在世上總也留下了一些東西,有形的,無形的,充斥著這本來已是擁擠的空間.

          人又耐不住寂寞,不可能離群索居,于是我們需要社會,需要其他的人和物來建立自己的生命.我們不肯節制,不懂收斂,泛濫情感,復雜生活起居.到頭來,“成功”只是“擁有”的代名詞.我們變得沉重,因為擔負得太多,不敢放下.

          少年時的心性浮躁激烈.今日思之尤覺得羞愧,才逐漸知曉,生活,或者毋寧說命運,這種我們向來投以抱怨或者不屑的東西,在這樣一個漫長的過程里給予了我們如此龐大的福祉與原諒.只是我們緊緊抓住一些痛,忘記告誡自己要感到幸福.你知道,在過去我們因為對生活有茍求和怨恨而拿自己的親人刻薄相待的日子,是多么可悲.

          愛一個人,連他名字中某一個字在書中在報上出現都動魄驚心,甚至造作到在冒汗的玻璃上用手指寫下那名字.但他的名字來自倉頡,組合成十幾億人的虛名,甚至連他自己都沒有專利權,你又擁有什么? 愛他的眼耳口鼻,愛他的聲線氣味,愛到盡頭,也不能擁有他童年逃學打麻將的往事,前度情人上床后的廝磨,和好兄弟踢足球受傷留下的疤痕.不能擁有他的身份證他的職業他不斷成長中的轉變.各自的生涯只能用愛來交換,分享過后化成回憶,而回憶如此抽象,凡是抽象的,都不能放進保險箱.

          我何其所幸,比如在偶然看到了今生最美的月亮的時刻,比如在陽光漸漸燦爛,不聲不響地流進房間來的時刻;比如在小廚房里做飯,收音機里播放了手風琴探戈的時刻,我多慶幸只要有興致,就可以踩著黑白相間的地板瓷磚,一格一格地跳舞.這一切不再僅僅是個假設.而我留給世界的,也絕對不再僅僅只是一張語焉不詳的潦草遺書.

          時間本不存在,是人類自己編排出這樣的數字來使自己困頓、麻木,然后在這樣的壓迫下繼續著所謂的人生.那些滴答走過的聲音,回響在整個世界里,無限放大,卻是那么的空洞無助.現實中的我們,有的已經被遺忘,有的等待著被遺忘,可只有我們自己知道,我們是如何拖著傷痕累累的心在時間里強迫自己漸漸沉睡,睜眼時,該痛的依舊在作痛,該忘的卻怎么也忘不掉.

          我們不得不承認,無論回憶有多長,想念有多深,都不會長過我們的生命.很多東西我們太過在意,卻忘了生命的開始就注定要消亡,無論走過幾多日夜,遇到幾多路人,我們都注定會如塵埃般隨風飄散,又何必太在意什么.其實,我們都沒有我們想象的那么重要,所以我們沒必要太過動情,太過認真.

          我想去相信一個人,非常想.可是每個人在這個世界上忙著生,忙著死,所有人都是如此窘迫的姿態,令我不忍心再向別人索求關懷,如果期待被給予絕對的原諒與溫暖,那將會是捕風捉影之后的一無所獲.如果我們不想對人事失望,唯一的方法就是不要對它寄予任何希望.這不是絕望,這是生存下去的唯一途徑,一是獲取幸福感的前提.

          我們無論做什么,驚天動地也好,默默無聞也好,人活著,其實就像是在沙灘上做沙雕;有的人捏了一座泰姬陵,你只劃了一條線;你覺得羞愧嗎,不會的,浪花一來,沙灘就又都平了.這就是我們活著的寫照.人生無意義的.一切都不過是在填充無聊的生命時間而已.不然你干嘛呢?想通了,就舒服了.過一百年我們全都是塵土.

          生活在今日的世界上,心靈的寧靜不易得.這個世界既充滿著機會,也充滿著壓力.機會誘惑人去嘗試,壓力逼迫人去奮斗,都使人靜不下心來.我不主張年輕人拒絕任何機會,逃避一切壓力,以閉關自守的姿態面對世界.年輕的心靈本不該靜如止水,波瀾不起.世界是屬于年輕人的,趁著年輕到廣闊的世界上去闖蕩一番,原是人生必要的經歷.所須防止的只是,把自己完全交給了機會和壓力去支配,在世界上風風火火或渾渾噩噩,迷失了回家的路途.

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          托物言志贊美老師得作文700字初一

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          托物言志的作文(700字)寫櫻花

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          石縫間的生命林希石縫間倔強的生命,常使我感動得潸然淚下。是那不定的風把那無人采擷的種子撒落到海角天涯。當它們不能再找到泥土,它們便把最后一線生的希望寄托在這一線石縫里。盡管它們也能從陽光中分享到溫暖,從雨水里得到濕潤,而唯有那

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          散文假如我死了

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          每天早上我都要確認一件事,那就是確認我還活著,比如說我還活著的記得昨晚的夢,比如我還活著的呼吸著打開窗戶第一縷新鮮空氣,比如還能活著的為自己梳妝打扮,再比如我還能活著的吃飯,還能活著的工作,這樣就知足了,但我這人,本身就有很多怪異處,思緒

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          婦女節的詩歌或者散文

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          http://www.cedu.cn/bbs/printpage.asp?BoardID=18&ID=11242http://www.sanmenren.com/Article/200602/2003.htmlhttp://www.baidu.com/s?lm=0&si=&r

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          中國十大散文名家

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          短句

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          這次晨禱,在涅赫柳多夫此后的全部生活當中,成為一次最鮮明、最強烈的回憶。他騎著馬,蹚著水,走完漆黑的、零星點綴著幾堆白雪的道路,進了教堂的院子。他那匹馬一看見教堂周圍的點點燈火,就豎起了耳朵。這時候,禮拜已經開始了。有些農民認得他是

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          誰有散文《爺的淚》呀急求

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          端木蕻良的散文語言的特點是什么?

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          特點:作品場面宏偉,筆調細致,有些細節描寫十分突出﹔以濃郁的風土人情和方言,渲染出強烈的地方色彩。早期有些短篇小說,表現手法簡練而含蓄,富有抒情色彩。后期某些長篇小說,過多地追求場景宏大,開掘不深,顯得龐雜,但仍然保持著鮮明的地方色彩。端木

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