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諷刺和幽默是王蒙小說重要的藝術特征，其幽默體小說分為三大類：一是攝取“**”荒誕世相貌，對歷史作大跨越的、總體的反思，從鬧劇的角度去反映；二是帶著“**”遺風的“荒唐的游戲”；三是對當今文壇一隅現狀的若干儒林外史的揭露，其幽默體小說有三個特點：一是取材的強烈的政治性；二是對現實的審美性的超越態度；三是人生智慧、政策智慧的瑰奇結晶。
其幽默體小產嘲諷人類缺點，同時寄予人類厚望；嘲諷外物，同時清醒自嘲；重視發揮智慧，同時戒除賣弄智慧。
我國新時期文壇上，王蒙是一位杰出的文學家，他始終站在時代潮流的前列，作品充滿了活力和新鮮感，給廣大讀者以豐富的藝術享受。
王蒙研究已經成為文學批評家和文學史家的一項重要課題。
就其小說而言，他十分擅長運用諷刺和幽默的獨特手法，巧妙地反映世間萬象和人生百態。
本文甘冒淺陋，結合這一論題談些不成熟的看法
從社會生活的內容來看，王蒙的幽默體小說可以分為三大類：一是對**荒誕世相的諷刺；二是對“**”遺風在新時期續演的各種荒誕的社會劇的顯示；三是對當今文壇一隅怪現狀的若干儒林外史式的揭露。
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其一：攝取“**” 荒誕世相貌。
蒙對“**”的反映，在他自己特殊的角度。
首先，他不是對“**”作孤立的反映，而是往往從反映“**”到新時期的生活的“轉機”入手，把歷史的演變軌跡凝聚在一個歷經坎坷磨難的知識分子型的干部的命運里，對歷史作大跨越的、總體的反思。
而對“**”的反映、開掘、沉思，也就綜合在這樣一個總體的歷史反思中。
從《布禮》、《蝴蝶》、《雜色》到《名醫梁有志傳奇》等篇章，無不如此。
其次，在他比較集中地反映“**”社會相的作品中，一般地很少從悲劇角度去反映，而較多以幽默體小說，從喜劇、鬧劇的角度去反映。
小說《買買提處長軼事》副題是：“維吾爾人的“黑色幽默”，所記之軼事，誠然透著“**”怪影的黑色。
有小將毒打下的滿臉血污，也有牛棚監禁中的心理變態，大可作為悲劇的材料。
然而買買提處長卻以游戲態度周旋之，嘲諷之。
他淚盡則喜，駐顏有術，使種種黑色世相，著上幽默新裝。
作家把買買提處長和他的孿生兄弟賽買提處長對比地進行描寫，顯示出他在夸張中杰出的寫實本領:
可以與上篇小說并讀的是《白椒雞旁》。
這是一位被揪斗的書記的故事。
他在斗爭會的間隙居然向小將們請假跑到酒樓飽餐一頓。
這件事情本身和他的神態、聲口，自然是頗有些幽默和滑稽意味的。
但作家是以樸素精悍的白描手法來敘述這一切的。
豁達樂觀的書記的幽默感的心靈深處，是“鎮靜、憂郁和堅強”。
這似乎更加貼近作家每莊外諧的幽默主旨，使幽默能夠在深沉中透露生命的骨力。
以上幾篇凡庸“**”的幽默小說，似乎都貫穿著王蒙珍惜生命的勸告。
也許是他耳聞目睹了“**”中太多的輕生現象，痛心于生命（特別是許多高質量的生命）的損失的慘重。
所以他向人們發出珍惜生命的呼喚。
幽默就是在險象叢生總最好的攝生之道。
王蒙的這種獨特的見解和胸懷，展示了人道主義的愛心，展現了在逆境中樂觀向上的意志。
王蒙的幽默小說，大都著眼于典型世相的攝取，而不精心于典型人物的創造。
這大概是為了保持純粹的“笑的藝術”效果所要求的。
柏格森曾經說過：“過分深入人格，將外部效果和過分深植的內因結合起來，就將損害外部效果的可笑之外，最后將使可笑之外蕩然無存。
“但是《淡灰色的眼珠》與《好漢子依期麻爾》，并不完全是幽默之作，而是作家為之低徊良久的兩個人的悲劇。
你越是往后讀，越是深入到這兩個性格的靈魂秘室中去，就越是感到心情沉重。
為什么馬爾克關于自己手藝的夢不能變為現實？為什么依期麻爾的出眾的精力和才能不能得到有益于社會的發揮？為什么他們的結局都那樣的暗談？人物性格本身的豐富性、復雜性已經迫使我們不僅僅停在幽默的觀照層面了。
在這里，幽默作為一種藝術手段，并不是單獨存在的，而是和其他藝術手段，特別是和悲交融在一起的。
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其二，帶著“**”遺風的“荒唐的游戲”。
這一類小說，從總體上看，在王蒙的幽默體小說中，思想和藝術成就是最高。
它們是王蒙新時期受到現實生活中激發，以極為犀利的觀察，購攝了典型的社會相，而精心創作出來的警世之作。
在這些極度夸張而又極度真實的作品中，流淌著作農業用地充沛的才氣，閃耀著作家靈魂的思力，神與物游，奇因事出，可以說已經進入了幽默體小部創作的自由境地。
《說客盈門》是王蒙幽默體小說的第一篇驚世之作。
讀了這篇構想奇絕的作品，你不能不承認王蒙具有特出的幽默才能。
丁一上任治理漿糊廠，抓了縣委第一把手的表侄龔鼎的典型，引來說客盈門，出現了一場自發的心理戰。
終于被丁一頂住，漿糊廠因此大治。
這是一件生活中常見的，人們也已經看得很淡的事情，但王蒙別具只眼，因事以出奇，準確地勾勒出形形色色的說客的神態，錄下了它們的說辭，集中筆力，把那一場自發的心理戰描繪的淋漓盡致。
“統計數學”，跡近無稽；但經藝術這樣一濃聚，一強化，卻達到高度的真實------------摹寫世事人情的高度的真實，收到了郁達夫所說的“會使論敵也可以倒在地上而破顏。
愁人也得停著眼淚而發一笑。
”的藝術效果。
這也是一種逼人發笑，鄙人在笑聲中深思的藝術典型性的力量。
因為，深藏在說客們天花亂墜的說辭中，是一種在“**”中膨脹并蔓延開來的權力崇拜-----------從老劉的“微笑外交”式的暗示到周局長的“單刀直入”式的警告，從小蕭的“大人物有了權就有了一切，小人物有了關系也能什么都有點”，到理論家的“領導人的權力、好惡、印象，是至關重要的。
這已經發展為社會普遍的社會心理了。
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《冬天的話題》也是王蒙的幽默體小部中的妙制。
作家的幽默才能，發揮得越發暢甘淋漓、爐火純青了；而諷刺社會的機鋒，也藏得更深。
在“莫須有”的鬧得烏煙瘴氣的話題中，王蒙透視的是我們民族古已有之，經過“**”的播揚，于今為害尤這烈的心理傳統。
津津有味地常識，人與人之間的勾心斗角，真不知道這是一種怎樣的傳統。
這種無原則的、出于私心的摩擦爭斗，確實是存在著而且太多了。
三 刻畫文人心態的新儒林外史的斷片YfUz
王蒙久閱文壇，對文人心態，自然十分熟悉。
一旦發為諷刺，不但窮形盡相，往往還剔骨見隋，使有疾者霍然出汗。
這類作品，最成功的是《黃揚樹根之死》。
馬文怛在當了十六年出納之后，以小部《春雨》一舉成名，開始被自己的成功所異化，他開始擺脫“庸俗”的現實生活，附庸風雅，關在狹小的天地里追求扭曲的真、善、美，疏遠了老友，惹惱了妻子，花三百五十元買來的黃揚樹根也枯萎而死。
而他的描繪黃揚樹根的寂寞的新作，也受到了委婉的批評。
最后，當他把黃揚樹根拋到垃圾通道去的時候，他開始考慮要不要到山里去了。
“據說山里有很多撲撲楞楞的黃揚樹，還有水柳，還有野果，還有涓涓的流水。
他覺得自己確實應該改變一下生活方式和思想方式了，再這樣下去，日子還沒有當年作出納時好過呢”。
這樣的諷刺，可以說是委婉的，透著熱切的期望。
這里的旨趣，并無深奧之處，非常樸素淺進，但卻容易被新近的作家所忽略。
我是把這篇小部當作王蒙的甘苦之談來讀的，它顯示的是這位以翻新變奇的影響了一代文學青年的杰出作家的文學觀念的根本。
不懂得這個根本，也就不能理解王蒙。
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在簡要介紹了王蒙的幽默體小說之后，在談談王蒙這一類小說的三個特色。
一、取材的強烈的政治性^
王蒙是一個善于寫政治性強的題材的作家，這一點特別強烈地表現在他的幽默體小說中，如果不計細部，我想可以把王蒙的幽默體小說自然數為政治幽默小說。
王蒙對新中國的政治史，對現實生活中發展變化的政治思想象，有著獨特的深刻的體會。
一九五七年以后中國政治在極左思潮的影響下產生的種種荒繆現象，為王蒙的幽默體小說提供了豐富的素材，也使王蒙產生了創作政治幽默小說的沖動。
王蒙的幽默，具有嚴肅的淑世目的。
郁達夫在談到現代散文里的幽默時說過：“在現代的中國散文里，加上一點幽默味道，使散文可以免去板滯的亂病，使讀者可以得到一個發泄的機會，原是很可欣喜的事，不過這幽默要使它同時含有破壞而兼建設的意味，要使它有左右社會的力量，才有將來的希望；否則空空洞洞，毫無目的，如同小丑登臺，如果使觀眾一笑之后，感于是種無聊的回味，那才是絕路”。
王蒙的幽默，從政治這個左右社會的根本因素入手，正是滿貯著“破壞而兼建設的意味的”，含有“將來的希望”的幽默。
二、對現實的審美性的超越態度qM
政治性強的題材，在一般作家筆下，容易寫得板滯和僵硬。
但王蒙卻每每能灑脫自由地駕御之，生發之，寫理輕靈而有韻致。
特別是他的政治幽默小說，內涵越是嚴峻重大，藝術處理就越顯得舉重若輕，履險若夷，瀟灑從容，游刃有余。
形成這種高強的藝術手段的秘密，就在于作家能對現實采取一種審美的超越態度，不凝滯于事內彎曲，因事以出奇，于出奇中千萬一種事外遠致，作家站得高，看得遠，就有魄力對現實做大膽的變形，進入藝術想像縱意馳騁的妙境。
我認為，在政治幽默體小說中，王蒙的藝術天性得到了最充分的最雄恣的發揮。
最政治化的題材卻得到最藝術化的處理，難道不是很耐人尋味道的嗎?
三、人生智慧、政治智慧的瑰奇結晶|\HV:
王蒙的幽默體小說處處閃爍著智慧的光華。
他非常看重文學作口的內凝的智慧，把它看作藝術的內美的重要因素。
他說：“在文學里頭，智慧往往也是一種美的形式出現的。
一個真正的智者他是美的，因為他看什么問題比別人更加深刻，他有一種出類拔萃的、對于生活的見地，對于人的見地。
這樣的智者也還有一種氣度，就是對人生大千世界的各種形象、各種糾葛，他都能站在一個比較高的角度來看待它。
在智慧這一欄里，我喜歡把幽默放在里面。
”在王蒙看來，幽默就是一種智力的優越感。
沒有智慧，就無從發現生活中的荒緲；沒有智慧，就不能實現對現實的審美性超越。
這種智慧，并不是成篇大套的理論、哲學體系，而是被活生生的生活浸潤養育著的一片青草，是火石互擊而迸發出來的稍縱即逝的火花。
讀王蒙的幽默小說，常常令人感到一種智慧的欣喜。
在這個峻峭奇絕的藝術世界里，幾乎處處在機智，時時出妙語，而且你得集中自己的注意力去追蹤他的思路。
在他創造的小說迷宮里，有時你會感到把握的困難，但只要你堅持一種鍥而不舍的求知的精神，你一定能夠克服閱讀的困難，獲得最大的思想愉悅。
縱觀王蒙的幽默體小說，我以為它們不僅是中國當代文學的奇葩，而且在世界文學中，也是別具一格的。
特別是它那種在嘲諷人類的弱點的同時對人類給予的厚望。
在嘲諷外物的同時對自己的清醒的自嘲，在強調智慧的優越感的同時對賣弄智慧的戒除。
顯得特別可貴。
這些作品流露著活躍的生機與樂觀精神，這是彌蹼珍貴的，它們不愧是中華民族古老的智慧在經過洗禮和歷練之后，欣逢開放與進取的新時期所結出的藝術碩果。
