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這是我從網上找的，希望對你有幫助，其實你可以自己百度一下的，怕雷同的話，多找幾篇，拼起來就可以了
NO.1 最近，我有幸拜讀了老舍的散文集，這部散文集乃是中國文學史上的巨人的思想與藝術的結晶。
讀完之后，老舍那深邃的思想就像余香一樣久久縈繞在身旁。
老舍的散文平實，優美，有著濃郁的北京味道。
老舍先生生在北京，長在北京，學習，戀愛，結婚甚至連他告別人世都在北京。
所以，北京的自然景觀，地理環境，傳統習俗都是他散文創作的源泉。
而生活在現代社會的我們，在日復一日的生活，學習的過程中，逐漸的忽視了對生活的觀察，總結，寫出來的文章或枯燥無味，或辭藻華麗卻了無內涵，或過分亢長，或詞語匱乏，滿腹的感情不知如何表達。
而老舍的語言文風，永遠和藹親切，從不故意雕飾文字，也不板著面孔，擺架子，更不說空話。
他那直白的語言，簡潔樸素的形式，如同一把利劍，捅破所有的泡沫，直達目標，一語中的。
老舍先生自己也曾經說過：“世界上最好的著作也差不多就是文字清淺簡煉的著作。
”這種境界也許就是他所追求的最高境界 ！
我們這代人缺的永遠都是老舍那個時代的適靜，淡雅。
窗外的喇叭聲，屋內的電視電腦音響聲，無一不阻撓著我們進入內心的淡雅世界。
那長著紅酸棗的老城墻，可以面向著快樂的的桌上一整天的老城墻，溫和的香片茶，胡同里各房子的院子和樹，牽牛靠山竹草茉莉青草果子等，便構成了老舍的世界。
我們這一代是幸運的，因為趕上了時代的潮流，各種東西有如潮水一般噴涌而出，但我覺得老舍的那一代也是相當美好的。
“看一眼路旁的綠葉，再看一眼海，真的，這才明白了什么叫做“春深似海”。
綠，鮮綠，淺綠，深綠，黃綠，灰綠，各種的綠色，連接著，交錯著，變化著，波動著，一直綠到天邊，綠到山腳，綠到魚帆的外邊去……”能將這么美好的綠色呈現在我們眼前，一方面展示了老舍文章功底之深厚，言語之精辟，用語之恰當，另一方面是那無可比擬的綠景的功勞。
倘若沒有這一份映在自己心里的綠色，又怎能將這份綠色映在我們心里？
老舍的文章無處不閃爍著幽默的光輝。
讀他的文章，我們感覺讀的是一部生動的戲，而不是一部生硬的劇本，他的人格動靜描畫在這里面，他的人格的聲音演奏在這里面，從而別具魅力，另有異彩。
他用這么“高偉的詩”來自嘲自己的字：“行列有時像歪脖樹，有時像曲線美，齊自然不是美的要素；要命的是個個字都像傻蛋，怎么耍俏怎么不行。
”這種自我解嘲當中帶著自己對藝術的完美追求。
總之，老舍的幽默是融匯中西的，是睿智深刻的，又是內斂寬容的，他將酸甜苦辣全熔鑄在一笑之間。
且是雅俗共賞的，不同的人自有不同的體味。
讀了老舍的文章，使我明白了寫文章時應具有的態度和品味，交給了我如何寫好一篇文章。
NO.2讀《老舍散文》有感
見慣了很多的富人，整天泡在酒吧等休閑娛樂場所，似乎他一生的事業就是怎樣想方設法地花錢，揮霍無度是他們的得意之作。
雖然這種說法對于一部分自己辛苦創業勤儉過活或熱心公益事業的富人很不公平，但過此等生活的富人還是不在少數，給人留下一種感覺——他正承受空虛與無聊的襲擊。
物質上的富足與精神上的貧瘠于他們自身則表現為花天酒地，似乎靈與肉不再契合，內心顯得空蕩蕩的一無所有。
而在他人看來，則難免要為世道不公世風日下而大發感慨。
所幸的是，整個世界還是能保持萬物的平衡的。
有精神上的乞丐，就必然有精神上的富翁，即使他們的物質是那般匱乏，連溫飽問題都難以解決，甚至連住都成問題，有時還得流亡在外，但他們卻有著豐富的思想情感，能為世界留下寶貴的精神財富。
正如老舍，魯迅，郁達夫，甚或是一些并沒有留下什么大名的可敬的人。
“生平不講究吃喝，只愛穿幾件整潔的衣服，流亡中，連這點講究也犧牲了。
雖然也沒多大的苦痛，可是身上一癢，就疑心是有虱子！”“早晨吃豆漿與油條也須花兩角多了！自元旦起，廢止朝食。
空著肚皮寫作，腦子似乎倒更清楚。
和尚們有每日只進一餐的。
由寫家而出家，照現在的情形看來，倒許是條順路。
”多么辛酸的文字！這就是語言大師老舍曾經的生活！他曾說過“先上吊，再戒煙”，可見煙于他幾乎勝于生命。
但當他真的連最劣質的煙都買不起時，當他為了生活每天都得拿筆寫時，當他患有貧血卻連買豬肝都成大問題時，當他連一日三餐都難以維持時，當他身體有恙卻依然硬撐著時，當他想拜訪朋友卻掏不出車費時，該有多么無奈！
可是，他卻為我們留下了多少無價之寶——一篇篇美文佳作！小學語文課本里就有《養花》、《貓》、《草原》、《林海》等好多名篇呢！透過他的文字，可以感受到他的幽默、正直、純真、愛國、愛民、愛自然，以及他那雖窮困卻富有生機與情趣的生活——他家的花鳥蟲魚貓也都成了我們的好朋友了！
古往今來，幾乎所有的文人墨客都熱衷于寄情山水，老舍也不例外。
在他的眼里心里，大自然是那樣慷慨大方，給予了他許許多多，而他，簡直就是大自然母親最虔誠的兒子，始終熱愛著美麗的家園。
因了這份熱切的愛，博大的愛，深情的愛，大自然的景色成了他的精神慰藉，變得那般惹人憐愛，那般叫人癡迷，那般值得贊美。
你聽：“請閉上眼想：一個老城，有山有水，全在藍天下很暖和安適地睡著；只等春風來把他們喚醒，這是不是個理想的境界？小山整把濟南圍了個圈兒，只有北邊缺著點口兒，這一圈小山在冬天特別可愛，好像是把濟南放在一個小搖籃里，它們全安靜不動地低聲地說：你們放心吧，這兒準保暖和。
真的，濟南的人們在冬天是面上含笑的。
他們一看那些小山，心中便覺得有了著落，有了依靠。
他們由天上看到山上，便不覺得想起：明天也許就是春天了吧？這樣的溫暖，今天夜里山草也許就綠起來吧？就是這點幻想不能一時實現，他們也并不著急，因為有這樣慈善的冬天，干啥還希望別的呢。
最妙的是下點小雪呀。
看吧，山上的矮松越發的青黑，樹尖上頂著一髻兒白花，像些小日本看護婦。
山尖全白了，給藍天鑲上一道銀邊。
山坡上有的地方雪厚點，有的地方草色還露著，這樣，一道兒白，一道兒暗黃，給山們穿上一件帶水紋的花衣；看著看著，這件花衣好像被風兒吹動，叫你希望看見一點更美的山的肌膚。
等到快日落的時候，微黃的陽光斜射在山腰上，那點薄雪好像忽然害了羞，微微露出點粉色。
就是下小雪吧，濟南是受不住大雪的，那些小山太秀氣。
”一座北方的老城濟南，一個應是相當平常的冬天，在作者眼里卻如嬰兒般可愛，如嬌婦般動人。
這需要一顆對生活、對自然何等火熱的心啊！再有《林海》中的來到大興安嶺的親切、舒服之感，《草原》里的民族團結的濃情和草原的風土人情，都證實了老舍先生精神上的富足。
在這般博大的情懷面前，生活上一時的困窘又算得了什么！
是呀，作為教師，自古以來就是清貧的，高付出，低收入，似乎就是老師的本分。
譬如書，往往是老師的最愛，可常因囊中羞澀而只能駐足于書店，久久舍不得離開，更不用說生活中的其他高消費狂享受了。
但，老師卻自有一種真情滋潤著，并由此而變得精神起來，從中體驗著成功的喜悅、幸福的滋味。
那就是師生之間心與心的融合，情與情的交流，思與思的碰撞。
這是一般人所難以感受得到的。
這些，全是精神層面的收獲，也是金錢所買不到的。
但這不正是一種富足嗎？用心投入一份工作，不在乎物質上的回報，其實也不會虧待自己。
正如老舍先生那樣，雖然日子過得清苦，有時連寫作也是為了生計，但他從來就是個富翁，而且能為子孫后代留下最寶貴的精神財富。
這該有多么值得驕傲！
現如今，也有不少的人使精神與物質這一對矛盾得到了統一。
他們擁有物質上的財富，也為全人類做出很大的貢獻，而絕不會仗著有錢做無聊的甚至不可見人的事。
于是，災區重建步子邁得更大更快了，希望學校崛起在貧困山村，非洲難民的吃住醫療條件有了較大改善……多么希望世界上無論是物質方面還是精神方面，無論是黑白棕黃各色皮膚還是亞歐美非各大洲各國各類人，都遠離貧瘠，永遠富足！這或許可以成為全世界每個人的一個最美好的夢吧！
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