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1、野草是這本集子的名稱，不是具體的一篇散文；
2、關于這本集子的簡介：
本書所收散文詩23篇〔包括一首打油詩和一出詩劇〕，最初都曾陸續發表于1924年12月至1926年2月的《語絲》周刊上，《題辭》最初也曾發表于1927年7月2日出版的《語絲》第138期，發表時署名均為魯迅。
3、具體主題解釋：
(1)無歸宿感:深刻的焦慮與不安，處于一種"無物之陣"。
是一種找不到立足點的無歸宿感。
它不是來自于某一方面的原因，是對自己根本性的憂郁，站在世界"邊沿"、"無地"的孤獨感和身處"無物"之陣的悲劇感和絕對的無依靠感，一種被拋入世界的悲劇性體念。
作者進行的是自我靈魂的嚴酷拷問，"過客"意識。
過客意識，折射出魯迅的虛無感和孤獨感:自己成為了一個倔犟的過客，一個從虛無走入虛無的過客，揭示的是人的意義在于行動的過程，而非目的本身的哲學命題。
《影的告別》"黑暗又會吞并我，然而光明又會使我消失"我只能"彷徨于無地"。
(2)必死的主題:對死亡的闡釋和態度構成了《野草》哲學的重要內容和基本邏輯。
死亡在《野草》中不是把人的生命引向頂峰。
相反，死亡是進入并存在于現實的生命活動中，作者通過認識死亡來強化人對生命過程的自覺意識。
(這種意識中國人是缺乏的，沒有生命自覺意識的人他會成為歷史盲目的追隨者而不可能成為歷史的推動和改造者)人是在對死亡的認識中來思考生命的意義和進行生命的選擇。
體現的是作者對現實生命的執著和對生命價值的認識，作者是從生命的終點(死亡)來反觀生命的價值。
在《野草》中，作者超然面對了死亡的恐懼，死亡并不等于空虛，它是生命流程中的必然。
《野草》是用文學的形式，從哲學的角度把死亡轉化成對生命意義，生命價值的思考。
(3)荒誕的主題:無物之陣，虛無的戰斗，無歸宿感，對生命和虛無的體驗。
荒誕背后是對歷史和現實的發現。
《聰明人和傻子和奴才》、《立論》等篇，則是對奴才哲學和市儈習氣和諷喻。
《立論》:一切圍繞權利的立論都是權利化的表現，都是謊言和無意義的閑話，都是對現實的逃避，同時也深深地痛批了當時所謂的"騎墻派"文人的奸詐嘴臉。
《求乞者》:對虛無和虛偽的認識，以及對當時國民的奴性的鞭撻。
《狗的駁詰》:對人勢利和虛偽的諷刺。
(4)絕望的抗戰:是魯迅反抗絕望的哲學(汪輝語)，是在無可挽回的結局后對現實的選擇。
"絕望之為虛妄，正與希望相同"《希望》。
絕望而非失望，是絕望地進行沒有希望的抗爭。
知其不可為而為之。
這是魯迅現實戰斗精神的體現。
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