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“這本書,那滿含著東方氣息的超妙哲理和流利文詞，予我極深的印象。
”冰心先生作為曾經為紀伯倫著作作譯的文學泰斗，也被它深深折服。
這篇長僅二十八章的散文詩猶如甘露潤澤了人性世界的每一寸土壤，從出身到死亡，有締結婚姻，也有結交友誼，不僅包含無拘無束的自由，還探討嚴酷無情的法律，涉及享樂而不忘卻痛苦，甚至還關注衣食住行……當然，還要回歸愛這最易忽略卻是最彌足珍貴的上帝恩賜。
在紀伯倫看來，人生有了愛的滋潤才能稱得上完美，而能夠笑對死亡的人才是死而無憾。
真正的“施主”出手并不一定大方，卻必然是身處極度困窘之境還能慷慨解囊，人生價值就在于洗去一切耀眼的浮華，而謀求更深刻的內涵。
在《先知》里，愛的力量被完美詮釋，不僅是在開篇，在結尾，而是貫穿始終，維系著做人的方方面面，承載著人性的每一寸空間。
愛是匯河入海的清泉，是適時降臨的甘露，是暴雨過后的霞光，是絕音妙律的回響。
愛是付出，也是回報；是無私的，也是自私的；最高尚，也最平凡；他包容一切，也融入所有。
愛是如此高貴，以至于它永遠都不會受制于人世間的恩怨情仇，它源于自然，又高于自然。
愛已然超越了人本身，而躍然成為人存在的根本理由和原動力。
在愛的面前，人是何等渺小？擁有愛的人，又是何等幸福？
《先知》無疑給世人點亮了一盞明燈，然而眾生之異，使得他們并不會安心沐浴在這柔和的光線下，感受心靈的洗禮。
正如紀伯倫所言：“對于來自先知的聲音，有人用眼睛聽，有人用肚子聽，有人用錢袋聽，有人則根本不聽。
”面對這一切，紀伯倫只是微閉雙眼，傾耳聆聽來自自己心靈的強烈震撼——
“愛除了自身別無所予，愛除了自身別無所取，愛不占有，也不被占有。
”
“奉獻你的心，但不要讓對方保管。
”
“你有什么不能舍棄的呢？總有一天，你所有的一切將要留于他人。
”
“所有工作都是空虛的，除非有了愛。
”
……
《先知》中如絲如縷的做人箴言有如紀伯倫思想天空的陣陣微風，輕曳的是他心中的風鈴，回響的是智者的聲音。
《沙與沫》篇
對比《先知》中的直面人生，《沙與沫》就顯得較為含蓄，但它句句箴言，字字珠璣，表面凌亂的文辭蘊涵著難以言狀的深意。
這也是許多讀者摯愛《沙與沫》的重要原因。
“一粒沙子就是一片沙漠，一片沙漠就是一粒沙子，現在再讓我們沉默下去吧。
”
“我在埃及的沙土上躺了很久，沉默著而忘卻了季節，然后太陽把生命給了我，我起來在尼羅河岸上行走。
”
如此抽象的意境，更具有詩的韻味，品味愈久，回味愈濃。
當然，文中出現更多的還是作者對自然，對社會，對人性的思考。
另附：
我一直熱衷于進行詩歌創作，故選讀了《紀伯倫散文詩精選》這本書，我大約歷時一個月的時間對這本書進行了精讀。
閱讀完大詩人紀伯倫的精髓之作，使我無論是對于人生，還是在詩歌創作方面都有很大收益。
尤其是在詩歌創作方面，使我更深刻地認識到，應該怎樣用詩歌反映生活、怎樣用詩歌禮贊生命，使我在詩歌的內容、形式、語言等方面有了創作新思路。
在紀伯倫詩歌創作手法的影響下，我創作了我的三首詩歌《孤獨》、《守望》和《大海和浪花》，這三首詩，我并沒有刻意的為了創作而創作，它們是我這個人類個體對于生命和生活的真實個人解讀，如果說這三首詩帶有紀伯倫詩歌色彩，那是因為我的創作靈感正好產生于我閱讀紀伯倫詩作的過程中，是紀伯倫詩歌創作手法在我表述我對生命和生活的感悟時的自然流露。
我感覺我抓到了紀伯倫詩歌創作的精髓。
我認為紀伯倫的詩歌創作的精髓可以概括為以下幾點：
1、紀伯倫在生命的每一刻鐘做的每一件事，都在垂問著自己的靈魂，從未背叛自己的心靈所指，從未放棄過對生命的解讀，始終都在用一雙哲學與理性的眼睛觀察生活、體驗生命。
2、紀伯倫的詩歌語言酷似音樂，隨著情感的自然流露與釋放，或是低沉，或是高仰，使讀者很自然地投入到了洞察心靈、體驗生命的過程之中。
紀伯倫在詩歌創作的內容、形式、語言、思維等方面給了我很多啟示。
1、詩歌的內容：主要是對生命和生活的感悟、在人類文明的大的歷史時代背景下人性的特點，熱衷于揭示生命、生活和人性的本質。
2、詩歌的形式：或是用人與人對話的方式，或是用第一人稱，或是將人的眾多欲望擬人化、角色化，或是以講故事的形式，或是以一個先知的身份將人性的哲學播撒給蕓蕓眾生。
3、詩歌的語言：注重用情境化的語言描寫自己的心靈所想，使哲學與理性蘊含于情境和生活之中，給了讀者一個廣闊的想象空間。
他的詩歌語言的押韻不是外在上的，而是內在的，充滿了音律美。
4、詩歌的思維：注重從兩面或多面對要表現的事物進行解讀，給讀者一個立體的思維空間。
閱讀完紀伯倫的詩作，我感覺我這個怒放的生命看到了太陽的光輝，發現了與我一樣用哲學和理性的眼睛觀察生活、體驗生命的知音，我感覺到太陽的光芒更加燦爛，我的生命信念更加堅定，向上的力量更加頑強與持久！
我不想成為紀伯倫，我只想做一個像紀伯倫一樣感悟生命的人。
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