華閱文章網水仙花的散文題目和作者
這是水仙花的散文題：【蓮花斗水】【龍潭奪珠】【仙珠結緣】【九寶成湖】【飛山壓泉】【吞珠化龍】【水還南鄉【琵琶飛仙【花香水甜】《水仙》《水仙花》《詠水仙》。這是水仙花的作者：（我只知道韓國的金河仁寫過奇朵水仙花 似乎，還有（水仙花詩歌）這個不是散文，作者：紅袖添香。。額 希望吧 對你有幫助，，
關于水仙花的散文
水仙花的散文： 最熱烈的季節最熱烈的花是擎著火炬的荷花。 最冷靜的日子最冷靜的花是舒展雪片的水仙。 只需一淺冰水幾碎白石。萬空鳥盡枯葉紛紛。 選擇了五彩的基色，世界的一切色彩從雪白開始；選擇了雪白的時間和空間，抒發出縷縷清香，一腔溫情；選擇了臘梅雪蓮芨芨草和頑強的彈性線條。 僅僅是百花中的一朵。 但就因為是百花中的一朵，就不會類同于其他的九十九朵花。也沒有雷同的權利和義務。所以冷靜，所以熱烈。 并且遙望著那在最熱烈的季節中如火炬般開放的荷花。 2今天上午我在精心雕刻一盆水仙，在賣花人還沒雕刻時，我把她買下。她已微微露出一點嫩芽，微綠，只是在未經雕刻后，外皮略顯枯燥，就這樣并不影響我欣賞她在花開后的美感，她的芳香四溢欲滿了臥室，香氣彌漫整個廳堂給我足夠的想象空間。 中間是一個較大的嫩芽，五個小芽圍繞在大姐的身旁，她們骨筋相連，我不忍心把她們分開，只得慢慢修正一番了。 發了干的外皮連同內質微白，嫩芽稍綠的棵體，在根部添加一點泥巴，再外加網狀以套住她們幾個姐妹預防她們骨肉分離，就這樣從遙遠的南方輾轉數千里被托運到了北方這個城市。 我用了一個半小時才把她修正好，中間洗了三次手，不忍心用沾滿泥土的上手撫摩她的肢體。她是那樣的嬌嫩，一幅不堪受重的俏模樣，著實讓我喜歡的不得了。 我沒有專業的工具可以雕刻她，只得借筆直刀一用了。 輕柔的把包裹她的網狀物取下，得從她的側面慢慢撤下，速度不能快，擔心把她剛露出的嫩芽折斷。再從她的根部開始，在即將無用、干透了泥巴身上略用小力，輕輕的在水泥地上磕下，用手把粘連一起的泥巴輕柔的揭下，放在水龍頭下沖一沖還殘留在細小縫隙中的泥土。 甩一下上邊的水，用手慢慢揭下枯萎的外皮，由于長時間的水分流失，嫩芽略顯嬌羞，包著嫩芽的外層干黃，薄如蟬翼，又粘連在一起，不易剝離。挺美而不失仙子的嬌羞，總在不忍心繼續剝離你的外衣時傷心。 賣家總是剝離的她僅剩嫩芽束身的一層嫩皮相連，我不忍心她在寒凍的季節受冷，只是為了美觀一些，稍微給她動一下美的手術。 工具笨拙的在她的肢體上游走，我不敢多用絲毫的氣力，僅有半公分的骨肉殘連在一起，氣力稍大，擔心她們姐妹分離團聚這短暫的時刻，從而又間接影響她整體的美。我總是小心翼翼的剝離她身上的干疤，眼睛不敢輕眨一下，害怕因著我的大意用刀割傷了她的肌膚，她的肌膚滑膩，骨感和質感在瞬間涌動在我眼底，只到浸入心底，由衷的感嘆造物主給她強大的生命力。 剝離水仙的過程，就是一個內心交戰的過程，我想過即使可以把雙手洗凈，還可以把泥土用水沖的干凈，難道是真的因著水仙的表面整潔而潔凈了嗎 ？而我的雙手上又因著做出了多少錯事？我還能記的清，可以不再有法利塞人的短淺視力而重蹈覆轍。 水仙的花我想象著她的白，她的艷，她的嫵媚百態，可與仙子佳女媲美；又象水中的浮萍瞬息飄去遠方，不給你留有多余的時間欣賞和思考她的內質是怎樣的浮躁和喧嘩或哭泣或有歌在吟唱；又象天空中的白云隨著風的吹起遺失在茫茫蒼穹中，只給你眨眼間的分秒定格一個畫面，就在你還來不及把她的美，她的百媚，她的萬象隱藏在心中時，沒了蹤跡。 怒吼吧！把您的肢體分離了的仙子！放聲的把您的心聲向我訴說，只到你的新芽發出對光明的贊美與感謝！ 陰冷的光輝沒有繼續殘留壓抑著仙子的生長，反而在手術刀下，勇敢的向著穿破衣爛衫的仇敵挺起胸膛。輕松些吧！快些！快些放開你的腳步，以驚人的速度生長，在二十幾天的時間里，積蓄花蕾的芳香和抽出你的手掌，讓花蕾開的更艷花期更悠長
描寫水仙的作文起什么名
金盞銀臺玉玲瓏
水仙別名：多花水仙、碧明凌波仙子、中國水仙、企頭水仙、蟹爪水仙、金盞銀笑穗臺、洛神香妃、玉玲瓏、金銀臺、姚女花、女史花、天蔥、雅蒜、儷蘭、女星、雪中花等。
水仙是中國十大傳統名花之一，每逢百花凋零的年尾歲首開花，它那亭亭玉立的秀姿，雪白晶瑩的花朵，沁人心脾的芳香受到我國人民的喜愛，被人們視為辭舊迎新、吉祥如意的象征。古往今來，許多文人畫家與水仙結下了不解之緣，留下了不少趣聞軼事。
宋代理學家朱熹任漳州知府時，看到當地盛產水仙花，花農培養出了許多優秀品種，詩興大發，寫道：“隆冬雕百卉，紅梅歷孤芳；如何蓬艾底，亦有春風香。”另一首云：“水中仙子來何處，翠袖黃冠白玉英。”贊美水仙花有紅梅一樣的高潔品格和亭亭玉立的美麗形態。
明代江南才子徐文長也十分喜愛水仙花，寫了不少水仙詩，將其或比作仙姑：“略有風情陳妙常，絕無煙火杜蘭香。”或比作嫦娥和龍女：“兔房秋杵藥，鮫色夜珠梭。”或比作洛神宓妃和湘夫人：“若非灑竹束湘浦，定是凌波出洛川。”
明代姑蘇文人文征明對“懷琬琰以成潔，抱雪霜以為堅”的水仙花也贊嘆為“羅帶無風翠自流，曉風微嚲玉騷頭。九疑不見蒼梧遠，憐取湘女一片愁”。這雅韻欲流的詩句，足為水仙生色。他在80多歲高齡之際，面對“翠衿縞袂玉聘婷”的水仙，興奮得“一笑相看老眼明”。
清代著名戲劇理論家李漁，對水仙更是愛之如命。他說花里頭有他的四條命，水仙居其一。有一年，他先是為了過年東拆西弄，到水仙花開時已不名一文了。家人說：“今年不買花了吧！”他說：“你們要奪去我一條命嗎？寧減一年之壽，不減一年之花。”于是，當了妻子的簪環買水仙。此老愛得發狂，也狂得可愛。
清代揚州名畫家汪士慎也酷愛水仙花，他曾在《水仙圖》題句：“仙姿疑是洛妃魂，月佩風襟曳浪痕。幾度淺描難見取，揮毫應讓趙王孫”。
近現代美術大家朱宣咸也有不少以水仙為題的中國畫作品，如朱宣咸創作的《凌波仙子》，《冰肌玉骨》等作品都是他在這方面的代表，其中從水仙聯想到曹植《洛神賦》中洛水的女神：“翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。”仿佛輕云蔽月，流風回雪。把水仙的容姿品性與凌波仙子聯系起來的想像，極顯詩人的敏感與才思。這些都是表現水仙方面的優秀美術作品。
近代革命女俠秋瑾也愛花，她的《水仙花》詩：“洛浦凌波女，臨風倦眼開。瓣疑是玉盞，根是謫瑤臺。嫩白應欺雪，清香不讓梅。余生有花癖，對此日徘徊。”以“臨風倦眼”寫水仙的清秀俊逸的神態；以雪喻其白，以梅贊其香，高潔、素雅的氣質一筆點出，耐人尋味，讀后不由得使人如見其形、如聞其香。
我國栽培水仙花已有千多年歷史，可以朔源到一千三百年前，據明代《長物志》記載：“水仙，六朝人呼為雅蒜”。據宋代《南陽詩注》載：“此花外白中黃，莖干虛通如蔥，本生武當悔升告山谷間，土人謂之天蔥”。
到了宋化已盛極一時，其時龍溪縣亦已栽培，且為士人所喜愛。南宋間，任過漳州知州的楊萬里、朱熹、劉克莊、趙以夫，龍溪縣丞徐璣和邑人陳淳等均有吟詠水仙花的詩詞傳世。
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