哪兒最荒涼，他們就在哪兒住下，一個個白色板房，就是他們流動的家。
架大橋，修鐵路，蓋起高樓大廈。
不管風吹不管雨打，他們總是不地建設者著自己的家。
少一個白色板房，就多移動高樓大廈。
他們，帶走荒涼，留下繁華。
今年的春節前下了一場幾十年難遇的大雪，給湖南人民帶來了災害。
但是電力工人們，不管天氣有多冷，不管他們的工作有多危險，電力工人們仍在搶修這補冰雪覆蓋的電網。
他們總是起得早早的，在饑寒交迫的雪天里，不停地工作著。
哪兒有人民的歡笑，哪兒就有他們。
電力工人總是默默地有人民服務，使湖南人民能在除夕之夜看到聯歡喜晚會。
電力工人們是那么的偉大。
哪兒需要他，他就在哪兒出現。
不管是風沙還是雨雪，不管是嚴冬還是酷暑，他們總是毫無怨言地默默建設、默默修補，不后悔，也不后退。
電力工人們為了保衛祖國，不管是嚴冬臘月，還是驕陽似火，你們總是毫無怨言地默默建設、默默修補，電力工人們為了人民的安危，不管是抗洪搶險，還是防暴制匪，他們總是戰斗在最危險的地方。
哪兒需要他們，他們就在哪兒住下。
短文：文明是快樂的源泉。文明是彼此溝通的橋梁。文明是成功之花的蕊，是理想之舟的帆。文明是希望，文明是我們的信念。禮貌是最容易做到的事情，也是最容易忽視的事情，但她卻是最珍貴的事情。禮貌和文明是我們共處的金鑰匙。給我一片潔凈的天空
孔融讓梨孔融（153—208年），魯國人（今山東曲阜），是東漢末年著名的文學家，建安七子之一，他的文學創作深受魏文帝曹丕的推崇。據史書記載，孔融幼時不但非常聰明，而且還是一個注重兄弟之禮、互助友愛的典型。孔融四歲的時候，常常和哥哥一塊吃梨。每次，孔
古人說，“不學禮，無以立”。就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立身。那么，什么是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規范，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。
擁有五千年的文明歷史的中國自古就是禮儀之邦.禮儀是我們華夏民族的魂，是我們為之奮斗的精神脊梁．作為80后的我們，有幸見證了中國的迅速崛起．告別的人吃人的社會，遠離了階級剝削的背景，我們是現代人，是文明人．我們要靠智慧，我們要用頭腦．虔誠于孔
禮儀是無處不在的，它可以表現出一個人的道德修養，它可以增進人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。在這陽春三月，春意濃濃、生機勃勃，意味著我們該有一個嶄新面貌。那么怎樣才能使小學生禮儀洋溢在美麗的校園里呢？我們小學生要著裝得體，符合學
文明禮儀的小短文：隨著社會的發展和進步，人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當前的形勢下，禮儀已不是個別行業、個別社會層次的需求，而是全民所需。火車跑得快，全憑車頭帶。在家里，如果家
望舒《我用殘損的手掌》我用殘損的手掌摸索這廣大的土地：這一角已變成灰燼，那一角只是血和泥；這一片湖該是我的家鄉，（春天，堤上繁花如錦障，嫩柳枝折斷有奇異的芬芳，）我觸到荇藻和水的微涼；這長白山的雪峰冷到徹骨，這黃河的水夾泥沙在指間滑出；江南的
電桿鐵塔挑起不落的太陽國強孩提時難忘的印象到從事供電職業，這個意念就一直涌動在我心中，她時而催我激情澎湃，時而教我思緒飛逸，不時不刻的浮現在我的眼前，好像輕紗游絲一般，飄飄幻幻的飄散開去，裊裊渺渺的合了攏來，綰在一起，激動在我的心中，無數
一個班組就是一個集體，一個崗位就是一份責任，要想使整個集體運作良好，我們就必須保證每一個崗位都能夠認真地完成任務，履行本身的職責。作為電氣運行的崗位，我們的任務就是保證電廠電氣設備的正常運行，使其他部門在工作中能夠保質保量地完成操
9月11號已經關閉了，也就是消失了《大散文論壇》消失了□汪峰發表于2007-9-1322:37:00《大散文論壇》前天（9月11日）突然沒了，心里一時不知是何滋味。雖然近來點擊率每況愈下，畢竟《大散文論壇》在網絡影響了那么久，為網絡散文起了一定的推動作
例如按照時間順序,時間,地點,人物,發生了哪些事,朱自清描寫了一些時間概念的文字,如早晨晚上等等.不過那是作業么,朱自清的牢騷要學習這篇課文的孩子寫出來的話,大概只能寫成記敘文,是為了讓他們更好的理解原文吧。
不可以。散文和記敘文是完全不同的類型的寫散文算你跑題，寫的再好也沒有用。希望幫到你，希望采納散文不屬于記敘文散文（Prose;Essay）是與詩歌、小說、戲劇并稱的一種文學體裁，指不講究韻律的散體文章，包括雜文、隨筆、游記等。是最自由的文體，
一般引用三個事例,最好分為三個方面的來論述,一般每段的第一句最為本段的中心句,然后舉個例子來論述一下,只要圍繞你的中心思想來寫,都很合適的.要看懂材料,選擇自己擅長方面的方向來寫,確定你寫的論點,還可以文章中引用材料例子來寫,這
《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集，原名《舊事重提》。一向得到極高的評價。作者說，這些文章都是“從記憶中抄出來的”“回憶文”。本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結集，共十篇。前五篇寫于北京，后五篇寫于廈門。最初以《舊事
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首先寫文明禮儀的歷史文化底蘊,其次說明文明禮儀伴我行的意義兩個方面入手:一、從社會這個視覺出發大處著筆二、從公民個人的道德文明小處著墨；再次舉事例說明自己在文明禮儀伴我行過程中的樂趣及其他人的反應及對待的態度（褒貶兩方面對比
欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽？——出自陸游《小重山》千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴？----出自辛棄疾《摸魚兒》紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉
不是所有的人都擁有孤獨,孤獨是一筆財富.不是所有的人都能面對孤獨而活得個酣暢.孤獨的到來和失落同樣令人不悅.孤獨也許可以使一個口若懸河的人從此緘默不語,但不能使一個思維活躍的哲人停止思考和遐想.當一位老人把孤獨的身影留在香榭
曾經，有人對我說過：淡淡的孤獨真的很美。那時候的我卻一口否認掉：“我才不要呢，我有那么多朋友，難道還會感受到孤獨么？”那時的我認為孤獨只是受冷落者才有的，我并不知道孤獨究竟美在何處無可否認，我也經歷過孤獨。上幼兒園時，每天都會有人接我回
心總是沉在那些文字當中,隨之感動,隨之傷心,隨之歡樂.我就這樣落地于文字中間,無法停止自己的思緒.無法控制自己的情感.曾幾何時自己也終于受不了誘惑,開始想學著寫點什么,又或是想表達點什么.就這樣被文字徹底俘虜了.我開始敲打健盤,將
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