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1、《從百草園到三味書屋》
《從百草園到三味書屋》是魯迅于1926年寫的一篇童年妙趣生活的回憶性散文。
描繪了一個奇趣無窮的兒童樂園，其間穿插“美女蛇”的傳說和冬天雪地捕鳥的故事，動靜結合，詳略得當，趣味無窮。
三味書屋則是一個充全不同的世界。
2、《狗·貓·鼠》
《狗·貓·鼠》是現代文學家魯迅于1926年創作的一篇散文。
作者借追憶自己童年時救養的一只可愛的隱鼠，最終卻慘遭殺害的往事，表達了對弱小者的同情和對施暴者的憎恨。
此文運用反語和曲筆，以動物喻人，以議論為線索，夾敘夾議，寓意深厚。
3、《父親的病》
文章重點回憶了魯迅兒時“名醫”為人們(包括他的父親)治病的情景，描述了幾位“名醫”的行醫態度、作風、開方等種種表現:他們在乎的只有那些身外之物。
為了錢，他們竟然對已經死去的人開高達200大洋的醫藥方，還說這只是小病，馬上就會好的!就這樣，他們果然治死了很多人包括魯迅父親。
4、《阿長與山海經》
《阿長與山海經》這篇文章講的是魯迅對兒時保姆阿長”的回憶。
文章是講述魯迅先生與“阿長”的故事。
“阿長”就是“長媽媽”。
“長媽媽”是魯迅先生家一哥做工的。
文章主體在于圍繞《山海經》，寫我對長媽媽的感情變化。
由最初的我看不起她，最后我對她又有新的敬意。
5、《 瑣記》
魯迅在這篇文章里主要回憶了自己離開紹興去南京求學的過程。
作品描述了當時的江南水師學堂和礦務鐵路學堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務派辦學的“烏煙瘴氣”。
作者記述了最初接觸進化論的興奮心情和不顧老輩反對，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景。
第九段中說城中唯一的一所中西學堂也成了“眾矢之的”。
這也的確說明了人們對新思想的不了解、不認同。
文章記敘魯迅為了尋找“另一類的人們”而到南京去求學的經過。
6、《二十四孝圖》
"孝"是儒家倫理思想的核心，是千百年來中國社會維系家庭關系的道德準則，是中華民族的傳統美德。
元代郭居敬輯錄古代24個孝子的故事，編成《二十四孝》。
成為宣揚孝道的通俗讀物。
“孝道”是我中華民族傳統文化之精髓。
新《二十四孝圖》，乃陳少梅先生41歲時盛年之杰作，其題材不多見，筆墨工雅，設色清麗，非同尋常，故堪稱國之重寶。
7、《藤野先生》
本文著力刻畫了作者的醫學導師藤野先生的形象。
人物描寫從外貌、語言、動作人手，藤野先生是一位穿著不拘小節的人，但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了；血管移了一點位置也要指出。
寫作順序上采用時空結合的方法。
時間上，全文運用順敘，中間插敘“物以稀為貴”和“你改悔吧”一句的來歷。
8、《五猖會》
主要記敘“我”對兒時急切盼望觀看迎賽神節的急切心情及父親逼“我”背誦詩經時“我”的痛苦感受《五猖會》記敘了迎神賽會的習俗，揭露了封建教育制度對兒童的摧殘。
《五猖會》記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。
9、《范愛農》
作者通過追敘自己在日本留學時和回國后與范愛農接觸的幾個生活片段，描述了范愛農在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受迫害的遭遇，表現了作者對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。
全文語言樸素，感情真摯。
10、《無常》
無常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。
文章在回憶無常的時候，時不時加進幾句對現實所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當時魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。
參考資料來源：百度百科-從百草園到三味書屋
參考資料來源：百度百科-二十四孝圖
參考資料來源：百度百科-范愛農
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