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以水為師讀后感【1】
平靜的水域是一面明鏡，比如雪域高原上的圣水湖，水質澄澈，波瀾不興，倒映藍天與白云，悠然自在，一覽無遺。
寧靜中，我們看到湖光山色宛若仙境;清澈中，我們見到巨細無遺被一一展示。
只有當我們的心緒平靜如湖水，我們的思維才是最冷靜理智的。
它是一流的畫家，將萬千景致盡收于尺幅之間;它像一位臨窗而坐，品味歲月靜好的獨處的女子，淡定，從容，婉約。
靜水深流，平靜是一種涵養，一種能力，一種超脫的境界。
因這超脫，范仲淹面對煙波浩渺的洞庭湖才會吟詠“不以物喜不以己悲”的人生感懷，橫遭貶抑的柳宗元才會俯下身來，發現小石潭底活潑灑脫的世界，蘇東坡才會泛舟赤壁曠達自樂，欲與天地較短長。
真愛無痕，真水無香。
平靜，是絢麗過后的淡然，濃烈之后的素雅，激切之后的從容，繁蕪之后的簡潔;是全力以赴后的順其自然，是牽強求告后的隨緣自在，是卸下面具后的赤子熱腸，是撥云散霧后的廬山真面。
孤處一隅不覺寂寥，觥籌交錯亦不覺喧嚷。
只有內心清凈，心態平和，方能洞悉天下真理;只有看淡成敗得失，才會擁有灑脫自在的人生;只有不為外物所動的定力，才會少一些“樹欲靜而風不止”的抱怨。
以水為師，就是學習它平和的心懷，從容的姿態，淡定的氣度，深厚的定力。
發源于青藏高原巴顏喀拉山脈的黃河流經青海、四川、甘肅、陜西等9個省市自治區。
當它從秦晉大峽谷滾滾穿過時，寬闊的洪流驟然被兩岸峭立的石壁所束縛，在極高的落差中翻騰奔涌，震撼激射，形成景色奇麗、世所罕見的壺口瀑布。
“黃河遠上白云間”，仰觀水幕，滾滾黃河自天際傾瀉而下，勢如千山飛崩，四海傾倒;飛瀉的瀑布反復激射著巖石和水面，發出巨大的聲響，在山谷中回蕩，恰如萬鼓齊鳴，旱天驚雷。
這是激蕩的水，這是動態的水。
它厭倦了高原河谷間緩慢的流速，它要在這一瞬間將自己的能量全部釋放，將自己的壯美全部展露。
靜則如明鏡，不染塵埃，淡定從容;動則雷霆萬鈞，勢若奔馬。
動靜相宜，把握時機，該出手時則當仁不讓。
這是傾瀉的水給予我的又一個啟示。
所謂厚積薄發。
長久的隱忍正是為了瞬間的爆發，否則人生的價值將從何體現?然而如今的我們，只有不斷學習和儲備，才可能使夢想成為現實。
誰終將聲震人間，必長久深自緘默;誰終將點燃閃電，必長久如云漂泊。
當我們的才華足以支撐自己夢想的時候，我們將嶄露頭角，成為眾人仰望的風景。
宋代文學家蘇軾在評論自己的文章時說:“吾文如萬斛泉源，不擇地皆可出。
在平地滔滔汩汩，雖一日千里無難;及其與山石曲折，隨物賦形，而不可知也。
所可知者，常行于所當行，常止于不可不止，如是而已矣。
”水，無色無形，變幻莫測。
在方而法方，在圓而法圓，外圓內方，人生之道。
當它流經山地或河川時，當它遭遇障礙如險灘、亂石或懸崖峭壁時，它從不因為阻隔重重而停滯不前。
或洄旋，或分流，或沖擊，或滲透，或滴水石穿，或另辟。
它會想方設法克服障礙，保持自己一往無前的品格。
而水依然是水，八面玲瓏，左右逢源。
它不會因為與障礙的沖撞而導致自己遍體鱗傷。
做人如水，剛柔相濟，就可以輕松地適應任何環境，善于溝通交流，減少人生中不必要的跌倒與受傷。
“浙江之潮，天下之偉觀也。
”這是宋代文學家周密對錢塘江大潮的贊美。
每年農歷的八月十八日，是浙江海潮最為盛大的時候。
所以中秋節前后，沿江的人們必扶老攜幼傾巢而出，來觀賞這一雄偉的奇觀。
作為自然景觀，海潮總是如約而至，像守時的客人，為游人展現自己最壯麗華美的身姿。
海潮又名潮汐或潮信，因其漲落有定時，而且從未失約，故名“潮信”。
水尚如此，況于人乎?子曰:人而無信，不知其可。
君子守信，一諾千金，只因誠信是我們立足的根本。
以水為師讀后感【2】
林清玄初登文壇，將自己的朝氣與激-情更多地傾注在鄉土中，代表作有《少年行》、《鴛鴦香爐》等。
隨后，他沒有拘泥于鄉土散文的創作，嘗試著將東方美學理念和佛教哲學情懷融為一體，開始了以“菩提系列”為代表的創作生涯的第二個時期，也進入了他個人創作的全盛時期，散文集收錄了大量該時期的優秀作品如《佛鼓》、《光之四書》等。
林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動中體現著凝注。
他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
他在一篇名為《海拔五百》的散文中寫道：“登山專家只看見山頂，不像我們，能享受海拔五百的樂趣。
”我曾被這行文字很久感動。
我們正在一種叫做“征服”的驅使中日漸遺落了一種知足常樂的平和心境，于是，我們只能努力想象“高處不勝寒”的孤冷，卻對半山腰的迷人景致視而不見，殊不知，沒有了自由的心情與平靜的心態，再宏偉的目標終究是空想罷了。
還記得林清玄向我們描述的那名住在林中的年輕人，當人們問他為何不到山外打工時，他的口吻不容置疑：“這是我的家。
”很多人都在暗地里嘲笑他，然而回望城市的華燈萬盞，“從遠處看，每一個人的家只是一個小小的窗口”，怎比那茫茫林-海的無際無邊?在年輕人的眼中，森林中的一切生靈，都在冥冥中傳遞著廣博與自然，帶給他家的熟識氣息;不會忘記林先生筆下那位賣餛飩的老人，他總是在深夜敲起清越的木魚，向老主顧傳達著生意的信號，卻不致中斷熟睡者的美夢，更在不經意間溫暖了遲睡者的心靈。
正是這平凡樂器奏出的平凡音響，委婉地傳達著這位老者的淡泊心態，使串串云淡風清的聲音久久在心靈的上空回繞…… 這聲音與那“海拔五百”、“以林為家”的境界合奏著同一支曲子，便是“清歡”。
那是一種歡愉后的平靜，無奈后的超脫，放逐后的回首，宣泄后的釋然。
我們正在日益豐富的物質世界里，多了一份機智，少了一份閑適，多了一份世故，少了一份高雅。
什么時候，我們才能在塵世中重溫“蓼茸蒿筍試春盤，人間有味是清歡”的淡泊心境，在紅塵中傲對“惆悵東南一枝雪，人生看得幾清明”的心靈叩問?我唯有在一片佛鼓聲中虔誠祈禱。
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