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          老舍的性格特點,不要太多

          老舍的性格幽默、有責任心、孝順、關心百姓疾苦、關注民族命運。

          老舍(1899年2月3日—1966年8月24日),原名舒慶春,另有筆名絜青、鴻來、非我等,字舍予。

          因為老舍生于陰歷立春,父母為他取名“慶春”,大概含有慶賀春來、前景美好之意。

          上學后,自己更名為舒舍予,含有“舍棄自我”,亦即“忘我”的意思。

          北京滿族正紅旗人。

          中國現代小說家、作家,語言大師、人民藝術家,新中國第一位獲得“人民藝術家”稱號的作家。

          代表作有《駱駝祥子》,《四世同堂》,劇本《茶館》。

          老舍的一生,總是忘我地工作,他是文藝界當之無愧的“勞動模范”。

          1966年,由于受到**運動中惡毒的攻擊和迫害,老舍被逼無奈之下含冤自沉于北京太平湖。

           

          2017年9月,中國現代文學長篇小說經典《四世同堂》由東方出版中心出版上市。

          這是該作自發表以來第一次以完整版形式出版。

          擴展資料:

          老舍作品主要有四個藝術特色:

          1、語言幽默。

           

          老舍開始創作時,抱有"不管是誰與什么吧,反正要寫得好笑好玩","立意要幽默"(《我怎樣寫〈趙子曰〉》)的態度。

          他的作品從一開始就具有鮮明的幽默諷刺的筆調。

          他是現代文學史上為數不多的幽默作家之一,一度還有"幽默大師"、"笑匠"之稱。

          他的早期作品中夾雜一些純粹為了逗笑、缺少思想意義的穿插。

          他那"我要笑罵,而又不趕盡殺絕"(《我怎樣寫〈老張的哲學〉》)的性格,使他的諷刺,缺乏魯迅的冷峻和鋒利,更多一些溫情和輕松,由此形成他的獨特的幽默風格。

          從30年代中期起隨著對于國家的災難和生活的嚴酷有了更多的體驗,老舍的筆調變得激憤嚴肅起來,幽默不再是他大部分作品的基調,為人稱道的也不再都是幽默作品。

          但在他的絕大多數作品中,仍然經常出現機智俏皮的語言,將嬉笑怒罵融合在一起的筆墨,使人發笑或者哭笑不得,有時還會催人淚下,或者發人深思。

          后期作品中,作家讓不少人物笑著向昨天告別。

          所有這些,都具有一種內在的妙趣——升華了的幽默。

           

          2、京味十足。

           

          老舍的作品大多取材于市民生活。

          他善于描繪城市貧民的生活和命運,尤其擅長刻畫浸透了封建宗法觀念的保守落后的中下層市民,在民族矛盾和階級搏斗中,在新的歷史潮流沖擊下,惶惑、猶豫、寂寞的矛盾心理,和進退維谷、不知所措的可笑行徑。

          他喜歡通過日常平凡的場景反映普遍的社會沖突,筆觸往往延伸到民族精神的挖掘或者民族命運的思考,讓人從輕快詼諧之中品味出生活的嚴峻和沉重。

          關于自然風光的色彩鮮艷的渲染和關于習俗人情的細致入微的描摹,增添了作品的生活氣息和情趣。

          在現代文學史上,老舍的名字總是與市民題材、北京題材密切聯系在一起的。

          他是現代中國文壇上杰出的風俗、世態(尤其是北京的風土人情)畫家。

          作為一位大家,他所反映的社會現實可能不夠遼闊,但在他所描繪的范圍之內,卻把歷史和現實,從一年四季的自然景色、不同時代的社會氣氛、風俗習慣,一直到三教九流各種人等的喜怒哀樂、微妙心態都結合濃縮在一起,有聲有色、生動活潑,自成一個完整豐滿、"京味"十足的世界。

          這是老舍在現代文學史上作出的特殊貢獻。

           

          3、題旨鮮明。

           

          反帝反封建本是"五四"以來整個新文學的基本主題。

          但除了特定時期(比如五卅運動期間,"九•一八"事變以后、抗日戰爭時期)以外,在一般作家的創作中,反帝的主題和內容不多。

          老舍的作品則常有明顯表現。

          他的第一篇習作《小鈴兒》,通過小學生帶有稚氣的行動,表達了反抗外國侵略者的民族意識。

          茅盾從老舍最早的作品中深切地感受到"對于祖國的摯愛和熱望"(《光輝工作二十年的老舍先生》)。

          在這以后,老舍寫了不少直接揭露帝國主義侵略罪行的作品,還有從不同側面描寫它們的經濟、文化、宗教滲透和種族歧視所給予中國人民種種傷害的作品。

          他表現民族覺醒、表彰民族氣節,同時抨擊在這些侵略和滲透面前卑躬屈節、為虎作倀的洋奴漢。

          寫于60年代初的話劇《神拳》(又名《義和團》),再現北京居民抗擊八國聯軍的壯烈情景。

          后期作品強烈地表現了中國人民當家作主、自立自強于世界的喜悅和自豪。

          對于社會主義祖國的熱愛,使他的愛國主義增添了新的內容和光彩,達到新的思想高度。

          強烈的民族自尊感和熾熱的愛國主義,是老舍的高貴品格,也是他作品中寶貴的精神遺產。

           

          4、語言通俗。

           

          "五四"以后的新文學作家,廢棄了封建士大夫筆下的文言,也沒有采用話本小說、戲曲說白中的近代白話,而是從現代口語中創造便于反映現代生活、表達現代人心理活動的現代白話,作為新的文學語言——老舍對此作出了卓越的成績。

          他是北京人,能說一口標準的普通話;更重要的是努力從人民群眾的口頭語言中汲取和提煉文學語言。

          注意汲取,避免了生造硬湊合過于歐化的學生腔的毛病;講究提煉,能夠脫離粗糙的自然形態,克服照搬濫用方言土語的弱點。

          他所使用的是一種真正藝術化了的活的語言。

          老舍的小說和散文,都可以瑯瑯上口,話劇的對白,更是活潑傳神;作品中許多人物的語言,具有各自的性格特點。

          他很好地解決了語文脫節的問題。

          在語言的準確生動,富有表現力和藝術性方面,在創造新的文學語言方面,他在現代作家中,是十分突出的。

          老舍認為作家的風格首先體現在語言上,他的語言的確成為表現藝術風格的重要手段。

          連他的理論文章的語言都是很有個性特征的。

          他在這方面的貢獻,還超出了文學創作的范圍。

          早在30年代,就有人主張以他的作品作為"宣傳純正國語的教本"(《老舍致趙家璧信》),他的文字一直是現代漢語教科書中經常引用的范例。

           

          老舍的創作,帶有英國狄更斯、康拉德等人的影響,與中國傳統的、主要是流行于民間的文藝更有深切的聯系。

          這使他的作品具有大眾化、 通俗性、 民族色彩濃厚等特點,從形式到內容都能夠雅俗共賞。

          因此較早地突破了新文學只在學生和知識青年中間流傳的狹小圈子,為廣泛的讀者所喜愛。

          后來又以真實生動地描繪了現代中國的社會風貌和民情心理,具有鮮明的中國特色。

          再加上規范的現代漢語,而受到國外的重視。

          這些,都擴大了中國現代文學的影響。

          他取材于北京胡同里小人物的日常生活,和嫻熟地運用"京味"十足的文學語言等特點,受到一些后起者的仿效。

          參考資料來源:百度百科-老舍

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          草原這次我看到了草原。那里的天比別處的天更可愛,空氣是那么清鮮,天空是那么明朗,使我總想高歌一曲,表示我的愉快。在天底下,一碧千里,而并不茫茫。四面都有小丘,平地是綠的,小丘也是綠的,羊群一會兒上了小丘,一會兒又下來,走在哪里都像給無邊的綠

          短句

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