華閱文章網著名作家金河說過：豬往前拱，雞往后刨。
各有各的路數。
寫作嚴格地說沒有方法，古話說是“文無定法”。
另外有：如果有一千個詩人就有一千個寫詩的方法。
還有一種說法：每一首詩的發表就等于是舉起一個牌子“此路不通”！
但是關于某種文體寫作的方法還是“不盡長江滾滾來”。
這種寫作方法無非是一種寫作經驗的總結，只能作為一種借鑒。
余以為寫作忌諱形成一種模式，也就是“不要玩熟了自己手中的鳥”，寫作要追求“陌生感”，要不斷地打破自己的思維定勢。
但是散文怎么寫？還是有一定的路徑可以借鑒的。
首先，散文強調先有意境后有文采。
意境簡言之就是情景意的融合。
意境指文藝作品或自然景象中所表現出來的情調和境界。
明朱承爵《存馀堂詩話》：“作詩之妙，全在意境融徹，出音聲之外，乃得真味。
”清俞樾《春在堂隨筆》卷二：“云棲修篁夾道，意境殊勝。
”端木蕻良《關山月的藝術》：“畫梅花的，很少能闖出林和靖式的梅花品格，總是強調暗香疏影這般意境。”
余以為意境是散文作者搭建的一個賴以表演的舞臺，一個可以讓你說話的場。
余光中先生指出：“散文是一切文學類別里對于技巧和形式要求最少的一類：譬如選美，散文所穿的是泳裝。
散文家無所依憑，只有憑自己的本色。
”散文必須借助情景的描寫、鋪墊，這樣才能繪聲繪色。
比如張岱的《湖心亭看雪》：
崇禎五年十二月，余住西湖。
大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。
是日更定矣，余拿一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。
霧淞沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。
湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒，爐正沸。
見余大驚喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。
余強飲三大白而別。
問其姓氏，是金陵人，客此。
及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者。”
這里通過寫景寫出了“大雪三日”“湖中人鳥聲俱絕”的靜寂。
于是作者，在大雪過后的深夜，萬籟俱寂之時，獨往湖心亭看雪。
一靜一動，更加突出“獨”往。
尤其令人驚嘆的是作者對數量詞的錘煉功夫，“一痕”、“一點”、“一芥”、“兩三粒”將天地的寥廓，萬籟無聲的靜寂，悉數傳達出來。
這也是在通過對比，兩極強化。
一方面說，天地的浩大。
一方面強調人在自然面前的渺小。
這里也是在搭建一個寂靜的舞臺，好讓自己“粉墨登場”。
值得指出的是，作者寫景物相當地洗練：霧淞沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。
一個白字，意境皆出。
作者善于運用對比手法，大與小、冷與熱、孤獨與知己，對比鮮明，有力地抒發了人生渺茫的深沉感慨和揮之不去的故國之思。
還采用了白描的手法，表達了作者賞雪的驚喜，清高自賞的感情和淡淡的愁緒。
全文情景交融，自然成章，毫無雕琢之感，給人以愉悅的感受。
本文最大的特點是文筆簡練，全文不足二百字，卻融敘事、寫景、抒情于一體，讓人嘆為觀止。
如果沒有意境的鋪墊，只是就事說事，何以千古不朽。
意境是散文賴以生存的場。
