華閱文章網漢承秦制，西漢初期實行六書，隸書已成為官書，經過漢初整理推廣，出現許多優美隸書作品。
康有為在《廣藝舟雙楫》中說西漢“絕無后漢之隸”，西漢前期的隸書沒有發展到后漢時那樣成熟是事實，但西漢晚期隸書也已基本成熟，已接近東漢成熟的隸書，因為字體的發展不會因朝廷變化而截然分開、斷裂，總是漸變的過程。
隸書的出現是歷史發展的必然產物
有著四百余年歷史的王朝，在中國書法史上占據著十分重要的地位。
隨著秦王朝的滅亡，篆書對書壇的絕對“統治”也戛然而止。
漢代(前206—220)是我國封建社會統一、經濟繁榮、文化昌盛的第一個黃金時代，也是我國書法藝術及其重要的發展時期。
書法藝術的發展，由此隨代秦而起的漢代的建立開始走向另一高峰，即隸書的出現。
隸書是相對篆書而言的。
隸書按其歷史發展分為古隸和今隸兩個重要時期。
古隸又稱秦隸，是隸書的初創期，指秦和漢代初期的隸書，今隸又稱漢隸，是隸書的成熟和興盛期，指東漢時期的隸書，是隸書的主要代表。
古隸的起源可以追溯到戰國時期。
戰國時期楚帛書、竹簡、璽印、貨幣、陶埴、銅器、刻石上就有打破篆書用筆、寫法草率、字形扁平、體式簡略的字體，這是古隸的先導。
湖北云夢睡虎地出土的秦簡，就是秦隸的代表，它雖已包含有大量篆書的體勢及筆意，但已沖破了秦隸的約束，寫來自然隨意。
至西漢隸書，所含的篆意明顯減弱，逐步將圓轉改為方折，有的字體已呈方形并出現逆入平出蠶頭雁尾和上挑的筆勢，如《五鳳二年刻石》等。
隸書相傳為秦末程邈所創。
程邈在獄中整理，去繁就簡，字形變圓為方，筆畫改曲為直。
改“連筆”為“斷筆”，從線條向筆畫，更便于書寫。
衛恒《四體書勢》所說秦既用篆、奏事繁多、篆字難成，即令求人佐書，曰：隸書。
隸者，篆之捷也。
隸書在古代也稱“佐書”，它的出現，使中國書法藝術進入一個嶄新的境界，也是今文字的開端，是古今文字的分水嶺，是漢字書法發展史上的一次重大轉折。
為此時的中國文字已經過長期的發展探索，不斷經受各種各樣的檢驗。
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