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五臺山神話傳說
1、五臺山作為文殊菩薩應化道場，夏天到山頂，晚上睡覺都要開暖氣，可以想象五臺山整個的氣候。
進入五臺山，就感受到了清涼的氣息。
據說，以前的五臺山是很熱的，后來文殊菩薩就到龍宮里去借一塊石頭，叫做歇龍石，很清涼，也叫做清涼石。
東海龍王的五太子他每次去練兵回來，就在歇龍石上休息。
文殊菩薩給借走以后，放在五臺山，五臺山整個山就一片清涼。
五太子看到歇龍石沒了，就跑到五臺山，山太大了，五太子就用龍尾把五個山頂都掃平了。
現在的五臺山山頂都是碎石頭。
2、五臺山的首寺——大孚靈鷲寺：東漢年間，白馬馱經的印度高僧攝摩騰和竺法蘭按經索驥尋找到五臺山，發現這里的地形與印度靈鷲山神似，就此認定五臺山與佛祖有著不解之緣，于是五臺山的首寺——大孚靈鷲寺（今顯通寺）應運而生。
此后，五臺佛寺一而十，十而百，宛如雨后春筍般冒出，極盛時寺院達到300多座。
如今的五臺山，依然擁有東亞乃至世界現存最龐大的佛教古建筑群。
3、五臺山——燈籠文殊：康熙當年到五臺山尋找父親，據說順治皇帝在五臺山出家。
康熙在五臺山時，走到了西臺下面，就迷路了。
后來文殊菩薩化了一座橋，一個老人提著燈籠，來接他。
于是五臺山就有了燈籠文殊。
4、五臺山——帶箭文殊：乾隆聽說五臺山僧人作風不良，想去親自查看，到五臺山，看到一個和尚在河里洗澡，旁邊還有許多女人，乾隆一生氣，一支箭射過去，和尚負箭跑了，乾隆追上去，到了菩薩頂上，僧人不見了，就看到文殊菩薩背后有一支箭。
五臺山就有了帶箭文殊。
5、五臺山——五爺廟
五爺廟創建于清代，民國年間重修時，增建了殿外前庭。
一般佛教寺院是不供龍王的，而五臺山為什么要修龍王殿呢?這要從文殊菩薩向東海龍王巧借歇龍石的神話說起。
很久以前，五臺山地區并不是清涼勝境，而是酷熱難熬，當地百姓深受其苦，專門為人排憂解難的大智文殊菩薩便從東海龍王那里巧妙地借來一塊清涼石，從此五臺山變得涼爽宜人風調雨順，成為避暑勝地。
而這清涼寶石原本是龍王的五個兒子播云布雨回來驅暑歇涼之物，當他們發現歇涼寶石被文殊菩薩帶到五臺山后，便尾隨而來大鬧五臺山，直把五座峰削成五座平臺，要討回清涼石。
但文殊菩薩畢竟法力無邊，很快就降服了五位小龍王，讓他們分別住在五座臺頂。
這五龍王被安排在最高的北臺，專管五臺山的耕云播雨。
人們感激他為五臺山地區造福，為五龍王建殿造像加以供奉也就是自然的事情了。
五龍王居于殿內正中，左側為大龍王、二龍王、龍母，右側為雨司、三龍王、四龍王。
據說，五龍王以前是黑臉，但為什么我們所見卻是金臉呢?這是因為佛教傳言，說王爺性子暴烈，伺奉稍有不周，就要發脾氣動怒。
臉由黑色變為金色，就使五爺的脾氣變溫和了。
