《北京的春節》是一篇散文,應該不能說節選自老舍的哪部作品,《北京的春節》只是文集中的一篇。
《北京的春節》是選自《聶紺弩雜文集》,三聯書店,1981年。
《北京的春節》老 舍(1899-1966) 原名舒慶春,字舍予。
滿族。
生于北京。
著有長篇小說《老張的哲學》、《駱駝祥子》,話劇《茶館》、《龍須溝》等。
轉載請注明出處華閱文章網 » 北京的春節選自散文《》
《北京的春節》是一篇散文,應該不能說節選自老舍的哪部作品,《北京的春節》只是文集中的一篇。
《北京的春節》是選自《聶紺弩雜文集》,三聯書店,1981年。
《北京的春節》老 舍(1899-1966) 原名舒慶春,字舍予。
滿族。
生于北京。
著有長篇小說《老張的哲學》、《駱駝祥子》,話劇《茶館》、《龍須溝》等。
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北京的春節主要是寫了春節時候北京的民風民俗,體現了春節的隆重與熱鬧。從臘月二十三一直到正月十五元宵節光景卻截然不同,展示了中國節日習俗的溫馨和美好,歌頌了新社會。此文寫于解放后的1951年1月,發表在當年的《新觀察》雜志的第一卷第
《北京的春節》是現代作家老舍1951年創作的一篇散文。詳細:臘八、除夕、正月初一、正月十五簡略:臘月二十三、過了二十三、正月初六、正月十九文中描繪了一幅幅老北京春節的民風民俗畫卷,表現了春節的隆重與熱鬧,展現了中國節日習俗的溫馨美
良辰美景奈何天,林花謝了春紅,太匆匆。青春只是剎那的芳華,一炷香的恍惚,一曲梵音的惘然,一切便成了故事,便成了陳跡。也許我沒有這種境界和心境,但是,每次這樣,雖有傷楚,但也特別欣喜。至少,我還可以感受到這種復古的氣息,讓我的生活沒有那么干澀。
應該是說明文,介紹北京風俗民情的說明文.網上只有題沒答案本文是描述北京風俗民情的()(體裁),通過描述北京春節期間的一番()景象,反映了北京市民的()和().因此:許多人以為·北京風俗民情是體裁是錯誤的體裁的門類眾多,-般包括文章體裁:記敘文、說明文
油菜花(散文詩)一無需走近,那一縷芬芳早已在蒼翠的半山腰里氤氳。而那濃得亂了分寸的色彩,此刻,也會將你淹沒。只淹得你喘不過氣來,眼含淚花,卻還想讓她把你淹的更徹底、埋的更深刻!二接近一朵油菜花,總會留下許多感動的細節。握住一朵油菜花,總能
徐志摩《印度洋上的秋思》,《我所知道的康橋》郁達夫《故都的秋》,《南行雜記》,《江南的冬景》,《立秋之夜》,《悲劇的出生》朱自清《荷塘月色》我與父親不相見已二年余了,我最不能忘記的是他的背影。那年冬天,祖母死了,父親的差使也交卸了,正是
落葉其實是秋天的象征.它生于春天,逝于秋天.它的一生短暫而漫長,平凡而獨立.只要你留心,就會發現落葉的一生是多么精彩.你會贊嘆它的美,它的奉獻,它的執著.落葉的顏色非常豐富.有嬰兒般嫩嫩的淺膚色;有七月太陽烤照著大地的艷紅色;有梧桐
我省少數民族作家龍志毅、伍略、蘇曉星、滕樹嵩、潘俊齡、弋良俊、迅河、石定、祿琴、羅蓮、楊啟剛、完班代擺、潘國會、孟學祥、楊打鐵、趙朝龍、鄭吉平、任菊生、羅國凡等23人的作品分別入選中篇小說卷、短篇小說卷、散文卷、詩歌卷各
一朵陳釀:Lov3xinninn“我有茶和酒,你有故事就來”一個單純的小姑娘,主打治愈系文。偶爾也會寫一些關于旅游、美食、養生,排版非常美,堅持自己獨特的思維。寫得透、寫得好、寫得有個人味道!
一朵陳釀:Lov3xinninn“我有茶和酒,你有故事就來”一個單純的小姑娘,主打治愈系文。原創作者,排版非常美,堅持自己獨特的思維。寫得透、寫得好、寫得有個人味道!
古代的上邪(漢古代經典愛情詩)樂府民歌上邪我欲與君相知長命無絕衰山無陵江水為竭冬雷震震夏雨雪天地合乃敢與君絕怨情(唐古代經典愛情詩)李白美人卷珠簾,深坐顰蛾眉。但見淚痕濕,不知心恨誰。望夫石(唐古代經典愛情詩)王建望夫處,江悠悠,化為石,不
冰心冰心的散文,題材廣泛,寓意深邃。冰心通過自身經歷的細膩描寫,生動而形象地反映了一個世紀來,中國動蕩復雜的社會生活的某些側面。
杰克·倫敦、弗吉尼婭·伍爾夫、海明威、川端康成、芥川龍之介、三島由紀夫、茨維塔耶娃等都是自殺身亡的現代作家.著名的現代作家還有卡夫卡、普魯斯特、喬伊斯、昆德拉、艾倫·金斯伯格、格杰克·克魯亞克、格雷戈里·柯索、亨利米勒
散文詩和敘事散文不難區別,難區別的是散文詩和抒情散文。承認散文詩是抒寫心靈或情緒及其波動的文體,這與抒情散文的界限也就不難區分了。抒情散文總是離不開紀實,更不用說那些以記敘真人真事為主的敘事散文了。而散文詩幾乎沒有原原本本
北京的春節主要是寫了春節時候北京的民風民俗,體現了春節的隆重與熱鬧。從臘月二十三一直到正月十五元宵節光景卻截然不同,展示了中國節日習俗的溫馨和美好,歌頌了新社會。此文寫于解放后的1951年1月,發表在當年的《新觀察》雜志的第一卷第
《北京的春節》是現代作家老舍1951年創作的一篇散文。詳細:臘八、除夕、正月初一、正月十五簡略:臘月二十三、過了二十三、正月初六、正月十九文中描繪了一幅幅老北京春節的民風民俗畫卷,表現了春節的隆重與熱鬧,展現了中國節日習俗的溫馨美
良辰美景奈何天,林花謝了春紅,太匆匆。青春只是剎那的芳華,一炷香的恍惚,一曲梵音的惘然,一切便成了故事,便成了陳跡。也許我沒有這種境界和心境,但是,每次這樣,雖有傷楚,但也特別欣喜。至少,我還可以感受到這種復古的氣息,讓我的生活沒有那么干澀。
應該是說明文,介紹北京風俗民情的說明文.網上只有題沒答案本文是描述北京風俗民情的()(體裁),通過描述北京春節期間的一番()景象,反映了北京市民的()和().因此:許多人以為·北京風俗民情是體裁是錯誤的體裁的門類眾多,-般包括文章體裁:記敘文、說明文
徐志摩《印度洋上的秋思》,《我所知道的康橋》郁達夫《故都的秋》,《南行雜記》,《江南的冬景》,《立秋之夜》,《悲劇的出生》朱自清《荷塘月色》我與父親不相見已二年余了,我最不能忘記的是他的背影。那年冬天,祖母死了,父親的差使也交卸了,正是
1、歲月神偷原來,在大千世界里最大的小偷是歲月,它來之無息,去之匆匆,偷走了你的青春卻讓你渾然不知——題記我在懷疑自己是否患有健忘癥,總是把一些美好的時光忘掉然后把一些不那么美好的事情刻骨銘心。媽媽老是嘮叨小時候的我多么多么聽話,
蘇軾的散文在古文的傳統中,較少格局、架構、氣勢之類的人為講究,而是入行云流水一般的自然。他在寫作中能以自己為主,任意揮灑,能明顯的看出受《莊子》的影響。同時蘇文長于論辯,這也得益于早年對賈誼、陸贄的文章的研究。歐陽修的散文,紆徐委
余秋雨還算可以,郭敬明之流……就不說他了。推薦你看看周國平的散文隨筆吧。文藝性的小說《穆斯林的葬禮》