華閱文章網作品賞析】
一、思想內容
本文由對盧錫麟先生的攝影的觀感，寫到云的地方性與風土人情的關系，突出了云南的云變化出奇、素樸單純和黑而秀的特點。
作者通過對云南美麗的云的欣賞，表達了對當時國難當頭卻只重眼前利益，沉溺于自我麻醉中的眾生的一種呼喚和痛苦的嘆息。
二、結構層次
第三部分從“就在這么一個社會一種情形中”至“還應當給人深思”。
照應前文，寫盧錫麟的攝影給人的深思。
云南的云不僅可以給我們無言之教，還可以由藝術家的心與手，間接來教育人。
從藝術家的照相中，我們可以認知云的飄逸、溫柔與崇高，能從云影中取得“一種詩的感興和熱情”，“可是得到‘贊美’不是藝術家最終的目的，應當還有一點更深的意義”。
它啟示我們要有崇高的情感去追求美麗而偉大的目標，習慣于向遠景凝眸，不敢墮落，不甘心墮落。
在國家危難時挺直腰板，堅持抗戰，求生存，謀發展，“為后來者設想，使他們活在這片土地上，更好一點，更像人一點!”作者在對云南的云的贊美中寄寓了一種不平凡的人生觀和對人生、對未來的思考。
三、寫作特點
1．善于寫景
本文運用了比喻、擬人、對比映襯和形象的描繪等多種手法，出神人化地描寫了云南的云的特點。
首先，作者從云的色彩、云的形態、云的風度幾個層面，寫出了云的地方性特征。
用形象的比喻寫出各地的
云的不同：“河南的云一片黃，抓一把下來似乎就可作窩窩頭”；青島海面的云“天空如展開一張錦毯”；云南的云“完全是水墨畫，筆調超脫而大膽”，“有時黑得如一片漆”。
其次，通過對比映襯凸現云南的云“黑而秀”“變化得出奇”“色調出奇的單純”的特點，文中寫道：“在任何地方‘烏云蔽天’照例是個沉重可怕的象征，惟有云南傍晚的云，越黑反而越不礙事，且表示第二天天氣必然頂好。”在對比映襯中突出云南的云“黑而秀”特征。
再次，文中用“活潑”“樸素而親切”“粗中有細”等詞語，賦予云以人的性格與個性，擬人手法的運用，增強了語言的形象性。
云南的天很高，云很白，天很藍。
云南的天空是上帝的牧場，神在藍天放牧懶散的羊群。
據說，云南的天空有能預兆祥瑞吉利的彩云，所謂“彩云麗天，天開云瑞”。
“漢武帝元狩年間，彩云現于南中，遣使跡之，云南之名始此”（《云南通志》）。
據《云南掌故》載：“最足以動人感觀者，是清末宣統三年九月九日，省城天空于正午時，鋪滿彩云之一次。
是時彩云在天，直若一床極大之錦被展開，約站天空五分之一……入夜后，第十九鎮之三十七協新軍即反正。
天出彩云，其為漢人推到滿清之征兆。”說的是著名的“重九起義”。
該書又云：“又民國五年一月，云南護國軍出發日，天空中亦現彩云，是西南人民倒袁勝利之兆。”
所謂的“彩云”，并非我們一般看到的朝霞、晚霞，“是紅、綠、黃、黑、白物色具備形則方整，邊際尤齊，艷麗過日華，瑞彩祥光，真映山河而鋪日月也”，而傍晚常見的“火燒天”，據羅養儒說是不詳之事的預兆。
這樣的“彩云”，我卻是不曾目睹，據說只有在重大祥瑞之事發生時才會顯現。
此后近百年，云南“彩云麗空”天侯也許出現過，可是我們早就不知道領會神的意思。
彩云似乎失去了天意神示，我們以為自己能夠依據歷史的“必然性”主宰自己的命運，因此忘記了天上的云。
塵土中的我們都在通向幸福的路上拼命趕路，沒有精力抬頭看天上的云，可幸福越來越遠，永遠無法到達。
看破人生的波德萊爾決意成為一個祖國、親人、朋友和金錢眼里的“陌生人”：
那么，你究竟愛什么？你這個不同尋常的陌生人！
我愛云……過往的浮云……那邊，那邊……美妙的云！
某天我躺在金沙江的沙灘上，木棉花盛開如火，我透過樹枝看見，美妙的云，超越塵世之上，舒卷不定，虛無縹緲，無中生有，云上有天國的神仙漫步，云上有幻想中的天堂。
此時我想，在為利益殊死拼殺的戰場之外，一定還有一個由美妙的云托起的世界。
又在另天，我乘船閑游于洱海，看見一條玉帶般的云纏繞在蒼山云弄峰上，當地人告訴我，那是望夫云，是南詔王公主的精氣化成的，守望失去的愛情，那是一段流傳了數百年的美麗的愛情傳說。
此時，我除了為這個傳說而憂傷以外，悲哀地感覺到滾滾紅塵中，愛情本身就是虛幻的傳說。
清晨，當霧氣從紅河谷慢慢升起，元陽梯田漂浮于云海之上，哈尼寨子朦朧于云霧之中，太陽初升，云海如金濤銀浪，那是創世神話里的景象，把無數觀景者幻化為下凡的神仙。
無數好攝之徒清晨之前趕到觀景處，但不是每個人都能幸運地享受這種感覺。
缺少云霧的梯田要塵俗呆板許多。
某天我在極端孤獨中瞎逛到撫仙湖邊，天色將晚，日落西天，突然彩霞漫空，如火燒天，映得湖水宛如火海，壯觀無比！我站在整個血色的世界里目瞪口呆，等回過神把相機從攝影包里取出來，彩霞將盡，色已經暗淡。
是年，大病，應了那個迷信說法。
還有一天，我駕車經過祥云縣云南驛，暴雨將至，墨色的云壓在天頂，閃電撕裂天空，高速公路上的汽車似乎驚慌失措，起伏的地平線上露著一線藍天。
不多時，暴雨如同潑墨那樣傾瀉在祥云壩子，潤濕了干渴的土地。
我于傍晚趕到大理，恰巧在一條山溝里遇到一黨白族大嫲在祈雨。
我不禁為這種巧合而驚訝。
云南因美妙的云而得名。
沈從文先生在《云南看云》一文中說：“云南的云似乎是用西藏高山的冰雪，和南海長年的熱浪，兩種原料經過一種神奇的手續完成的。
色調出奇的單純。
惟其單純反而見出偉大。
尤以天時晴明的黃昏前后，光景異常動人。
完全是水墨畫，筆調超脫而大膽。
天上一角有時黑得如一片漆，它的顏色雖然異樣黑，給人感覺竟十分輕。
在任何地方“烏云蔽天”照例是個沉重可怕的象征，云南傍晚的黑云，越黑反而越不礙事，且表示第二天天氣必然頂好。
” 云南的云，讓云南的天空更加透明，讓這片紅土地具有某種仙氣。
云南的云甚至被商家炒作成了商業賣點，“高天流云”成了昆明某樓盤的名稱。
云南的云似乎也在世俗化成為有錢人的高端消費對象。
我們現在喝瓶裝水，以后呼吸灌裝空氣，再以后呢，我們還能不能看到如此多彩多姿的云？
某網友從廣州的喧囂繁華中逃跑來云南，除了找我這個云南老土喝酒外，最大的心愿就是來看云南的藍天、云南的云。
此人一下飛機，便貪婪地呼吸云南的空氣。
“低沉灰蒙的天空讓人要發瘋了，”她說，“廣州的生活都快把人壓死了。”這個廣州酒瘋子追逐著“美妙的云”從一個人昆明到大理到香格里拉，“象云一樣自由”了一把。
離開云南的時候不免惆悵：“哥們，我回牢房去了。”我說：“好好賄賂看守，讓他給你在心中留下一片云南的云。”
無論是行走在巍峨雄偉的高山，還是倘徉在平明如鏡的湖海之濱，每當我昂首遠望瓦藍錚亮的天空，透過那散發著花香的濕潤空氣，便看到了悠然飄動的白云。
于是，我隨著飄逸的思緒，進入了美麗神奇的境地。
云嶺高原上絢麗如錦的景色，都是白云編織成的，在浮云下紅土地上游動的生命仿佛都在白云包裹著的搖籃里擺動。
飄游在清風中的白云，形如花椰菜的濃密云、蓬松得像長絨棉的毛卷云、滑膩得像河蚌足的淡積云、聚散如綿羊般的高積云，全都被曙光鍍上了一層金邊，宛如一幅云衣璀璨的油畫，有多健美、多飄逸、多溫柔、多圣潔、多崇高。
我們能夠從云影中取得一種詩的感興和熱
