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1、畫出心中的彩虹
—— 席慕容
對整個城市的色彩，我們目前還無能為力，但是，對我們自己的家，我們可以想辦法給它加一些色彩。
在孩子幼年時期，我們所要做的，就是提供他一些豐富的色彩經驗，第一個環境就是他自己的臥室，最好能用調和的色彩，就是看起來比較安靜、比較溫柔的那一種，因為幼兒休息時需要安靜的氣氛，調和的色彩可以增加這種氣氛。
假如家里太小，孩子不可能自己有一間臥室，那么，就在地的小床上下功夫吧，給他一張干凈的小床，常常給他換一些顏色很溫柔的床單和擾套，小床假如靠墻，那么媽媽試著給他在墻上畫一條彎彎彩虹，淺淺的彩虹，所有的孩子都愛彩虹，無論是畫在天上的還是畫在墻上的。
假如媽媽不會畫，那么拜托爸爸畫，假如爸爸不會畫，就讓孩子自己來試著畫．假如孩子太小太小，那么就去請鄰居的小朋友來試試看，你若怕他畫壞，可以先請他在紙上試一試，你一定會吃驚的。
我就有這樣的經驗，搬了個新家，墻壁都是新刷的，看得我手好癢。
于是，一個星期天的下午，我就準備了一大堆水性的廣告顏料，幾支大號小號的水彩筆，在孩子房間的墻上畫起來了。
那年四歲的女兒看見了，也要來畫，于是，我給了她墻壁右下角的一個小角落，讓她盡情發揮。
我用了整面墻來發表我自己的構想，我以為我是在用孩子的心在畫，構圖與題材盡量做得幼稚有趣一點。
我們兩個人都畫完了，可是兩人作品的價值真有天淵之別。
在墻壁正中有畫得很象的大黃狗，有騎著腳踏車的胖娃娃、有花、有樹、有房子，但是，都是呆滯的，概念化的，象極了孩子們用來做填色訓練的那些笨畫冊。
而在墻壁的右下角，有一條彎彎的彩虹，彩虹下有一條水流得很急的瀑布，瀑布旁有好多塊奇怪的大石頭，瀑布前長著美麗的快樂的花朵。
四歲的女孩子還不太會拿水彩筆，不太會調色，把衣服和地面搞得很臟，可是，她在墻上畫了一張非常快樂的畫，每個來參觀的人，在看到她的那個角落時，都會不自覺地咧著嘴笑起來，說一聲：
“好可愛喲！”
是的，孩子們的心是世界上最可愛的東西。
他們沒有得失的負擔，他們也用不著去競爭，更用不著揣摩別人的好惡，他是自然地把心中的彩虹畫出來，那條他們最喜愛的彩虹。
當然，不見得我們一定要畫彩虹，我只是說：假如能多給孩子們一些選擇的機會，他就會多一些快樂的經驗。
每個人天生生理現象不同，例如有人怕熱、有人怕冷，那么前者一定會較喜歡清涼的藍綠色的調子，而后者就會比較傾向于紅橙的暖色調去。
而每個人因為生活經驗的不同，性別之間的不同，甚至有時同一個人，也會因年齡的不同，遭遇的改變，而在選擇色彩與對色彩的敏感性上產生了很大的不同，古詩有；“記得綠羅裙，處處憐芳草。
”就已經是對色彩的移情作用了。
因此，在對幼兒色感的培養上，父母切忌滲入自身的個人因素，以免影響了孩子的心理。
當然，這是極難做到的，只希望父母能稍微注意一點。
我自己就是無法控制的一個失敗的例子：有一陣子，我畫畫時偏愛用棕色調，沒有注意結果，一年下來，除了自己的穿著以外，丈夫所有的西裝、襯衫、領帶連手帕都是咖啡色的，女兒的大衣、皮鞋、裙子也都是咖啡色，只有小兒子因為還在襁褓，無法買到咖啡色的尿布而逃過一劫。
有一天全家人一起上街，我忽然在商店大鏡子里看到自己這一家，象極了自己在畫面上塑造的流浪者的形象，灰頭土臉的，沉悶極了。
在看到鏡子的那一剎那，先是一怔，覺得很面善，然后想通了不禁哈哈大笑，笑得眼淚都流出來了。
所以，年輕的中國母親啊！我們在家中實在是個最吃重的角色，一點也疏忽不得的啊！
孩子們還小、你怎么給，他們就怎么受。
只要我們給得溫柔、給得自然，他們一定受得愉快。
所以，我希望每位母親都能幫助幼兒，讓他們養成對色彩生活的興趣，多觀察大自然的色彩變化，提高對色彩的關心，同時大膽地利用色彩表達自己內心的情感，在以后畫畫時才能以豐富的色彩來感動他自己和別人，在生活上也才能成為一個健全和聰敏的兒童。
讓我們小心地保護他心中那條美麗的彩虹。
2、成長的痕跡
——席慕容
也許事情總是不一定能如人意的。
可是，我總是在想，只要給我一段美好的回憶也就夠了。
哪怕只有一天，一個晚上，也就應該知足了。
很多愿望，我想要的，上蒼都給了我，很快或者很慢地，我都一一地接到了。
而我對青春的美的渴望，雖然好象一直沒有得到，可是走著走著，回過頭一看，好象又都已經過去了。
有幾次，當時并沒能馬上感覺到，可是，也很有幾次，我心里猛然醒悟：原來，這就是青春！
那一個夏天，我快十八歲了，和大學的同學們橫橫貫公路去寫生，住在天祥。
夏日的山綠得逼人，有一個下午，我和三個男同學一時興起，不去和別的同學寫生，卻什么也不帶，往一座被我們端詳了很多天的高山上爬去。
那是一座非常清秀的山，被眾山環繞，隱隱然有一種王者的氣質。
而當我們經過一個多小時累人的攀爬，終于到了一處長滿了芳草的斜坡時，天已經慢慢暗下來了。
面對著眼前起伏的峰巒，身后一片挺秀斜斜地延展上去的草原，風從下面的山谷里吹上來，我們驚訝地發現，在這高山上，在這長滿了荒草的高山上，竟然四處盛開著潔白的百合花。
而在那一刻，我心里開始感到一種緩慢的痛苦，好象有聲音在我耳旁，很冷酷地告訴我：你只能有這一剎那而已。
在這以前，你沒料到你會有，在這之后，你會忘掉你曾有。
百合花才是完完全全屬于這里的，而你只不過是一個過客，必得走，必得離開。
不能象百合一樣，永遠在這座山巒上生長、盛開。
黃昏時的山巒有一種溫柔而又凄愴的美麗，而我心何所歸屬？三個男孩子躺在我身后的草坡上，大聲地唱著一些流行的歌曲，荒腔走板地，一面唱一面笑。
青春原該是這樣快樂無憂的，而我，我為什么不能和他們一樣呢？為什么卻怔怔地站在這里，對這些在我眼前盛開著的山百合懷著那樣一份忌妒的心思呢？
是懷著那樣一份強烈的忌妒，我叫一位男同學替我采下一大把純白的百合，我把它們緊緊地抱在懷里，帶下山去。
可是，沒有用，真的沒有用。
正如那聲音所告訴我的一樣，我仍然無法把握住那些逝去的時刻。
而那些被我摘下的百合雖然很快地都凋謝了，可是，在我每次回想起來的時候，它們卻總是依舊長在那有著淡淡的斜陽的高山上，盛開著，清純而又潔白，在灰綠色的暮靄里，對我展現出一種永不改變和永遠無法融及的美麗。
...:::那一輪月:::...
因此，在那個晚上，當月亮照進那古老的山林里的時候，我必也曾深深地感動過吧。
當時那樣的年輕，總以為這些時刻是本來就會出現的，是我該享有的，心里的感動只是因為它們出奇的美麗而已。
卻一點也沒想到，能有那樣的一個晚上，能在初春的季節來到那樣高的一座山上，能有那樣一大片郁郁蒼蒼的林木，能有那樣一整夜清清朗朗的月光，實在是一種人間稀有的遇合，一場永不會再重現的夢境。
那天晚上，站在那條曲折的山徑前的時候，我剛剛二十歲，月亮剛剛從山邊升起。
那是怎樣的一輪月啊！
在它還沒出現的時候，世界一片陰暗，小徑顯得幽深可怕，我幾乎沒有勇氣舉步。
而當月亮從山后升起來的時候，就在那一剎那之間，所有的事與物都和月亮一樣，對我發出一種如水般清明透亮的光澤，我的心也在那剎那之間，變得飽滿、快樂和安詳。
幸福有時候就只是一種非常單純的感覺而且。
在那一夜，當我順著那一條長滿了羊齒植物的小徑，緩緩地往山上走去的時候，也許是因為路的迂回，也許是因為心中的快樂，竟然一點也不覺得攀爬的辛苦和費力。
走到一塊林木稍微稀疏的空地上，剛好有幾塊大石頭可以讓我們坐下來休息一下，當我抬頭仰望天空的時候，只覺得那些樹怎么長得那樣直，那樣高。
月光在那樣清朗的天空上如水銀般直瀉下來，把我整個人都浸在月光里，覺得心也變得透明起來了。
青春真如醇酒，似乎都在那夜被我一飲而盡，薰然而又芬芳。
那是怎樣的一種青春啊！
而并不是夜夜都能有那樣一輪滿月的，也并不是人人都能遇到那樣的一輪滿月的。
青春的美麗與珍貴，就在于它的無邪與無瑕在于它的可遇而不可求，在于它的永不重回。
而今日的我，在悵然回顧時的我，對造物的安排，除了驚訝與贊嘆之外，還有—份在年輕的日子里所沒能察覺到的，一份深深的信服與感激。
...:::八里渡船頭:::...
說不上來是為了什么。
每一次，在眼前的工作越積越多的時候，在又忙又累地拼過一陣子以后，或者，在心里若有所失的時候；我就很想一個人再去一次淡水。
只想去走一趟那條長長窄窄的老街，想去坐一趟渡船，再渡一次，渡我到對岸。
對岸就是那個古舊的地方，那個很早很早的時候就有的地方，那個有著一個很樸拙和溫柔的名字的地方棗八里渡船頭。
在這世界上，很多事與物都會改變，而且改變得很快，改變得很大，因此，我已經開始提防起來了。
每次在碰到那樣的時刻的時候，心里就早已筑起一座厚厚的墻，把最柔弱的一處保護起來，竭力使自己不要受傷。
幾次之后．墻越筑越厚，在日子久了以后，竟然會忘了在自己的心中，曾經有過一處不能碰觸的弱點了。
可是，當有一次，不能置信的一次，在面對著經過那么多年，仍然堅持著，怎樣也不肯改變，并且依然如年輕時那樣對我微笑，愛憐地俯視著我的那一座山巒時，我心中最柔弱的那一點忽然蘇醒了，并已以驚人的速度膨脹了起來。
那是一個初冬的下午。
好多年沒有來了，在一個偶然的機緣之下，我坐上了渡船。
心用本來是很煩躁的，因為要應付那么多陌生的人，要說出那么多客套的話，那樣地勉強和不情愿。
可是，當我走到淡水港邊那個古舊的碼頭前時，忽然覺得有些什么東西似曾相識，有些什么非常安靜的氣氛進入我心中，使得我整個人也逐漸地安靜了下來。
上了船以后，船慢慢往對岸過去。
海風就一直吹著我的臉和我的衣裳，海島從船頭掠過。
我靜靜地凝視著對岸的觀音山，那對我逼近的山色，忽而碧綠，忽而灰藍，忽而淡紫，而每一種變化與每一種顏色都似曾相識。
是了！那就是一直縈繞在我心中的那種記憶和那種顏色。
無法敘述、無法描繪也無人能相信的那種心事，還有，還有那在很年輕的時候就有的那種憂傷。
隔了那么多年，重來過渡，憂傷竟然仍然在那里。
在暮色蒼茫的渡口前，在靜靜地俯視著我的山巒之間，憂傷竟然仍然在那里等待著我。
而那一剎那，我心里最柔弱的那一部份終于被觸痛了，傷口來新裂開，熱血迸出，淚如泉涌。
原來，原來世間一切都可傷人。
改變可以傷人，不變卻也可以傷人。
所有的一切都要怪那顆固執的怎樣也不肯忘記的心。
原來，年輕的時候感覺到的那種不舍，那種對造物安排的無奈，在二十年后，竟然又重新而且非常強烈地來到心中。
盡管周遭有些事物確然已經改變了，盡管官許多線索與痕跡都已經消失了，卻仍然有些不變的見證還堅持地存在著。
那就是迎面而來高高聳立的觀音山，和陡削狹窄長長地延伸到海中的棗八里渡船頭。
從此，這一處地方就變成了我的一種隱秘的疼痛，也因而更變成了一種隱秘的安慰。
每當我想逃離永遠堆積在眼前的工作的時候，每當我心里覺得非常疲倦的時候，我就很想一個人再去一次淡水。
想去走一趟那條長長窄窄的老街，想去向坐一趟渡船，再渡一次，渡我到對岸。
渡我到我的對岸。
...:::在南下的火車上:::...
有時候，對事物起了珍惜之心，常常只是因為一個念頭而已，這個念頭就是：棗這是我一生中僅有的一次，僅有的一件。
然后，所有的愛戀與疼惜就都從此而生，一發而不可遏止了。
而無論求得到或者求不到，總會有憂傷與怨恨，生活因此就開始變得艱難與復雜起來。
而現在，坐在南下的火車上，看窗外風景一段一段的過去，我才忽然發現，我一生中僅有的一次又豈只是一些零碎的事與物而已呢？
我自己的生命，我自己的一生，也是我只能擁有一次的，也是我僅有的一件啊！
那么，一切來的，都會過去，一切過去的，將永不會再回來，是我這僅有的一生中，僅有的一條定律了。
那么，既然是這樣，我又何必對某些事戀戀不舍，對某些人念念不忘呢？
既然是這樣，為什么在相見時仍會狂喜，在離別后仍會憂傷呢？
既然沒有一段永遠停駐的時間，沒有一個永遠不變的空間，我就好象一個沒有起點沒有終點的流浪者，我又有什么能力去搜集那些我珍愛的事物呢？搜集來了以后，又能放在哪里呢？
而現在，坐在南下的火車上，手不停筆的我，又為的是什么呢？
我一直覺得，世間的一切都早有安排，只是，時機沒到時，你就不能領會，而到了能夠讓你領會的那一剎那，就是你的緣份了。
有緣的人，總是在花好月圓的時候相遇，在剛好的時間里明白應該明白的事，不多也不少，不早也不遲，才能在剛好的時刻里說出剛好的話，結成剛好的姻緣。
而無緣的人，就總是要彼此錯過了。
若真的能就此錯過的話倒也罷了，因為那樣的話，就如同兩個一世也沒能相逢的陌生人一樣，既然不相知，也就沒有得失，也就不會有傷痕，更不會有無緣的遺憾了。
遺憾的是那種事后才能明白的“緣”。
總是在“互相錯過”的場合里發生。
總是在擦身而過之后，才發現，你曾經對我說了一些我盼望已久的話語，可是，在你說話的時候，我為什么聽不懂呢？而當我回過頭來在人群中慌亂地重導你時，你為什么又消失不見了呢？
年輕時的你我已是不可再尋的了，人生竟然是一場有規律的陰錯陽差。
所有的一切都變成一種成長的痕跡，撫之悵然，但卻無處追尋。
只能在一段一段過去的時光里，品味著一段又一段不同的滄桑。
可笑的是，明知道演出的應該是一場悲劇，卻偏偏還要認為，在盈眶的熱淚之中仍然含有一種甜蜜的憂傷。
這必然是上蒼給予所有無緣的人的一種補償吧。
生活因此才能繼續下去，才會有那么多同樣的故事在幾千年之中不斷地上演，而在那些無緣的人的心里，才會常有一種似曾相識的模糊的愁思吧。
而此刻，坐在南下的火車上，窗外的天已經暗下來了。
車廂里亮起燈來，旅客很少，因而這一節車廂顯得特別的清潔和安靜。
我從車窗望出去，外面的田野是漆黑的，因此，車窗象是一面暗色的鏡子，照出了我流淚的容顏。
在這面突然出現的鏡子前，我才發現：原來不管我怎樣熱愛我的生活，不管我怎樣惋惜與你的錯過，不管我怎樣努力地要重尋那些成長的痕跡；所有的時刻仍然都要過去。
在一切痛苦與歡樂之下，生命仍然要靜靜地流逝，永不再重回。
也許，在好多年以后，我唯一能記得的，就是在這列南下的火車上，在這面暗色的鏡前，我頰上的淚珠所給我的那種有點溫熱又有點冰冽的感覺了吧。
3、寫給生命
作者：席慕容
我站在月亮底下畫鉛筆速寫。
月亮好亮，我就站在田野的中間用黑色和褐色的鉛筆交替地描繪著。
最先要畫下的是遠處那一排參差的樹影，用極重極深的黑來畫出它們濃密的枝葉。
在樹下是慢慢綿延過來的阡陌，田里種的是番薯，在月光下有著一種淺淡而又細致的光澤。
整個天空沒有一片云，只有月色和星斗。
我能認出來的是獵人星座，就在我的前方，在月亮下面閃耀著，天空的顏色透明又潔凈，一如這夜里整個田野的氣息。
月亮好亮，在我的速寫本上反映出一層柔白的光輝來，所有精略和精密的線條都因此能看得更加清楚，我站在田里，慢慢地一筆一筆地畫著，心里很安定也很安靜。
家就在十幾二十步之外，孩子們都已經做完了功課上床睡覺了，丈夫正在他的燈下寫他永遠寫不完的功課，而我呢？我決定我今天晚上的功課要在月亮底下做。
鄰家的狗過來看一看，知道是我之后也就釋然了，在周圍巡視了幾圈之后，干脆就在我的腳旁睡了下來。
我家的小狗反倒很不安，不明白我為什么不肯回家，所以它就一會兒跑回去一會兒又跑過來的，在番薯的莖葉間不停地拔弄出細細碎碎的聲音。
鄉間的夜出奇的安靜，鄰居們都習慣早睡，偶爾有夜歸的行人也只是從田野旁邊那條小路遠遠經過，有時候會咳嗽一聲，聲音從月色里傳過來也變得比較輕柔。
多好的月色啊！滿月的光輝浸潤著整塊土地，土地上一切的生命都有了一種在白晝時從來也想象不出的顏色。
這樣美麗的世界就在我的眼前，既不虛幻也非夢境，只是讓人無法置信。
所以，我想，等我把這些速寫的稿子整理好，在畫布上畫出了這種月色之后，恐怕也有一些人會認為我所描繪的是一種虛無的美吧。
我一面畫一面禁不住微笑了起來。
風從田野那頭吹過，在竹林間來回穿梭，月是更高更圓了，整個夜空澄澈無比。
生命里也應該有這樣一種澄澈的時刻吧？可以什么也不想什么也不希望，只是一筆一筆慢慢地描摹，在月亮底下，安靜地做我自己該做的功課。
（二）
對著一班十九、二十歲，剛開始上油畫課的學生，我喜歡告訴他們一個故事。
這是我大學同班同學的故事。
我這個同學有很好的繪畫基礎，人又認真，進了大學以后發愿要沿著西方美術史一路畫下來，對每一個畫派的觀念與技法都了解并且實驗了之后，再來開創他自己的風格。
他認為，只有這樣，才能夠畫出真正扎實的作品來。
一年級的時候，他的風景都是塞尚的，二年級的時候，喜孜孜地向我宣布：
“我已經畫到野獸派了！”
然后三年級、四年級，然后教書，然后出國，很多年都不通音訊，最后得到的消息是他終于得到了博士學位，成為一個美術史與美術理論方面的專家了。
我每次想到這件事，都不知道是悲是喜。
原來要成為一個創作的藝術家，除了要知道吸收許多知識之外，也要懂得排拒許多知識才行的啊！創作本身原來具有一種非常強烈的排他性。
一個優秀的藝術家就是在某一方面的表現能夠達到極致的人，而因為要走向極致，所以就不可能完全跟著別人的腳步去走，更不可能在自己的一生里走完所有別人曾經走過的路。
在藝術的領域里，我們要找到自己的極致，就需要先明白自己的極限，需要先明白自己和別人不盡相同的那一點。
4、反省與回顧
席慕蓉
從人類開始群居以來，就出現了一種權威的引導。
有時候是為了群體的福祉，有時候卻只是為了便于管理，無論出發點是善意還是惡意的，最后總是要以完全消除了個人的自我意識為終結。
為了要群眾接受訓練，并且深信不移，因此，這種價值導向必須出現在一切事物上，當然也包括了文學，包括了詩。
于是，幾千年來，把高亢的、陽性的、關于國族、關于群體的作品，都定位在最高點，并且以此來評斷詩人和選擇詩人。
這種引導，在中國的控制階層里做得最為成功，竟然變成了歷代文人的傳統思想和標準。
在太平歲月，這樣的標準并沒有人在意，也沒有人反對。
但是，在長年征戰的時代里，因為戰爭、因為混亂、因為群體和個人的創傷所導致的痛苦與不安，終于讓信仰崩潰，價值幻滅，讓群眾在傷痛與懷疑之中，有了重新反省的機會，個人的自我意識因此而得以重新出現。
這種反省，有時候是自覺的，有時候卻是不自覺的。
而兩千年前，東漢末年一群流離傷亂的中國人，卻都把它們寫進《古詩十九首》里面去了。
少年之時，初讀《古詩十九首》，真是心靈震動。
那時候太年輕，不能明白其中的原因，只覺得有許多首仿佛都早已相識，仿佛等待已久的就是這些感覺，這些詩句。
其實那就是在僵硬的國文課本之外，少年的我，第一次接觸到人性深處的呼喚。
從此，詩，成為我與外在世界抗衡的一種力量。
不過，真正開始持續不斷地寫詩，是在離家到歐洲讀書之后。
布魯塞爾四季分明，一個人行走在霏霏雨雪或者依依楊柳之間，感覺到古詩里的字句和兩千年之后的此刻并沒有什么差別，感覺到時光其實就在身邊和心中匆匆轉換，不禁想要提筆去捕捉一些什么。
二十多年了，這樣的心情時隱時現。
在混亂與瑣碎的日常生活里，我常常會渴望有個安靜的夜晚，好能攤開稿紙，離開一切世俗的標準，用靜觀的角度來測量距離，看那隱藏在變幻與流動之后的時光不變的面容，看漫長歲月中的踟躕與猶疑如何游走在短短的字里行間，最后一一顯現。
在這樣的時刻里，所有的感覺都變得非常安靜與透明，我終于得以與自己共處，一無所爭，也一無所獲。
在寫詩的當時，并不能夠很清楚地去反省，如今再來回想，才發覺這其實就是我的心靈，在長年離亂的不安與無奈里，給自己找到的最后的平衡點罷。
還記得十一年前，《七里香》剛剛出版的時候，有了許多反應，更有人認為像我這樣生活幸福的人，應該是無憂無慮的，怎么可以寫出這些詩來？
只有痖弦，對我說了一句話，他說：
"什么叫做無憂無慮？一個遠離族群的蒙古人生活在漢族的世界里，沒見過自己的家鄉，不認識自己的語文，這生存的本身就是一個悲劇啊！"
那天，忠孝東路上陽光燦爛，人群熙來攘往，仿佛是太來盛世，然而，終于有詩人了解我，了解我們這一代人的心事。
在這個流離傷亂的時代里，不只是我而已，只要站在街頭試問一下，有哪一個中國人心里沒有傷痛？有哪一個中國人可以被稱得上是"幸福"的呢？
不幸生逢亂世的我們，無論是寫詩的人還是讀詩的人，都不過只是想要在這種混亂不安的日子里，在外界與內在的不可抗拒的壓力之下，努力為自己求得一點點心靈上的清明罷了。
我原來以為，也許生活能如一條河流，盡管曲折，還是可以迂迂回回地流下去。
但是，一九八九年夏天，初見蒙古高原，我心中多年維持的平衡又被推翻了。
距離完全消失，一如蔣勛所說，我陷入了喜悅、憤怒和痛苦種種情緒互相沖擊的漩渦里。
蔣勛對我說，我在《高高的騰格里》那首詩所遇到的困難，是因為原來習慣的語句無法表達出現在的心境，所以才覺得寫不下去了。
他說，只要能沖破這種文字上的障礙，以后應該可以進入一個更為開闊的世界。
我很感激他的鼓勵。
可是，我依舊認為，在詩的創作生命里，那曾經屬于我的最美好的一部分，如今已經消失了。
即或在將來，我也許能把《高高的騰格里》那首詩寫完，也許還可以再多寫幾首，但是，我想，最為我所珍惜的那種安靜與透明的感覺，恐怕是永遠都不會回來了。
生命果真如一條河流，如今終于來到了我的出海口，眼前煙波浩瀚，無邊無際，還無從辨識方向，只有血脈深處那強烈的呼喚在導引著我。
初識高原故土，想要去探尋想要去了解的渴望令我沸騰，詩，終于被遠遠地遺留在那沙岸上了。
當然，也由不得我去后悔，只是心里總有些牽掛，所以才會想出版這樣一本詩集，給自己，也給朋友，說：
"這是二十五年來的一些成績，希望你能喜歡。"
同時要再一次感謝引導我進入詩的世界里的許多位詩人。
這么多年來，他們不斷地提醒我，詩，其實無所謂"廣大"與"狹小"，一首詩的真正可貴之處只在于它能否觸動人心。
在平日，我們用語言將自己禁錮起來，然而我深愛的詩人在他的詩里將我的心靈釋放。
這就是我對詩的堅持與信仰。
——一九九二年三月十八日寫于新竹風城
5、前緣
人若能轉世，世間若真有輪回，那么，我愛，我們前生曾經是什么？
你若曾是江南采蓮的女子，我必是你皓腕下錯過的那一朵。
你若曾是那個逃學的頑童，我必是從你袋中掉落的那顆嶄新的彈珠，在路旁草叢里，目送你毫不知情地遠去。
你若曾是面壁的高僧，我必是殿前的那一炷香，焚燒著，陪伴過你一段靜穆的時光。
因此，今生相逢，總覺得有些前緣未盡，卻又很恍惚，無法仔細地去分辨，無法一一地向你說出。
6、
