華閱文章網魯藜是我國現代文學史上的一位重要詩人。
這首《泥土》，是一首精粹的格言式的抒情短詩，也是魯藜的一首代表之作。
全詩四句，分為兩節。
第一節是對一種人生狀態的真實描摹。
多少年來，總有一些這樣的人：他們剛有一點本事，就覺得自己了不起了，就孤芳自賞、自視特殊了。
然而，現實世界并不歡迎這樣的人。
這樣的人所留給社會的，也只是幾句懷才不遇之類的感嘆而已。
在古代，確曾有懷才不遇的人。
由于封建統治者的專制或者昏庸，曾使多少仁人志士空懷才學而報國無門啊！然而，現今的時代變了，身懷才學者有了廣闊的用武之地。
在人民大眾如火如荼的進行革命和建設的時候，誰若依然在那里把自己當作珍珠來欣賞，誰就走入了人生的誤區，也便必然會產生“被埋沒的痛苦”。
何以解脫？詩的第二節告訴了我們答案：“把自己當作泥土吧／讓眾人把你踩成一條道路”。
這無疑是說，生而為人，無論才智高低、本事大小，都應投身到人民大眾開天辟地的偉大事業中去。
而且，要甘于平凡，甘于犧牲，甘于奉獻！
這首詩寫在抗日戰爭后期，鼓吹的是一種富于社會責任感的人生態度，闡發的是一種勇于犧牲個人利益的精神理念。
詩人魯藜自幼“背井離鄉，流落異邦”，于1932年回國。
自此至新中國誕生共計17年。
17年間，詩人扎根于生活的沃土，思接千載，視通萬里，創作了大量文藝作品。
在對這17年的創作進行總結時，詩人說道：“我這17年間所寫的詩歌與散文報告等，絕大部分是……為祖國的命運而吶喊的，為民主根據地工農兵的英雄斗爭而謳歌；也有一部分傾訴革命知識分子在時代的洪流里，在革命的熔爐里的內心的表現。”無疑，《泥土》一詩便是他所說的“內心的表現”之一。
但是，他“表現”得并不枯燥：比喻和轉折性結構的運用，“珍珠”與“泥土”的象征性對比，語言的平實與樸素，奠定了該詩在藝術上的空前成功。
正是由于哲理性和藝術性的高度統一，該詩讓每一位讀到它的人都愛不釋手，并且成了許多人的座右銘
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