華閱文章網《祝福》；《藥》；《阿Q正傳》《狂人日記》》、《在酒樓上》、《幸福的家庭》、《肥皂》、《傷逝》
有人說：魯迅是一本書、一部歷史、一個世界，讓人總也讀不完，思不盡，解不透的。
認識魯迅，是從少年時期學習語文中知道的。
祥林嫂、阿Q等一些鮮活的文學形象讓我們看到一個國家、一個民族的苦難和悲哀，《祝福》里的祥林嫂是一生受盡了痛苦與磨難的農村婦女，當兒子被狼銜走以后，遇到別人總想訴說一下自己的苦悶和悲哀，希望從別人那里得到一絲同情和安慰，然后，遭遇的卻是冷漠、麻木，這正是當時農村社會的現實反映；《藥》中，革命烈士的鮮血竟被視為獲取藥引的好機會，用人血饅頭可以冶好病患，這是多么讓人震撼而揪心；《阿Q正傳》中的主人公阿Q，直至死亡將臨時還是懵懵懂懂，唱著小曲，而圍觀殺人場面的群眾竟報以喝彩，為阿Q的死亡助興，死者與觀者的麻木與冷酷，血淋淋的讓人顫栗，這就是中華民族的劣性所在。
《狂人日記》中，狂人的不幸和反抗，正是封建制度下的黑暗和封建禮教的殘酷對人性壓制的具體表現，幾千年封建社會的歷史，正是“吃人”的歷史。
魯迅的大多數作品，均是以揭露現實，鞭撻舊制度，對歷史和時代發出痛苦而大膽的反抗的質問，這正是他從所處時代的痛苦體驗中對整個民族痛苦的感悟和思索，將痛楚的感情轉化成永久的藝術，轉化為對社會人生的痛苦吶喊。
文學的成就奠定了魯迅的高度，使魯迅當之無愧地成為一個敏銳而深刻的中國文化革命的巨人。
一生多坎坷的魯迅，命運自多苦痛。
苦痛像一張無形的網，籠罩著魯迅的生命歷程，如影隨形，處處可見。
它曾使魯迅孤獨、寂寞、失落、憂傷、憤懣、彷徨、戰斗……
22歲的魯迅留日學醫，學醫的目的是為了學成回國救治像他父親似的被誤的病人，寄望于用醫學來療病救人，也希望用科學把人們從昏暗愚昧的落后中拯救出來。
然而，這種夢想在仙臺被撞得粉碎。
那是觀看一部電影的覺醒，電影里有這樣一個場面：一個中國人給沙皇軍隊做偵探，被日軍捕獲，要抓出去槍斃，而圍觀的卻是一群麻木的中國人，觀看電影的同學拍掌歡呼，而魯迅聽來卻感到特別刺耳，感到是一種對自己、對中華民族的侮辱，他無法平靜下來，為什么國人圍觀自己的同胞被殺，卻無動于衷？！只能做麻木的看客和示眾的材料，人的精神為何如此頹廢。
看來，疾病并不可怕，可怕的是人的精神，一個民族如果失去了精神，失去了尊嚴，才是最可怕的。
這最初的痛苦體驗積淀心中，無法散去，成為魯迅文學創作的原動力。
在其后的許多作品里，既有被壓迫者的麻不不仁，而其周圍又彌漫著冷漠和麻木的空氣，沒有關懷、激情，被壓迫者的痛苦往往成為別人鑒賞和娛樂的資料。
魯迅正是帶著這樣的痛苦情結，把深刻的痛苦體驗化為帶血的文字，讓廣大讀者不能不感到顫栗。
這些文字似匕首、象投槍指向歷史、指向現實，發出了對社會人生療救的吶喊！
魯迅的一生中，經歷了由“小康人家而墜入困頓”的家庭衰敗過程，這種過程給他造成了久久不能抹平的精神壓抑和不可磨滅的人生體驗。
父親的早逝讓魯迅擔起了長子的重任，而母親的關愛又讓他嘗受了一場無愛婚姻的痛苦，咀嚼了無窮無盡的心靈憂傷。
1906年6月，奉母命從大洋彼岸返家的魯迅與山陰女士朱安締結了姻緣。
新婚不過三四天，魯迅便遠走異鄉，而這一婚姻事實，卻像一張撕不毀的契約，牢牢地保持到魯迅終身。
他曾無限傷感地對摯友許壽裳說：朱安“是母親送給我的禮物，我只好好好地供養它”。
即使許廣平的出現也不能改變朱安的法律地位。
正是為了盡“孝”道，魯迅才“只好陪著一世犧牲，完結了四千年的舊帳”。
這種慷慨悲壯的背后，飽含了多少隱痛多少心酸。
無愛婚姻的束縛使魯迅從精神上、心靈里感到苦楚和壓抑，而親情的破裂又對魯迅多創的傷口撒上一把鹽，二弟周作人無情無義的反目，使兄弟成仇，視為路人。
這些憂傷和苦痛加劇了魯迅心緒的沉重，如梗在喉，無法擺脫。
然而，正是這種對于痛苦的承受以及由此而滋生的壓抑，影響了魯迅的個性心態與生命歷程，也成為他文學創作的內驅力，他只有借助筆端，抒寫、轉移自己的苦悶，《祝福》、《在酒樓上》、《幸福的家庭》、《肥皂》、《傷逝》等優秀作品相繼問世。
在關乎愛情的作品《傷逝》中，我們可以看到魯迅的對愛情、親情的真實內心，聽到的正是一個靈魂飽含著絕望的仿慟，看到一顆布滿創傷的心靈的顫栗。
生命的苦痛莫過于社會現實帶給人的苦痛，只有對社會的認識和思索凝結的痛苦才是人生中最大的痛。
在魯迅生命最痛苦的時候，“五四”運動高潮后的回落、《新青年》陣營的裂變、統治階層的專橫和欺壓……一系列社會的矛盾讓魯迅陷入消沉抑郁的海洋、感受心靈苦悶的煎熬。
黯淡的情緒和痛苦的情愫孕育了《野草》的誕生，這部作品是魯迅以其獨特的個性和方式同痛苦作“絕望的抗戰”而催生的小花，是他靈魂深處流淌出來的心泉所化成的藝術瑰寶，是一部“心靈斗爭的記錄”。
魯迅以他不可模仿的藝術才華，將自己微妙的感覺、情緒，難以言傳的心理、意識，復雜萬端的心態與情感，憤激與焦燥，感傷和痛苦，苦悶與彷徨，探索與追求，溶入這叢野草之中，從而把內心的痛苦轉換成不朽的藝術作品。
審視成功的文學作品，只有作者將自己的痛苦與民族、人生、時代的痛苦緊密相連并超越這些痛苦，這樣的文學作品才是不朽、永恒的。
魯迅的文學作品之所以如此震撼人心，能夠引起讀者的強烈共鳴，正是他將自己的一切苦痛一腔熱血一片至誠溶進一個個文字之中。
痛苦使魯迅敏銳，痛苦使魯迅深刻，痛苦使魯迅迎戰國家、民族和人生的厄運。
魯迅作為中國文化革命的巨人，他雖曾悲觀但不消沉頹廢，苦悶絕望卻又與之抗爭，孤獨彷徨卻依然奮斗前行。
這就是不斷吶喊、不斷抗爭、不斷戰斗的魯迅。
