華閱文章網可以參考一些名家散文，其實散文不難，其實比一般作文還簡單，就是放開寫，不拘束，一下是關于散文的資料，寫法，自作參考：
散文（Prose;essay）是與詩歌、小說、戲劇并稱的一種文學體裁，指不講究韻律的散體文章，包括雜文、隨筆、游記等。
是最自由的文體，不講究音韻，不講究排比，沒有任何的束縛及限制，也是中國最早出現的行文體例。
通常一篇散文具有一個或多個中心思想，以抒情、記敘、議論等方式表達。
散文寫法
散文最好有個情節。
這個情節安排在全文之中，寫起來就有方向了，不管你是東拉還是西扯，就像登記了旅館，你逛了再遠的街，總得回來睡或取行李吧。
沒情節也行，但要有細節，也就是要有個片段什么的。
幾個更好，一個也行。
最怕的是那種空對空的抒情，沒來由的感嘆。
然后你敘述。
語言要簡樸，可以像寫信，像聊天，像在講趣聞，就是不能像在寫作文。
第一，你不是要完成任務，你是有話要說；第二，你不是要讓老師表揚，你是要告訴別人：你的發現或感悟。
這樣看來，你寫散文，基本上不需要技巧。
我們兩人聊天要技巧么？最好不要。
如果你一定要，那我想，要細致不要細膩，要通俗不要庸俗，要獨特不要追風。
也就是說，你得寫細來，學會微觀事物，一個層次一個層次地寫，而不要跳來跳去的，看似胸懷了全世界，其實什么也沒說明白；但你也不能粘粘乎乎地膩人，絮絮叨叨地煩人啊，不能陷在雞零狗碎里。
你得寫出你想寫的，寫出的都得是你自己的：自己的腔調，自己的發現，自己的憂傷。
這就跟做人一樣，你要爽，要真，掩掩遮遮的就虛偽了，而散文最講真性情。
凡是來自生活的，就都是鮮活的；凡是發自內心的，就會是獨一份的，可愛的；而那經過沉吟、規范了的，就酸，就沒趣，陳詞濫調，倒人胃口。
不要迷信什么"新散文"寫法。
是散文，體裁早就不新了；是散文，題材和思維本來就應當是新的。
所以等于沒說。
如果大家都那樣"新散文"了，還有什么新？還不是新的模式化？創新要拉幫結派嗎？作為個體的寫作，永遠都不要打什么旗號，因為那是可笑的，只會加速老化，與卓爾不群的獨創精神相悖。
其實所謂的"新散文"寫作，更多的是在取材上不再公共化了，而近于私人化、日常化了；在思維上，更強調新銳、特異了：這哪是什么新？千百年來不都這么寫嗎？
關鍵是你能寫出什么，而不必老是去想怎么寫。
好散文不一定是散文家寫出來的。
只有沒話可說的人，才去玩技巧。
童言無忌，多么有趣，那是用了什么技巧的緣故嗎？
好了，現在要結尾了。
不，就像不要太在意開頭一樣，你不必考慮結尾的事。
當行則行，當止則止。
開頭嘛，順手拈來，聊開就是了。
比如本文的開頭。
至于結尾，你看，我就不寫。
（編者說：以上是詹昌政模擬詹有星的散文觀念寫的創作談，如有不妥，敬請見諒。
有星年輕，勤奮，散文頻頻在各地都市報副刊發表，近期進軍新故事創作，旗開得勝。
他在永安一家糧庫工作，口音、長相不詳。
一定沒有一本書是條條框框地講解散文寫法的。
因為散文與方法無關，它只與內心有關。
也許這句話說得太過絕對，但大凡有一定記敘能力的人都可以寫出一篇好的散文。
問題是有沒有內心是不是有所觸動。
王蒙在《到底有沒有好文章》中說：我們習慣于寫景物，寫往事，寫見聞，然后從思想上感受上提那么一下子，叫做畫龍點睛的散文寫作法。
的確，我們有時是過于強調一些寫法，而實則散文應是真發情的一種表現，而不只是一種寫法。
古人云：詩必窮而后工。
蓋窮則語多感慨，易于見長耳。
我在這里只取其“多感慨”，至于窮富，則不然。
如納蘭性德。
但“多感慨”是必需的。
作為一篇散文的作者，如果真感受，只是一味地捏造敘述一些根本不存在的情感，那么讀起來必定是味同嚼蠟。
散文是真性情的體現。
但散文并非只是一味地內心情感的記敘，還必需有一定的節制。
否則散文便會有淪為日記的嫌疑了。
“隨筆”是“散文”的一種。
隨筆
：
1.猶言隨手下筆。
2.一種靈活隨便的筆記或文體。
3.一種散文體裁。
篇幅短小，表現形式靈活自由，可以抒情、敘事或評論。
散文：
有廣義和狹義兩種概念。
廣義的散文，在古代指的是一切不押韻的文章。
不過，古代沒有“散文”這一個名稱；“散文”這個名稱是“五四”時期才有的。
在現代，廣義的散文包括了除去詩歌、小說、戲劇、影視文學之外的一切敘事性、議論性、抒情性的文體，如秦牧在《海闊天空的散文領域》中說，“不屬于其他文學體裁，而又具有文學味道的一切篇幅短小的文章，都屬于散文的范圍”。
這樣，就有了抒情散文，敘事散文和議論散文等的分類。
狹義的散文則專指抒情散文。
這是因為隨著文體的發展，敘事散文中的通訊特寫、傳記文學、報告文學等，已經發展成為獨立的文體，各成一類；議論散文則有了專門的名稱——雜文，也從散文中分了出來，剩下的只有抒情散文，這就是狹義的散文。
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