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          一篇關于廬山的文章加高分

          廬 山 玄武

          諸事椎心,即便身在廬山。

          當1514年,中年的唐寅自朱宸豪府中佯狂逃出,來到廬山,想必心境便那般復雜。

          他曾在此留下一幅畫作,迷茫和陰冷的氣息在畫卷上彌漫開來。

          有誰在畫卷中感觸到了這些?

          于我,廬山在時間和空間上都已遠離,變得恍惚和不可信。

          也許我該留下一點印記,一點在廬山的氣息。

          廬山并不會因一個人的書寫而減石增霧,它只是隨著書寫的展開,從我的心里一點一點消失。

          那是一次半公差式的游玩。

          現代人的“旅游”同古人的比起來,總覺得帶了若干輕浮的意味。

          隨行的人頗多,有肥胖老太,逼仄的山路上她的身軀堵在眼前東挪西挪;有婦人或者少女,不辭辛勞帶著衣服、每到一處景點就興高采烈地更換。

          這些令人厭倦,而混跡人群之中,卻也自有些污濁的快樂。

          夜間乘車上山,騰騰的濃霧罩著山路,車燈只能照見前方二三十米的距離,此外一切不見。

          車窗上很快積了白茫茫的水霧,用手擦開一塊探頭看,黑漆漆一片——那黑的體積和壓力時輕時重逼著眼睛,讓人心驚和下意識地躲——水霧繼而又漫上窗。

          車進山門停下購票時我跳下來,抽了半支煙。

          好涼,這是九月。

          風大,霧無聲無息地、迅疾地撲上來、撲上來。

          那霧有陰殺之氣,讓人覺得不祥。

          這是對廬山最初的印象,和內心情感一般茫然。

          夜里下榻牯嶺鎮一賓館,心中煩悶,出來走動,黑暗步步緊逼,人很快便一點一點退回房間。

          被褥潮濕,入睡時我想到多年以來我不斷失落的一些事物,它們永不回歸;想到一些具體的人,已經很久不曾記起他們了。

          此時他們像那些霧一般,無聲無息地、迅疾地撲上來、撲上來。

          對廬山最初的認識來自李白的詩句,與水有關的句子自少時起便令我欣喜莫名。

          然后是宋美齡的別墅,廬山會議,廬山遂名震天下。

          此外有朱熹在這里待過,一個令我厭惡的人。

          我其實并未讀過他的理學論著,而僅憑直覺便將此人斥于千里之外。

          他與我無關,對我而言并不存在。

          找到廬山更為久遠的人的氣息,是在第二天。

          我到了廬山花徑。

          花徑之名源于白詩,白居易曾在此地流連忘返。

          這個自稱是太原白公的人讓我覺得親切。

          他在春末寫下“人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開”的句子,在秋夜、在山下不遠處的九江書寫江上的明月。

          我今日所在的廬山正是秋高時節,這時節白公不在,他在九江。

          這時節另一個高貴而寂寞的人是常處山間的,他種豆,采菊,修補八九間草屋。

          “結廬在人境,而無車馬喧。”那時候的廬山何其清爽,如今已宛若鬧市了。

          這個人是陶淵明,廬山原來竟是他的家鄉。

          這個渴求淡泊的人不會想到在他身后,廬山變成了一處與陰暗爭斗密切相關的場所。

          陶淵明令我略感到一些安慰,但廬山幾乎沒有關于他的任何紀念場所。

          也好,他原本便是個寂寞的人。

          廬山流水要看一看的,首先是著名的廬山瀑布。

          但導游說離此尚遠,不在游程之內,如今也風范不再,只好作罷。

          看了兩處瀑布,分別是大口瀑布和三疊泉,并無甚可觀。

          水量頗小,像三疊泉落差雖大,卻只有細細一般流水,算不得瀑布,所以叫泉了。

          下了那么深的山谷去看,心覺不值。

          這些已是廬山遙遠的、日趨淡薄的氣息。

          人皆知宋美齡的廬山、彭德懷的廬山,誰曾見有人提過是陶淵明的廬山?那是廬山漸漸喪失的事物。

          選自2005年第9期《散文》,有改動

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