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          原創有關熱愛讀書的詩歌(一定要原創在線等只限今晚)

          詩的概念起源

          詩是一種文學體裁的一個主要的故事,抒情高度簡潔,集中地反映社會生活,用豐富的想象力,富有節奏感,節奏的語言和分行排列的形式來表達思想和感情的。

          詩的韻律,節奏和豐富的情感語言藝術形式,是世界上最古老,最基本的文學形式。

          詩歌起源于古代社會生活??中,由于勞動生產率的愛,是一種原始的宗教感情色彩的形式,有節奏的語言,性別下跌。

          “虞書的書:”詩言志,唱歌的話,永安,節奏和聲音的聲音。

          “”禮記·樂記“:”詩,詞和志的歌曲,歌頌的聲音,舞蹈,也將其能力; 3,考慮到這一點,并從早期的詩歌,歌曲,音樂,舞蹈為一體的樂器。

          這抒情詩,始終與實際演出的音樂,舞蹈,歌唱,詩歌,歌曲,音樂,舞蹈每一個發展,一個獨立的機構,詩詞歌賦統稱詩歌。

          詩摘要

          詩歌分類是一個復雜的問題。

          現在,只有普遍認為,簡單地談漢,魏,唐,宋時期的詩句。

          漢魏六朝詩,詩俗稱,包括漢,魏樂府古辭了職,北方和南方的民歌,和這一時期的文人詩。

          樂府,這是政府機關的名稱。

          樂府歌辭任漢樂府器官的收購,它是伴隨著樂譜,這樣的歌手。

          樂府文心雕龍“的論文說:”辭了職,說詩,詩的聲音,說這首歌。

          “可以看出,這三個概念之間的關系,詩,歌,樂府詩是詩人的歌曲講話,歌曲是指交配的歌曲和詩歌,樂府行政指的是,后來襲用樂府舊題或模仿樂府體裁寫的作品,雖然沒有配樂,也稱為樂府。

          唐白居易掀起一個新樂府運動的創新問題,寫時事,并因此被稱為“新音樂。

          唐以后詩從格律的角度來看,大致可以分為兩種類型的近詩歌和古詩詞。

          近今天也被稱為詩歌的詩,它有一定的格律。

          古體詩被稱為古代,這是按照書面的形式更加自由,而不是格律詩束縛的做法。

          請參閱從字的詩,所謂的四言詩,五言詩詩的數量。

          這四個字是的話語中,吳焰5字717話。

          唐代以后,四言詩很少見了,它通常是唯一的點五言七分為兩類。

          五言古詩簡稱五古,,七大古體詩簡稱七古35七使用,一般可以考慮七姑。

          五言的詩句提到五音,只限于8個40字,七言的詩句簡稱七律有限八個五組領導。

          超過8個所謂的長法,也被稱為擴展形式。

          法一般都是五言長詩。

          只有四個所謂的絕句; 25獨一無二的字,四行詩共28個字。

          絕句法律必須被分為兩個古老的絕地。

          法律必須平仄格律的限制,古從來沒有平仄格律的限制。

          一般僅限于五個獨特的古老的絕地。

          現代詩社“成立于1953年 - 起軒建立的”現代詩“的名稱。

          現代詩歌的意義:

          1形式的自由

          2。

          內涵是開放的

          意象經營過重的言論。

          比較古典詩詞與現代詩的“詩”在這個問題上的重要意義,是一個反射的心態。

          “思無邪”的想法嗎?詩歌,古典詩歌表達可解與不可解之間的溫柔,悲傷的,但強調不會抱怨。

          “現代詩”強調,精神的自由和開放的溝通“意義上的”坦蕩聲明的態勢。

          詩主要有以下幾個部分:

          (A)詩歌的起源

          詩是最古老和最文學的特質的文學風格。

          從古代人的勞動歌謠和民歌的總稱原本是詩和歌曲。

          不管了,開始詩歌,歌曲,詩歌和音樂,舞蹈一起,統稱為詩歌。

          中國有著悠久的歷史和豐富的文化遺產,如“詩經”,“楚辭”,“漢”和無數的詩人的詩歌。

          在西歐,古希臘的荷馬,薩福和羅馬緯二路吉,賀拉斯的詩人的詩開啟創作之源。

          (B)的特性的詩歌

          詩是高濃度的一般反映社會生活的一種文學體裁,它是充滿思想和感情豐富的想象力和語言簡練形象,具有鮮明的節奏,和諧的音韻和一般的音樂美聲明該科安排,把重點放在結構之美。

          何其芳,我們的現代詩人,文學評論家,曾經說過:“詩是一種最集中的反映社會生活的文學樣式,它是充滿豐富的想象力和感受,往往直接抒情的表現,并在煉油和和諧的解釋這個定義,范圍,尤其是在其語言的獨特的節奏是不同的散文語言。

          “概括了詩:第一,高度集中,普遍反映生活的幾個基本特征,一是二,抒情,充滿想法和感受;豐富的想象,聯想和幻想;第四,語言的音樂美。

          (3)詩歌的表現手法

          許多詩歌的表現手法,我們最早的流行和常用

          傳統的表現手法“賦,比,興。

          毛序言中說:”詩六義燕:一曰風,被賦予了第二次,第三次,四曰興,吳樾雅劉岳涌。

          這六義“,”風,雅,頌“是什么樣的詩歌的”詩經“,”賦比興“是這首詩的表現手法。

          傅:事物的狀態的直接表現手法。

          宋代學者朱熹說:“福,敷陳其事而直言也。”如詩經,“蓋它嗯車前草易”,就是用這種技術在詩集傳評論。

          :比喻描繪的東西,來表達想法和感受。

          劉勰“文心雕龍比興,說:”是什么意思寫比也?覆蓋材料附加威脅到所有這些事情的意義。

          “朱熹說:”比他的材料比這件事情“舉個例子,在這本書中的歌曲”螽斯“碩鼠”一章中,這種方法被寫入。

          興:照顧子女的器興主題,由開始的一件事,表現的思想和感情的字眼來描述事物。

          唐代孔穎達在毛正義“朱熹更明確的說:”性類比引類,因為頭發的心,朱詩列舉的植物和動物,意大利,興辭職也發揮。

          “中指出:”興的第一句話差異性的言論去唄。

          “詩經”中“關雎”桃夭“的文章是用”興“的表現手法。

          三種表現手法,一直流傳下來,常常綜合運用,相互補充,以及對古詩詞有很大的影響。

          詩歌的表現手法和發展創造連續自古使用靈活,夸張的重復重疊,跳躍等,這是困難的嘗試描述。

          然而,各種方法都離不開想象的豐富的想象力,體現的詩歌和詩歌是最重要的實踐。

          在詩歌中,有一個重要的表現手法,是一種象征。

          一個符號,它簡直是“象征意義”,但在現代詩歌中,象征反過來表明,直接形象的初衷,這應該加以注意。

          利用現代詩歌塑造形象的方式,主要表現在三個方面:

          1。

          匹配。

          劉勰說:“文心雕龍”的比喻是“或隱喻的聲音,或正方形的外觀,或打算在心臟,或舉一個例子,在所有。

          “在我們前面列舉的這些詩,有很多例子。

          類比是一種常見的做法是”人格化“的擬人化:對象或擬物。

          前徐志摩說:輕輕的我走了,/我輕輕的招手,以正如我輕輕;/ /劍橋。

          的河畔的金柳,/ /晏英新娘;/波光夕陽中的新娘/波浪在我的心里。

          “云”的金柳,是作為人類。

          擬物,如愛“,是因為風的緣故”:...我的心/你的窗口是光明的,像燭光下/稍微曖昧的/潛在的不可避免的/因為風的緣故/ ... /可能在任何時候被撲滅??...點亮一盞燈,整個原料/ /我火的愛/因為風的緣故。

          我的心被比喻為一支蠟燭,我比作燈。

          最后,當然,現實的情況是“擬人化”。

          2。

          夸張的。

          以描繪的任何較大的,如鏡頭的電影“大寫特寫”,以吸引讀者和聯想。

          李佰的“桃花桃花游泳池水深度的數千英尺的注意,不作為汪倫給我的愛” (“禮物汪倫)”飛流直下三千尺,疑人銀河9天“(”廬山瀑布“),來”深千英尺的“三千尺,盡管事實并非如此,但他塑造的形象, ,生動地展示了特色的東西,并表達了詩人的激情,讀者不僅可以接受,而且還說服一個非常令人驚喜的。

          然而,這種夸張的藝術,美國,不能太荒謬了,太真實了,太俗了。

          如棉花收獲詩描繪的:“棉花打了包/重量的卡車頭愛麗絲/翹頭,3英尺/高射炮一樣。”閱讀相反,給人的印象是不真實不會產生美感。

          3。

          轉喻。

          他是拿東西的地方的東西。

          以及具有類似的比喻

          的地方,但不同的,區別在于:無與倫比的一般比和比具體的事情是可見的,黨的具體的轉喻,黨是比較抽象的,具體和抽象的橋梁之間的差距,使圖像的詩歌,甚至是更加醒目,突出??,以引發讀者的聯想。

          這是艾青所說的“思想的翅膀,衣服的感情,給聲音的顏色,通過時間的變化凝固狀。”

          塑造詩歌形象,不僅可以利用的物質攝入量的角度來描繪的畫面,你也可以用聽覺,觸覺和其他感覺材料方面,體現的形象,令人印象深刻,生動的小說。

          唐代詩人賈島騎高呼“鳥的地方池邊樹,僧推明年門”的驢子,但也認為,“僧敲月下門。

          什么是”推“或”敲“,他不能決定,他們的手像沒想到驢擋住了大官的路徑審議,此人是一個偉大的作家韓愈,當衛兵賈島帶來了他的馬佳騙韓國思考,或只是打字相處得更好。

          “山寨版“的聲音,在山中的月夜,一個,兩個記錄的敲門聲,這讓諸如此類的事情都可能發生”活“起來,寂靜的環境更前面提到的”楓橋夜泊“,”烏啼“鐘“,也是這首詩的點睛之筆。

          是音樂中的“琵琶行”李白的描述,“大珠小珠落玉盤”的一些,這是很現實的,很精彩!現代,如黃波的“晨曲”:“那有雕像礁/固執地聽和鐘/風能,波/模糊/黎明/靈泉的聲音,外面的雨恰似鼓山涌泉寺/ /響應遙遠/一絲淡淡的歇工/數劉樹興/漲紅花冠/大膽的救濟公雞/如果大海,/唱陽光明媚的日子朝霞/如潮涌,這首詩也寫得很好,所以,如果我們要掌握塑造形象的聲音,那將是詩歌開辟了更廣闊的領域。

          到自己的情緒,無論是可比的,夸大或轉喻,一切都取決于對客??觀事物的詩人敏銳的觀察力,大膽的想象,甚至

          幻想。

          可以說,無論是浪漫,或寫實或沒有想象(幻想),它會不會成為一個詩人。

          例如,豪放,李白說,當然,豐富的想象力和詩意的壯麗,一個現實主義者,說,杜甫寫的,如“幾十千安得高聳的看到房子前面的時候...” (“茅屋秋風所破歌)和”香武云鬟濕,清輝玉臂寒。

          當倚虛幌,雙,淚始干。

          “(”月光“),浮想連翩的杰作。

          (D)中國古代詩歌的分類

          1。

          詩的氣質分鐘的,可以分為兩種類型的古體詩和近詩。

          古體詩和近詩是唐代形成的概念,從這個角度劃分的詩人氣質。

          (1)古體詩詩(唐詩),楚辭,樂府詩。

          歌“凈土”鉛“,”歌曲“耳語”詩歌流派的詩歌是古體詩。

          古體詩,講對仗,押韻不是免費的。

          古體詩的發展軌跡:“詩經”→楚辭→憾負樂府→→韓魏,晉民歌→→陶詩詩,建安文人五言詩→唐代的古風,新樂府。

          ①楚辭體:在戰國時期,其特點是使用的楚方言,音韻,具有較強的清晰的彩色楚屈原的狀態創建一個詩的形式。

          東漢劉翔的編輯“楚辭”,這本書包含了17屈原的作品主要是屈??原的作品“離騷”的杰作后代也被稱為“南方之歌身體的騷。

          ②樂府:此法警服務名稱是負責在漢代的音樂,后成為這首詩的名字。

          漢,魏,南北朝法警服務的采集和創作的歌曲,簡稱為樂府。

          ,魏晉,唐代詩人擬樂府寫的詩歌后,雖然沒有進入音樂,也成為樂府和擬樂府。

          “敕勒歌”花木蘭“,段格行”(曹操)。

          一般樂府詩的題目

          加上“歌”,“線”,引“的”歌“陰”。

          ③誦經體:一個變種的樂府詩。

          漢威后樂府詩,題名“歌”“行”兩者之間有很多的,雖然名稱不同,其實,有沒有嚴格的區分,是這首歌的意義“,它的音節,一般都比較自由五言,七,雜項過時的詞語,富于變化,及后,他曾“詠”身體的韻律形式。

          寫唐代,初唐詩人的樂府詩,除了遵循漢魏六朝樂府的老問題,一些詩人制定新的標題,如樂府辭了職,不限的節奏,它被稱為新樂府。

          這樣的詩,李白,杜甫,有很大的發展。

          如,杜甫難過陳韜“的”哀江頭“宋兵車行”,“麗人行白族的很多作品,在使用的樂府誦經體,的多數三言,七混合使用的形式。

          (2)近詩:古體詩,近詩歌,今天也被稱為詩是唐代的詩歌,形成了格律分為兩種,字數,句數,平仄押韻等,都有嚴格的規定。

          ①一個“絕句,每前四,五字符縮寫五個獨特,七簡稱四行詩。

          ②“的詩句,每一個前八的五言簡稱五律,七律所謂的擴展形式(或長法)超過8七短。

          詩篇極其嚴格的格律,論文給出的句子(除了超過八線外),這句話給定的詞韻定位(押韻固定位置),所給詞的聲音(固定的詩詞平仄音),聯盟已經對給定(經文中間的兩個對立面)。

          例如,起源于南北朝,成熟的早期第一翻兩番8節,每一句話都必須是一樣的,可以是四韻或五韻,中間的兩個必須對仗,二,四,六, 8押韻,這句話可充電的充電時間。

          如果布局擴展到超過10個,聲稱超過八行,除了第一個和最后兩者結合起來,假設所有需要的對立面,每一個句子,被稱為“粉絲”的基礎上的詩句凍結。

          絕句另一個例子,只有兩者結合起來,也被稱為絕對的詩歌,句子,標點符號,平仄,押韻,甚至有一定的要求。

          (3)這個詞也被稱為施吁短短的一句話,歌曲,歌曲的話,樂府。

          其特點:音凍結,給定數量的句子,所給詞的聲音。

          詞可以分為長調(91字以上),中調(59至90個字)曉玲(58字以內)。

          這個詞單調和雙音,雙音被分為兩部分,兩個部分平仄詞語是相等或大致相等的,單調的,只有很短的。

          領帶或一個詞來形容一些,之前被稱為第一款領帶,領帶,質量低劣的領帶之后的第二款叫下闋的劇院。

          (4)歌曲:也被稱為這個詞我,樂府。

          元曲包括散曲和元雜劇。

          散曲金價的蓬勃發展,風格類似的話。

          特點:給予額外的加襯字的話,更多地使用口語。

          散曲包括小令,套數(套曲)。

          集數了一套完整的曲調,至少有兩個,多達幾十種的歌曲。

          每個拷貝數的第一首曲目曲牌作為全套的曲牌名,全套的同一所房子里調。

          它彬白部轉介,只有清唱。

          2。

          內容:可分為敘事詩,抒情詩,送別詩,邊塞詩,山水田園詩般的懷孕古詩詠史詩,詠物詩,悼亡詩寓言詩。

          (1)懷孕的詩歌。

          一般情況下錯過的古代人物和事跡。

          歷史 - 懷古詩往往糾結的歷史事實和現實,情感,個人遭遇,或批判社會現實。

          蘇軾“念奴嬌赤壁懷古”,充滿了個人遭遇,理想與現實之間的矛盾,50,沒有利用。

          姬“勇尤爾的京口北固亭懷舊表示的法院茍且偷生批判社會現實的不滿。

          一些歷史 - 懷古詩只是歷史的冷靜和理性的思考和評價,或只有客觀的敘述,詩人的自己的遭遇是不是其中之一,詩人的感情只是繪畫的聲音外。

          劉禹錫烏衣巷,過去和現在的對比,表達了詩人的歷史滄桑感。

          (2)詠物詩。

          詩詠特點:為描述對象的問題,抓住一些它的特點不厭其煩地描繪。

          在意識形態上往往支撐的語句。

          此事的人,真正的虛,寫精神字符。

          常用比喻,象征,擬人,對比的表現手法。

          (3)山水田園詩。

          南朝謝靈運開山水詩的先河,東晉陶淵明開田園詩般的先例,發展到唐代,景觀和田園詩派的代表王偉,孟浩然。

          田園詩般的風景聞名的永恒和美麗的自然風光,田園風光,以及緩解寧靜的隱居生活,寧靜而優雅的風格,優雅和簡潔的語言,詩意的描述。

          (4)戰爭詩。

          從先秦到邊境,戰爭為主題的詩,唐代的發展,仍然頻率為因戰爭,統治者的重型武器,輕文字,學者邀功側法庭為了贏得的名氣比科舉更容易進入人體,并結合同盛湯種積極的世界,昂揚奮進的氣氛,壯觀的邊塞這樣奇怪的情況將得到很大的發展,形成了一個新的流派詩歌,其代表人物高適,岑參,王昌齡。

          (5)流詩,閨怨詩。

          古人或長歡外,或長期流離失所的漂泊,或長的邊界,總是引起了濃濃的思鄉之情打動了一種特殊的詩,或寫羈旅思考或寫想念家人和朋友,或寫征思鄉之情,或寫一個女孩懷孕。

          寫作或打我,或意義的衛生條件,或照顧孩子,傳情,或寄情夢或精彩的比喻傳情。

          送別詩(6)。

          古代由于交通不便,通訊極不發達往往難以滿足彼此的幾個朋友和親戚,所以古人特別注意離別的。

          臨別之際,人們往往會設置的酒告別,柳雙手,有時詩歌,甚至有機會說再見離別的局面,成為古代文人一個永恒的主題。

          每個人的情況不同的是,送別詩所寫的內容和思想傾向頻繁。

          無論是直接描述分離的感覺,有些為了一吐胸中的憤怒表明,努力專注于寫離別的悲哀,有些不討厭的人,勸勉,鼓勵,安慰,有的側重于一些組合。

          (E)的分類,現代詩歌

          詩歌的分類也有多種方法,可以分為不同的類別,根據的原則和標準。

          基本如下:

          1。

          敘事詩和抒情詩。

          它分為根據工作內容與表達。

          (1)敘事詩:這首詩完整的故事情節和人物和激情的演唱,通常以詩人。

          史詩,故事,詩歌,韻文小說,都屬于這一類。

          如古老的希臘文荷馬的“伊利亞特”和“奧德賽”,故事,詩歌等作為我們的詩人李姬的“王桂與李香香”,詩句的小說,如在英國詩人拜倫的“唐娟”,在俄羅斯詩人普希金的“葉甫蓋尼的史詩·奧涅金“。

          (2)歌詞:直達特快詩人的想法和感受,以反映社會生活,而不是被要求描述完整的故事和人物。

          愛的歌曲,頌歌,哀歌,挽歌,牧區和諷刺詩。

          許多這樣的作品,不一一列舉。

          當然,敘事和抒情也不是絕對的劃分。

          抒情敘事詩,但它的抒情與敘事緊密結合的要求。

          歌詞也經常介紹一些生活片段,但不蔓延,應以抒情的需要。

          2。

          格律詩,自由詩和散文詩。

          它被歸類根據工程的語言音韻格律和結構。

          (1)格律詩:詩是根據一定的格式和規則編寫的。

          的詩行,詩句的單詞或音節,音音韻學,文字對仗句的安排,等有嚴格的要求,如,在中國古代的“絕句”詩“的詩句”這個詞“歌曲“歐洲的”十四行詩“。

          (2)自由詩:近代歐洲和美國開發出一種新的詩歌。

          這不是專注于自然的內部節奏,韻律的限制,沒有固定的格式,收費大致相同的韻或不押韻,文字,線條,句,語調更自由,更通俗的語言。

          美國詩人惠特曼(1819-1892)是歐洲和美國的自由詩的創始人,“草葉集”是他的詩集。

          自“五四”運動在中國也流行這節經文。

          (3)散文詩:散文和詩歌,一種文學體裁的特點。

          詩的情緒和激情的作品,往往哲學,專注于美國的節奏和音樂的自然感,是短暫的,像散文分行不押韻,如魯迅的“野草”。

          (F)白樸的“天凈沙秋思”秋天欣賞

          文中提及的“秋”,人們的第一反應是的第一個廣為流傳的“天凈沙·裘斯”(馬致遠)。

          大家都知道,元曲,作品很多,寫的最生動的無疑是白園的“天凈沙秋思”秋“秋”。

          如馬致遠“秋思祖先”,白樸應該是責無旁貸的推神圣的秋天。

          的歌曲白樸的筆如椽,前兩個是徒勞的謂詞,巧妙并列的名詞,用來描述一個和諧的畫面,地面和天空的太陽平西,落霞天空,小村披拂向前斜暉,炊煙裊裊一些,如凝脂固定的老樹枝紋絲,烏鴉樹羽停止設立了分支機構。

          第二句,前面的兩種跟蹤大范圍的特景的角落里。

          突然逝世了靜秋景觀,鵝,飛下地面。

          這個充滿活力的突然出現,打破了靜態的看法,這樣的心為之一動。

          “點”到“快照”距離遠的陰影下,更多的速度!

          第三句是一句最能傳遞神的秋天。

          第一個組合是一個角度對近期和遙遠的秋山和青春,和具有特色的顏色 - 藍色和綠色,近秋天的植物:草,樹葉和花朵,白色,紅色,黃色的和諧對比,五彩紛呈構成一個美麗的秋日圖片,呈現秋景,傳達了豐富的秋天。

          其次,全句是不是一個“秋”字,到處看到“秋”,所謂的“徒勞的字,盡得風流”!這也正是筆者的天才!

          在整首歌曲,其結構新穎,布局的荊荊荊擊嗯的布局 - 中介飛鴻移動王 - “規范,但不是剛性的,二是規則相結合的運動,變化不單調;再次前兩個秋景,這首歌不可避免地顯得清寂,冷,這樣的心情,第三句,把更多的疏浚,SD精湛的煉油意大利的技能和概念技能。

          這些明顯。

          (七)郭天的市場升值

          郭沫若的詩歌一直被稱為一種強烈的情感宣泄,熱情和有力的“鳳凰聶,”任天狗“消除一切的氣勢,在他的早晨安”“煤炭爐用我們的心臟打多。

          不過,這首詩寧靜,和平,美麗的心情,新鮮和天真的。

          詩人這首詩是在日本留學,然后有很多的中國學生,他的腦子里有一個困惑,為祖國的懷念,對理想未來的詩人必須依靠自然認為這些往往急于海邊。

          在一個晚上,詩人走在沙灘上,看著美麗的天空,閃閃發光的星光,心情變得開朗起來。

          詩人似乎找到了自己的理想,他在詩中這樣的理想寫一個

          - 這似乎是現場的天堂。

          詩人明星比喻路燈。

          點點散落的明星中庭裝飾,遙遠的世界,引起人們無限的遐想。

          路燈是通常的場景中,接近我們,幾乎無處不在。

          詩人遠離路燈的星在天空中的比喻,把世界的路燈在天空中的明星。

          詩人的眼光,或一個詩人,我們要為大家介紹的“空靈空氣”嗎?在詩人的心中,地球上的天堂。

          蔥蔥,繁華和美麗繁華的露天市場。

          上展出,有很多的項目,這些項目是人類的瑰寶。

          詩人不專門寫這些罕見的,給我們留下了很大的想象空間,我們需要的東西,使我們的心安靜,舒適的東西。

          它不僅是一個市場中,它是一個生活場景。

          天河淺生死不渝的愛情的牛郎,織女分開,過著這樣的生活嗎?還是守護銀河系離海較遠的嗎? “騎牛之間的”詩人說。

          美麗的夜晚,他們出去的時候,異國情調的陣列市場。

          那流星,燈籠在自己手中。

          簡單的幾句話顛覆千年的神話的傳播,解決了悲劇,讓人感嘆千年的相思和悲哀。

          這首詩的風格寧靜,自然,清新的語言整齊的短語,和諧,優美的旋律,表達的純粹的理想主義的詩人。

          這種情緒是共同的,那節奏是緩慢的,如積小流,如漣漪。

          但心情沉悶,帶來了豐富的想象力,讓我們的心與詩漫游在遙遠的天空,美好的夢想馳騁。

          轉載請注明出處華閱文章網 » 原創有關熱愛讀書的詩歌(一定要原創在線等只限今晚)

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