華閱文章網“游記是一種了不起的文學體裁”,但對其文體特征的研究既偏狹又薄弱。
文體特征應從游蹤、風貌、觀感、載體四個維度進行探析。
散文是與詩歌、小說、戲劇并稱的一種文學體裁，指不講究韻律的散體文章，包括雜文、隨筆、游記等。
是最自由的文體，不講究音韻，不講究排比，沒有任何的束縛及限制，也是中國最早出現的行文體例。
通常一篇散文具有一個或多個中心思想，以抒情、記敘、論理等方式表達。
散文是一種可以充分利用各種題材，創造性地運用各種文學表現手段，自由地展現主體個性風格，以抒情寫意、廣泛地反映社會生活為主要目的文學文體。
散文寫作首先要確認和追求的就是由情感和立意構成的一種藝術境界，其次是散文的文本構成藝術和表情達意的各種表現技巧.
散文 - 分類
根據散文的內容和性質可分為以下幾類：
敘事散文
以寫人記事為主的散文。
這類散文對人和事的敘述和描繪較為具體、突出，同時表現作者的認識和感受，也帶有濃厚的抒情成分，字里行間充滿飽滿的感情。
敘事散文側重于從敘述人物和事件的發展變化過程中反映事物的本質，具有時間、地點、人物、事件等因素，從一個角度選取題材，表現作者的思想感情。
例如：魯迅的《藤野先生》、吳伯簫的《記一輛紡車》、**的《母親的回憶》。
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記敘散文細分為三種：記人散文、敘事散文、寫景散文。
記人散文以人物為中心，偏重于人物描寫，主要記敘人物的生平事跡、人物的肖像、心理、語言、動作等。
敘事散文以事件發展為線索，偏重于事件的敘述，圍繞著事件的發生、發展、高潮、結局來安排敘述線索。
寫景散文偏重描寫一個地方的景物，除了一些風土志之外，主要是游記性散文。
它的內容十分廣泛，山川景色、風俗民情、名勝古跡、建設新貌等，都屬于游記的描寫對象。
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抒情散文
重表現作者的思想感受，抒發作者的思想感情的散文。
這類散文有對具體事物的記敘和描繪，但通常沒有貫穿全篇的情節，其突出的特點是強烈的抒情性。
它或直抒胸臆，或觸景生情，洋溢著濃烈的詩情畫意，即使描寫的是自然風物，也賦予了深刻的社會內容和思想感情。
優秀的抒情散文感情真摯，語言生動，還常常運用象征和比擬的手法，把思想寓于形象之中，具有強烈的藝術感染力。
例如：茅盾的《白楊禮贊》、魏巍的《依依惜別的真情》、朱自清的《荷塘月色》、冰心的《櫻花贊》。
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寫景散文
以描繪景物為主的散文。
這類文章多是在描繪景物的同時抒發感情，或借景抒情，或寓情于景，抓住景物的特征，按照空間的變換順序，運用移步換景的方法，把觀察的變化作為全文的脈絡。
生動的景物描繪，不但可以交代背景，渲染氣氛，而且可以烘托人物的思想感情，更好的表現主題。
例如：劉白羽的《長江三峽》。
哲理散文
哲理，是感悟的參透，思想的火花，理念的凝聚，睿智的結晶。
它縱貫古今，橫亙中外，包容大千世界，穿透人生社會，寄寓于人生百態家長里短，閃現在思維領域萬千景觀。
高明的作者，善于抓住哲理閃光的瞬間，形諸筆墨，寫就內涵豐厚、耐人尋味的美文。
時常涵詠這類美文，自然能在潛移默化中受到啟迪和熏陶，洗禮和升華，這種內化作用無疑是巨大的。
哲理散文以種種形象來參與生命的??性和心靈透辟的整合，給我們一種透過現象深入本質、揭示事物的底蘊、觀念具有震撼性的審美效果。
把握哲理散文體現出的思維方式，去體悟哲理散文所蘊藏的深厚的文化底蘊和文化積淀。
1.哲理散文中的象征思維：哲理散文因為超越日常經驗的意義和自身的自然物理性質，構成了本體的象征表達。
它摒棄的是淺薄，而是達到一種與人的思想情性相通、生命交感、靈氣往來的境界，我們從象征中獲得理性的醒悟和精神的暢快，由心靈的平靜轉到靈魂的震顫，超越一般情感反應而居于精神的頂端。
2.哲理散文的聯想思維：由于哲理散文是個立體的、綜合的思維體系，經過聯想，文章擁有更豐富的內涵，不至于顯得單薄，把自然、社會、人生多個角度進行了融合。
3.哲理散文中的情感思維：哲理散文在本質意義上是思想表達對情感的一種依賴。
“外師造化，中得心源”，由于作者對生活的感悟過程中有情感參與，理解的結果有情感及想象的融入，所以哲理散文中的思想，就不是一般干巴巴的議論，而是寓含了生活情感的思想，是蘸滿了審美情感液汁的思想。
從哲理散文的字里行間去讀解到心智的深邃，理解生命的本義。
這就是哲理散文藝術美之所在。
依據表現形式、表現手段和傳播媒介分類。
散文可分為電視散文、網絡散文、廣播散文和紙質散文。
電視散文
是運用特殊的電視藝術手段和屏幕造型手法，來營造濃郁的文學氛圍，傳遞作者情感、思維信息的散文文本。
網絡散文
是網絡文學中的一種文本，是一種高度的自由化寫作，網絡在空間維度上的寬容性和時間維度上的快捷性，使得其文本可以在網絡上以最快的時間傳播和流通。
廣播散文
是伴隨著有線廣播與無線廣播出現的一種配樂朗讀的散文。
紙質散文
以紙質類平面媒介傳播的散文，即傳統的以語言文學作為主要承載形式、作用于人的思維想象的散文
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