華閱文章網中國人名字好多：出生時會有乳名，隨后有正式的姓名，玩笑間會有“綽號”，上網會有網名，談戀愛會有昵稱，有的人還有筆名、藝名、工作名……
一些人搬出《康熙字典》找名字，一些人借助網絡“算”名字，甚至一些公眾人物也在一夜之間改了名字，比如歌星王靜雯變成了王菲，演員王霞變成了王一楠……
名字，值得這么重視嗎？
六六大順·名字的內含
中國人喜歡“六六大順”，什么意思呢？中國古人很早就具有了立體思維，他們認為，宇宙是由東、南、西、北、天（上）、地（下）六個面組成，如果人與這個“六面體”的大自然和諧相處，就能感覺非常舒服，“六六大順”，安泰如意。
怎么樣才算人與自然的和諧呢？國際青年易經協會的趙丹青介紹說：這在現代人似乎是很復雜的事，在古人眼卻很簡單，因為他們把世間萬物都歸納為“陰陽五行”，也就是陰、陽、金、木、水、火、土7樣東西。
人身上有“陰陽五行”，中醫講究的就是陰陽調和；武術中也講“陰陽五行”，打太極拳的時候左手朝下，右手必然朝上，左腿彎，必然右腿直；古人甚至認為，文字也包含了“陰陽五行”。
乾隆下江南游到杭州花港觀花賞魚，見那里的金魚又大又肥靈動活潑，欣然題名：“花巷觀魚”。
魚的繁體字為四點底，乾隆爺卻只寫了三點，為什么呢？因為兩點三點為水，四點就為火了，火上烤著的魚還能活嗎？
引伸開去想，那些四點底的“熱”、“煮”、“蒸”、“熬”等不都有“火”的意味嗎？兩點水的“冰”、“凍”、“冬”，三點水的“江”、“汪”、“洋”、“潤”、“泄”、“渠”等也都有水的含義，木字旁的“林”、“森”、“樹”、“李”、“杖”、“呆”等都有木的含義，“金”、“銀”、“銅”、“鏈”等有金屬的含義，“土”、“坡”、“地”、“場”等有土的含義……按中國具有文獻價值的字典《說文解字》的分析，漢字就是這么造的，其中融入了古人對世界的認識與理解。
按這么說，由字組成的名字，除了表層的代表追求、志趣等含義（如朱自清、冰心），也就有了更深層的文化內含。
名字是陪伴一生的指代符號，生辰代表了生命的開始，古人出于美好的愿望，以為只要名字與生肖的五行相生，就能一生平安，“六六大順”矣。
循著古人的“簡單”思維，“八卦先生”會對應名字和生肖推算一個人的大致命運。
這就是很多人上網測名字、請“高人”改名字的原因。
試例：成龍，原名陳港生，1954年生，屬馬。
“成”取成功之意，據《說文》，“成”由“戌”演化而來，“戌”在地支中對應狗，馬虎狗“三合”；“龍”，龍馬精神，故“成龍”二字均與“馬”相合，成龍出大名賺大錢。
但趙丹青強調說，古人的“文字游戲”姑且聽之，“命”是算不準的，且不論算“命”所據的名字、生辰、環境（風水），所蘊含的生命信息是否準確完整，更重要的是，人的“運”是可以通過后天的努力改造的，“命”和“運”合起來才構成人一生的命運。
一目了然·名字的感應
不理會“陰陽五行”，名字的好壞自己也能感應。
趙丹青說，“感應”不是玄虛的東西，“感”就是對信息的接收，別人叫你的名字，你肯定會答應；“應”是信息在心里引起的反應，因為名“字”具有深厚的文化積淀與淵源，自己聽多了，會對心理和行為產生潛移默化的影響。
“唐宋八大家”之一的韓愈，自幼刻苦，飽讀經史。
老師認為他定成大器，只恐鋒芒太露，于仕途不利，故贈他表字“退之”。
每當人們稱他韓退之時，就如同是在提醒。
諸葛亮，號“臥龍”。
當被尊稱“臥龍先生”時，定能感受他人對他才智與抱負的認同與勉勵（為了表述的方便，我們說的名字是廣義的，包括字、號、“綽號”、筆名等）。
但自己對名字的感應與別人的感覺往往不是一回事。
比如有的人對被稱作“痞子”非常感冒，有的人卻好端端的名字“蔡智恒”不用，而甘當“痞子蔡”；有的人聽到“四眼”會生氣，有的人卻希望叫他“四眼哥哥”的人越多越好；女畫家周煉霞在十年動亂中一只眼睛損傷失明，她不但不避諱，還自號“一目了然”。
所以，好名字，自己聽著舒坦就行。
寒來暑往·好名配好字
日前有報道說，為了顯示“文化”，一些父母從《康熙字典》里找來生僻字為孩子起名，結果在做社保卡、身份證及出入境時頻頻出現問題，為此，國家語委要出臺《人名規范用字表》。
趙丹青認為，好名字不在于用字生僻，重要的是與人“相合”，即自己能感應到對名字的共鳴、喜歡。
如果對《說文解字》不了解或一知半解，還是別玩“陰陽五行”的“游戲”，用錯字反而不好。
好名字講究形、音、義、格調的內在美感，并寄托著愿望、情感、志趣，進而參考一些成語、訓誡、約定俗成等，同樣能找出“六六大順”的好“字”。
比如古語講“滿招損，謙受益”，過于直露張揚的名字往往適得其反，比如叫“張德發”、“李有財”、“王美麗”的，卻未必有財有貌。
比如中國人講“春華秋實”、“寒來暑往”，這里的“春”、“秋”、“寒”都與興盛、收獲的意思相連，名字中帶這三個字的人，往往善于積累，也易聚財；而“往”是“去”的意思，所以名字中含“夏”字的人，往往花錢如流水。
成語有“一馬平川”、“一馬當先”等，“一”字用于肖馬之人可寄“平步青云”之意；“嫦娥奔月”，月宮有兔，故屬兔之人可以名字含“月”，如“青”、“騰”、“明”等；“虎”是山中之王，故屬虎之人可用“山”字旁的字，或像孫文（1866年生，虎），就叫“孫中山”。
字、號與筆名
名、字、號都是人的名字，一般來說，“名”是父母起的，“字”是老師給的。
起初，“字”是“名”的解釋與補充，互為表里，故又稱“表字”，后來也不盡然，如蘇軾，字子瞻，一字和仲。
“軾”是古車前供立乘者扶的橫木。
“瞻”是遠望的意思，出典于《左傳》“登軾而望之”；而“伯仲叔季”是排行，和仲表明蘇軾是次子，就看不出與“軾”的聯系了。
“號”是自己封的，一般有成就的士大夫和文人喜歡給自己封號，表達自己的志趣愛好、理想抱負。
如蘇軾被貶時，為友人贈送的幾畝荒地取名“東坡”，自己又信佛，故自號“東坡居士”。
在古代，“名”是自稱的，或上對下、長對少才能直呼真名；“字”和“號”是平輩間的尊稱，或下對上、少對長只能稱其“字”、“號”，不可稱“名”。
到了現代人的筆名、藝名、主持名、股評名……若是請他人所起，就算作“字”，自己所起就算作“號”吧。
