華閱文章網
淡泊名利的詩句
“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒.”這句話最初出自于明代洪應明的一副對聯，錄入于《菜根譚》.洪應明系明代學者，精通儒、佛、道.早年熱衷于功名，晚年入道，用對聯體總結出一本《菜根譚》.后陳眉公在《幽窗小記》亦有收錄.
意思是：無論光榮還是屈辱都不會在意，只是悠閑的欣賞庭院中花草的盛開和衰落；無論晉升還是貶職，都不在意，只是隨意觀看天上浮云自由舒卷，這是一種恬然自安的心境.
這句話的境界是指：花開花落，歲月輪回，看庭前，一個“閑”字，盡是灑脫；云卷云舒，萬物變幻，隨天外，一個“漫”字，盡顯豁達.范仲淹先生的“不以物喜，不以己悲”，與這句有異曲同工之妙.
關于“淡泊名利”的詩句有哪些？
1、由來萬夫勇，挾此生雄風。——李白《結客少年場行》
釋義：使這些勇當萬夫的俠少們更憑添了不少英姿雄風。
2、白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。——李白《南陵別兒童入京》
釋義：白酒剛剛釀熟時我從山中歸來，黃雞在啄著谷粒秋天長得正肥。
3、欲淡則心虛，心虛則氣清，氣清則理明。——明·薛宣《讀書錄》
釋義：游說萬乘之君已苦于時間不早，快馬加鞭奮起直追開始奔遠道。
4、高歌取醉欲**，起舞落日爭光輝。——李白《南陵別兒童入京》
釋義：放晴高歌求醉想以此自我安慰，醉而起舞與秋日夕陽爭奪光輝。
5、不羨黃金罍，不羨白玉杯，不羨朝入省，不羨暮登臺，千羨萬羨西江水，曾向竟陵城下來。
釋義：羨黃金罍，不羨白玉杯，不羨朝入省，不羨暮登臺，千羨萬羨西江水，曾向竟陵城下來。
6、莫言名與利，名利是身仇。——唐·杜牧
釋義：不要談論名利，名利是自身的仇敵。仇：仇敵。
7、攀條摘朱實，服藥煉金骨。——李白《天臺曉望》
釋義：攀條摘朱實，服藥煉真骨。
8、看破紅塵，頓開名韁利鎖。——清·李汝珍
釋義：一個人能擺脫名韁利鎖的束縛，就少了許多煩惱。
9、桃李務青春，誰能貫白日。——李白《長歌行》
釋義：桃李須待春天，但誰能使春日永駐不逝？
10、豈問渭川老，寧邀襄野童。——李白《上之回》
釋義：是前去向渭川老人或襄野之童請教治國之道鳴？非也。
白酒剛剛釀熟時我從山中歸來，黃雞在啄著谷粒秋天長得正肥。
此詞出自唐代李白的《南陵別兒童入京》
白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。
呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣。
高歌取醉欲**，起舞落日爭光輝。
游說萬乘苦不早，著鞭跨馬涉遠道。
會稽愚婦輕買臣，余亦辭家西入秦。
仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。
譯文
白酒剛剛釀熟時我從山中歸來，黃雞在啄著谷粒秋天長得正肥。
喊著童仆給我燉黃雞斟上白酒，孩子們嬉笑吵鬧牽扯我的布衣。
放晴高歌求醉想以此自我安慰，醉而起舞與秋日夕陽爭奪光輝。
游說萬乘之君已苦于時間不早，快馬加鞭奮起直追開始奔遠道。
會稽愚婦看不起貧窮的朱買臣，如今我也辭家去長安而西入秦。
仰面朝天縱聲大笑著走出門去，我怎么會是長期身處草野之人？
賞析
淡泊名利的詩句
采菊東籬下，悠然見南山—— 陶淵明（都相對田園詩中幾乎都是吧，不為五斗米折腰）鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒——李白（李白的將進酒有一部分都是得）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠——諸葛亮明月松間照，清泉石上流——王維（他也是田園詩人，所以這種詩也比較多）不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累（宋·朱熹）淡泊以明志，寧靜而致遠（三國·諸葛亮）幽境自能外見，高懷獨出世間癡（宋·惠洪）誰知將相王侯外，別有優游快活人（唐·白居易）一杯洗滌無余，萬事消磨運遠，浮名薄利休羨（宋·趙師俠） 放得功名富貴之心下，便可脫凡（明·洪自誠）知足者仙境，不知足者凡境（明·洪自誠）也笑長安名利處，紅塵半是馬蹄翻（唐·僧尚顏）看破紅塵，頓開名韁利鎖（清·李汝珍） 莫言名與利，名利是身仇（唐·杜牧）無限旱苗枯欲盡，悠悠閑處作奇峰〈詠云〉。
關于“淡泊名利”的詩句有哪些？
1、由來萬夫勇，挾此生雄風。
——李白《結客少年場行》 釋義：使這些勇當萬夫的俠少們更憑添了不少英姿雄風。 2、白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。
——李白《南陵別兒童入京》 釋義：白酒剛剛釀熟時我從山中歸來，黃雞在啄著谷粒秋天長得正肥。 3、欲淡則心虛，心虛則氣清，氣清則理明。
——明·薛宣《讀書錄》 釋義：游說萬乘之君已苦于時間不早，快馬加鞭奮起直追開始奔遠道。 4、高歌取醉欲**，起舞落日爭光輝。
——李白《南陵別兒童入京》 釋義：放晴高歌求醉想以此自我安慰，醉而起舞與秋日夕陽爭奪光輝。 5、不羨黃金罍，不羨白玉杯，不羨朝入省，不羨暮登臺，千羨萬羨西江水，曾向竟陵城下來。
釋義：羨黃金罍，不羨白玉杯，不羨朝入省，不羨暮登臺，千羨萬羨西江水，曾向竟陵城下來。 6、莫言名與利，名利是身仇。
——唐·杜牧 釋義：不要談論名利，名利是自身的仇敵。仇：仇敵。
7、攀條摘朱實，服藥煉金骨。——李白《天臺曉望》 釋義：攀條摘朱實，服藥煉真骨。
8、看破紅塵，頓開名韁利鎖。——清·李汝珍 釋義：一個人能擺脫名韁利鎖的束縛，就少了許多煩惱。
9、桃李務青春，誰能貫白日。——李白《長歌行》 釋義：桃李須待春天，但誰能使春日永駐不逝？ 10、豈問渭川老，寧邀襄野童。
——李白《上之回》 釋義：是前去向渭川老人或襄野之童請教治國之道鳴？非也。 白酒剛剛釀熟時我從山中歸來，黃雞在啄著谷粒秋天長得正肥。
此詞出自唐代李白的《南陵別兒童入京》 白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣。
高歌取醉欲**，起舞落日爭光輝。游說萬乘苦不早，著鞭跨馬涉遠道。
會稽愚婦輕買臣，余亦辭家西入秦。仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。
譯文白酒剛剛釀熟時我從山中歸來，黃雞在啄著谷粒秋天長得正肥。喊著童仆給我燉黃雞斟上白酒，孩子們嬉笑吵鬧牽扯我的布衣。
放晴高歌求醉想以此自我安慰，醉而起舞與秋日夕陽爭奪光輝。游說萬乘之君已苦于時間不早，快馬加鞭奮起直追開始奔遠道。
會稽愚婦看不起貧窮的朱買臣，如今我也辭家去長安而西入秦。仰面朝天縱聲大笑著走出門去，我怎么會是長期身處草野之人？ 賞析 此詩一開始就描繪出一派豐收的景象：“白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。”
這不僅點明了從山中歸家的時間是秋熟季節，而且，白酒新熟，黃雞啄黍，顯示出一種歡快的氣氛，襯托出詩人興高采烈的情緒，為下面的描寫作了鋪墊。接著，詩人攝取了幾個似乎是特寫的“鏡頭”，進一步渲染歡愉之情。
李白素愛飲酒，這時更是酒興勃然，一進家門就“呼童烹雞酌白酒”，神情飛揚，頗有歡慶奉詔之意。詩人的情緒感染了家人，“兒女嬉笑牽人衣”，此情此態真切動人。
飲酒似還不足以表現興奮之情，繼而又“高歌取醉欲**，起舞落日爭光輝”，一邊痛飲，一邊高歌，表達快慰之情。酒酣興濃，起身舞劍，劍光閃閃與落日爭輝。
這樣，通過兒女嬉笑，開懷痛飲，高歌起舞幾個典型場景，把詩人喜悅的心情表現得活靈活現。在此基礎上，又進一步描寫自己的內心世界。
“游說萬乘苦不早，著鞭跨馬涉遠道”。這里詩人用了跌宕的表現手法，用“苦不早”反襯詩人的歡樂心情，同時，在喜悅之時，又有“苦不早”之感，正是詩人曲折復雜的心情的真實反映。
正因為恨不在更早的時候見到皇帝，表達自己的政治主張，所以跨馬揚鞭巴不得一下跑完遙遠的路程。“苦不早”和“著鞭跨馬”表現出詩人的滿懷希望和急切之情。
“會稽愚婦輕買臣，余亦辭家西入秦”。詩從“苦不早”又很自然地聯想到晚年得志的朱買臣。
據《漢書·朱買臣傳》記載：朱買臣，會稽人，早年家貧，以賣柴為生，常常擔柴走路時還念書。他的妻子嫌他貧賤，離開了他。
后來朱買臣得到漢武帝的賞識，做了會稽太守。詩中的“會稽愚婦”，就是指朱買臣的妻子。
李白把那些目光短淺輕視自己的世俗小人比作“會稽愚婦”，而自比朱買臣，以為像朱買臣一樣，西去長安就可青云直上了。其得意之態溢于言表。
詩題只說“別兒童”，這里用“會稽愚婦”之典故，是有所指責。詹锳認為此詩是“把劉氏比作‘會稽愚婦’”詩情經過一層層推演，至此，感情的波瀾涌向高潮。
“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”“仰天大笑”，可以想見其得意的神態；“豈是蓬蒿人”，顯示了無比自負的心理。
這兩句把詩人躊躇滿志的形象表現得淋漓盡致。這首詩因為描述了李白生活中的一件大事，對了解李白的生活經歷和思想感情具有特殊的意義，而在藝術表現上也有其特色。
詩善于在敘事中抒情。詩人描寫從歸家到離家，有頭有尾，全篇用的是直陳其事的賦體，而又兼采比興，既有正面的描寫，而又間之以烘托。
詩人匠心獨運，不是一條大道直通到底，而是由表及里，有曲折，有起伏，一層層把感情推向頂點。猶如波瀾起伏，一波未平，又生一波，使感情醞蓄得更為強烈，最后噴發而出。
全詩跌宕多姿，把感情表現得真摯而又鮮明。參考資料 于海娣.唐詩鑒賞大全集.北京：中國華僑出版社，2010。
有關淡泊名利的名言
1、避則無憾于人，棄則無累于己。噫，可不忍歟。——《勸忍百箴》。
意思是避開了利，就可以使人沒有什么遺憾，拋棄了權利，就可以使得自己沒有什么勞累。面對名利，怎樣才能不忍住自己的占有欲呢？
2、浮名浮利過于酒，醉得人心死不醒。——唐·杜光庭《傷時》
意思是浮華的名利比酒更能醉人，容易讓人么沖昏頭腦，醉得人心死而不醒。
3、鯨鯢齒上路，何如少經過。——唐·黃滔《賈客》
意思是在鯨魚嘴邊的路程是十分危險的，還是少去為好，不要去做那些冒著危險去追逐名利。
4、論起榮華富貴，原不過是過眼煙云。——宋·蘇軾《寶繪堂記》
意思是談論起那榮華富貴，只不過是過眼的煙云，不足以談論。
5、名利飴甘，而一想到死地便味如嚼蠟。如人常憂死慮病，亦可消幻業而長道心。——《菜根譚·第十章》。
意思是名利的欲望如同蜂蜜一樣甜美，想著走向死亡的場景，名利便會味同嚼蠟。人們應當經常想著疾病和死亡，消除罪惡的欲望，增添德業之心。
6、草色人情相與閑，是非名利有無間。——杜牧《洛陽長句》
意思是心情如同春草一樣休閑，功名利祿、名利紛擾變得若有若無。
7、名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？甚愛必大費，多藏必厚亡。——《老子·第四十四章》。
意思是名聲和生命相比，哪一個更親切？生命和財產相比，哪一個更貴重？得到和失去相比，哪一個更有害處？過分的追求名利，會付出更大的力氣。收藏錢財，一定會招致更為慘重的損失。
8、不與人爭得失，惟求己有知能。——《圍爐夜話》。
意思是不要與別人去爭事情的得失、名利的有無，只要求自己能在做事之時獲取智慧與能力。
9、為祿仕者，不能成政。——劉向《說苑》。
意思是爭奪功名利祿的人，是不會做出什么好的政績來的。要想做出豐功偉績，便不要去追求功名利祿。
10、寵利無居人前，德業毋落人后。——明·洪自誠《菜根譚》
意思是在名利方面，不要處在別人的前面，在道德修養方面也不要落于眾人的后面。
有關淡泊名利的名言
1、避則無憾于人，棄則無累于己。
噫，可不忍歟。——《勸忍百箴》。
意思是避開了利，就可以使人沒有什么遺憾，拋棄了權利，就可以使得自己沒有什么勞累。面對名利，怎樣才能不忍住自己的占有欲呢？ 2、浮名浮利過于酒，醉得人心死不醒。
——唐·杜光庭《傷時》 意思是浮華的名利比酒更能醉人，容易讓人么沖昏頭腦，醉得人心死而不醒。 3、鯨鯢齒上路，何如少經過。
——唐·黃滔《賈客》 意思是在鯨魚嘴邊的路程是十分危險的，還是少去為好，不要去做那些冒著危險去追逐名利。 4、論起榮華富貴，原不過是過眼煙云。
——宋·蘇軾《寶繪堂記》 意思是談論起那榮華富貴，只不過是過眼的煙云，不足以談論。 5、名利飴甘，而一想到死地便味如嚼蠟。
如人常憂死慮病，亦可消幻業而長道心。——《菜根譚·第十章》。
意思是名利的欲望如同蜂蜜一樣甜美，想著走向死亡的場景，名利便會味同嚼蠟。人們應當經常想著疾病和死亡，消除罪惡的欲望，增添德業之心。
6、草色人情相與閑，是非名利有無間。——杜牧《洛陽長句》 意思是心情如同春草一樣休閑，功名利祿、名利紛擾變得若有若無。
7、名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？甚愛必大費，多藏必厚亡。——《老子·第四十四章》。
意思是名聲和生命相比，哪一個更親切？生命和財產相比，哪一個更貴重？得到和失去相比，哪一個更有害處？過分的追求名利，會付出更大的力氣。收藏錢財，一定會招致更為慘重的損失。
8、不與人爭得失，惟求己有知能。——《圍爐夜話》。
意思是不要與別人去爭事情的得失、名利的有無，只要求自己能在做事之時獲取智慧與能力。 9、為祿仕者，不能成政。
——劉向《說苑》。 意思是爭奪功名利祿的人，是不會做出什么好的政績來的。
要想做出豐功偉績，便不要去追求功名利祿。 10、寵利無居人前，德業毋落人后。
——明·洪自誠《菜根譚》 意思是在名利方面，不要處在別人的前面，在道德修養方面也不要落于眾人的后面。
